14 потребностей человека по хендерсон: Модель в. Хендерсон

«ТЕОРИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ В СЕСТРИНСКОМ ДЕЛЕ»

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИИ  № 5
ТЕМА: «ТЕОРИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ В СЕСТРИНСКОМ ДЕЛЕ»
ПЛАН ЛЕКЦИИ
1. Основные теории и классификации потребностей человека.
2. Теория потребностей А.Х. Маслоу.
3. Теория потребностей по В. Хендерсон.
     1.Основные теории и классификации потребностей человека.
Потребность – это состояние, вызванное необходимостью в определенных 
условиях жизни и развития человека.
Потребности — источник активности и деятельности людей. Формирование 
потребностей происходит в процессе  воспитания и самовоспитания — приобщения 
к миру человеческой культуры.
Потребности могут быть самыми различными, неосознанными, в форме влечений. 
Человек только чувствует, что ему чего­то недостает или испытывает состояние 
напряженности и беспокойства. Осознание потребностей проявляется в форме 
мотивов поведения.
Потребности определяют личность и направляют ее поведение.
Потребность — осознаваемый психологический или физиологический дефицит 
чего­либо, отражаемый в восприятии человека.
Основные потребности человека: иметь, быть, делать, любить, расти. Мотивом 
деятельности людей служит желание удовлетворить эти потребности.
Иметь — проявление потребности на двух уровнях:
1­ й — люди хотят иметь вещи, необходимые для выживания (жилье, еду, одежду), 
для себя и своих семей и поддержания уровня жизни, приемлемого для себя. 
Основной источник мотивации в этом случае — возможность зарабатывать деньги;
2­ й — люди делают престижные приобретения (произведения искусства, 
антиквариат).
Быть — большинство людей вырабатывают, часто подсознательно, желаемый образ 
человека, каким они хотят быть и выглядеть в глазах других (знаменитым, 
могущественным).
Делать — каждый человек хочет, чтобы его ценили, жить наполненной жизнью 
(профессиональные успехи, воспитание детей).
Любить — каждый человек хочет любить и быть любимым, желанным.
Расти — реализация возможностей наступает за счет роста. Маленький ребенок 
говорит: «Вот вырасту и …», более старший говорит: «Я сам…». Эта потребность 
4 достигает своего пика во взрослой жизни и определяет диапазон возможностей 
человека.
Этот перечень потребностей основан на взглядах Абрахама Маслоу. В 1943 году 
американский психофизиолог русского происхождения А. Маслоу проводил 
исследования побудительных мотивов поведения человека и разработал одну из 
теорий потребностей поведения человека. Он классифицировал потребности по 
иерархической системе — от физиологических (низший уровень) до потребностей 
самовыражения (высший уровень). Маслоу изобразил уровни потребностей в виде 
пирамиды. Основание пирамиды (а это фундамент) — физиологические 
потребности — основа жизнедеятельности.
1 ­й уровень ­ физиологические потребности — обеспечивают выживание 
человека: дышать, есть, пить, выделять, спать, отдыхать.
2­ й уровень ­ потребности безопасности и защищенности — забота о поддержании 
жизненного уровня, стремление к материальной надежности (дом, одежда), быть 
чистым, одеваться, раздеваться, поддерживать температуру тела,
избегать опасности, болезней, стрессов, двигаться.
Многие люди тратят практически все свое время на удовлетворение потребностей 
первых двух уровней.
3­ й уровень — социальные потребности — поиск своего места в жизни — семья, 
друзья, любовь, одобрение, общение. Это потребности большинства людей, человек 
не может «жить в пустыне».
4­ й уровень — потребности в уважении окружающих – уважение, престиж, 
социальный успех. А. Маслоу имел в виду неуклонное самосовершенствование 
людей.
5­й уровень — вершина пирамиды — потребности самовыражения, 
самоактуализации — выражение самого себя, служение, реализация потенциальных 
возможностей человека.
Потребности играть, учиться, работать.
Самоактуализация (от лат. actualis ­ «подлинный», «настоящий») ­ стремление 
человека к наиболее полному проявлению и развитию существующих в нем 
положительных качеств, возможностей и талантов.
А. Маслоу своей теорией определил: любому человеку присущи не только низшие 
потребности, но и высшие. Эти потребности человек самостоятельно удовлетворяет
на протяжении всей жизни. Возможность удовлетворять свои потребности у людей 
различна ,и зависит от следующих общих факторов: возраст, окружающая среда, 
знания, умения, желания и способности самого человека.  Чем выше уровень 
развития общества, тем выше уровень потребностей. Приоритетно уважение 
окружающих, самоактуализация и достижение успеха.
Теория А. Маслоу определяет сестринское дело с точки зрения потребностей 
пациента. Работа медицинской сестры направлена на удовлетворение потребностей 
пациента.
Модель В. Хендерсон. 
Вирджиния Хендерсон  в 1921г окончила армейскую школу медсестер в 
Вашингтоне. Затем она окончила Педагогический Колледж при Колумбийском 
4 университете со степенью магистра в области сестринского образования и занялась 
педагогической деятельностью вплоть до 1948г. Модель В. Хендерсон  
предложенная ей в США  в 1960 г., а затем дополненная  в 1968 г.,  основывалась на 
теории американского психолога А. Маслоу об иерархии основных человеческих 
потребностей. В отличие от  А. Маслоу модель В. Хендерсон отвергает иерархию 
потребностей и большей степени акцентирует внимание сестринского персонала на 
физиологических, в меньшей ­ на психологических и социальных потребностях, 
которые могут быть удовлетворены благодаря сестринскому уходу.   Основной 
задачей медицинской сестры , является помощь в скорейшем восстановлении 
независимости пациента посредством удовлетворения его фундаментальных 
потребностей .Одно из непременных условий этой модели ­ участие самого 
пациента в планировании и осуществлении ухода. 
В.Хендерсон приводит 14 потребностей для повседневной жизни человека:
1. Нормально дышать.
2. Употреблять достаточное количество пищи и жидкости.
3. Выделять продукты жизнедеятельности.
4. Двигаться и поддерживать нужное положение.
5. Спать и отдыхать.
6. Самостоятельно одеваться и раздеваться, выбирать одежду.
7. Поддерживать температуру тела в нормальных пределах, подбирая 
соответствующую одежду и изменяя окружающую среду.
8. Соблюдать личную гигиену, заботиться о внешнем виде.
9. Обеспечивать свою безопасность и не создавать опасность для других людей.
10. Поддерживать общение с другими людьми, выражая свои эмоции, мнение.
11. Отправлять религиозные обряды в соответствии со своей верой.
12. Заниматься любимой работой.
13. Отдыхать, принимать участие в развлечениях и играх.
14. Удовлетворять свою любознательность, помогающую нормально развиваться.
Здоровый человек, как правило, не испытывает трудностей при удовлетворении 
этих потребностей. В то же время в период болезни, беременности, детства, 
старости, при приближении смерти человек бывает не в состоянии удовлетворить 
эти потребности самостоятельно. Именно в это время сестра помогает «человеку, 
больному или здоровому, в выполнении тех функций, которые поддерживают его 
здоровье или же способствуют его выздоровлению (или же в момент его ухода из 
жизни) и которые этот человек выполнил бы без посторонней помощи, будь у него 
силы, желания или знания… ».  Медицинская сестра вместе с пациентом 
устанавливает,какие из 14 потребностей следует удовлетворять в первую очередь. 
Например, если пациент отказывается есть больничную пищу, значит, его 
потребность в пище не удовлетворяется. Совместно с пациентом сестра определяет 
возможные причины этой проблемы (плохой аппетит, брезгливость и т. п.) и ставит 
реалистичные цели для её решения. Если у пациента нарушен сон, сестра должна 
установить причины этой проблемы (неудобная постель, духота, храп соседа по 
палате и т.д.) , а затем уже определить цели сестринского ухода и вмешательства. В.
Хендерсон утверждает, что способность человека удовлетворять свои ежедневные 
4 потребности меняется в зависимости от его темперамента и эмоционального 
состояния. Например, испытывая чувство страха и беспокойство, человек может 
плохо спать и есть. Пожилой человек, недавно перенёсший тяжёлую утрату, может 
испытывать трудности в общении, передвижении, одевании и раздевании, если ранее
ему в этом оказывал помощь его умерший родственник. 
Медицинская   сестра принимает решение за пациента только в том случае, когда он
не в состоянии этого сделать.  Теория Хендерсон  утверждает, что во все времена 
сестринский уход должен быть направлен на скорейшее выздоровление и 
восстановление независимости человека. А для неизлечимо больных ­ создание 
условий достойного ухода из жизни. Сестринский уход должен быть связан и с 
лекарственной терапией, и с процедурами, назначаемыми врачами, при этом для 
осуществления сестринских вмешательств может потребоваться участие членов 
семьи пациента. По данной модели можно окончательно оценить результат и 
качество ухода только тогда, когда удовлетворены все повседневные потребности, в
отношении которых было предпринято сестринское вмешательство. Роль 
медсестры представлена В. Хендерсон двояко. С одной стороны, сестра ­ это 
самостоятельный и независимый специалист в системе здравоохранения, поскольку 
она выполняет те функции, которые не может выполнить пациент, чтобы 
чувствовать себя достаточно независимо, с другой ­ это помощник врача, 
выполняющий его назначения. Вслед за теорией Хендерсон последовали десятки 
других теорий (моделей) сестринского дела. Учитывая особенности российского 
здравоохранения С.А.Мухина и  И.И. Тарновская предложили сестринскую помощь 
по 10 фундаментальным  потребностям человека:
1)нормальное дыхание;
2)адекватное питье и питание;
3)физиологические отправления;
4)движение;
5)сон;
6)личная гигиена и смена одежды;
7)поддержание нормальной температуры тела;
8)поддержание безопасности окружающей среды;
9)общение;
10)труд и отдых.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Дайте определение понятию: потребность, самоактуализация.
2. Перечислите характеристики основных потребностей человека согласно модели 
В.Хендерсен.
3. Перечислите 10 фундаментальных  потребностей человека по С.А.Мухиной и  И.И. 
Тарновской.
4. Пирамида потребностей А.Маслоу.
5. Самостоятельно познакомьтесь с теорией  Д. Орем .
4 4

Теория потребностей в сестринском деле

1. Преподаватель: Симонова О. О.

Теория потребностей в сестринском
деле
Тема 1.5.
ПМ 04(07) Выполнение работ по профессии Младшая медицинская сестра по
уходу за больными
МДК 04.(07)01. Теория и практика сестринского дела
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ: СИМОНОВА О. О.

2. Содержание занятия

СОДЕРЖАНИЕ ЗАНЯТИЯ
Основные теории и классификации
потребностей человека
Теория потребностей А.Х. Маслоу
Теория потребностей по В. Хендерсон
Потребность
–это
состояние, вызванное
необходимостью в
определенных условиях
жизни и развития
человека
Потребность
—
осознаваемый
психологический или
физиологический дефицит
чего-либо, отражаемый в
восприятии человека

5.

Основные потребности человека:

ОСНОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА:
иметь
быть
делать
любить
расти

6. Маслоу Абрахам Харольд

МАСЛОУ АБРАХАМ ХАРОЛЬД
американский
психолог, основатель
гуманистической
психологии
1908 -1970 гг.

7. «Пирамида Маслоу»

«ПИРАМИДА МАСЛОУ»
диаграмма,
иерархически
представляющая
человеческие
потребности

9. Вирджиния Хендерсон

ВИРДЖИНИЯ
ХЕНДЕРСОН
1897-1996гг
Автор теории ухода
Медсестра — это ноги
безногого, глаза
ослепшего, опора
ребенку, источник
знаний и
уверенность для
молодой матери, уста
тех, кто слишком
слаб или погружен в
себя, чтобы говорить

11. Теория потребностей В. Хендерсон

основной задачей медицинской сестры
является помощь в скорейшем
восстановлении независимости
пациента посредством удовлетворения
его фундаментальных потребностей,
непременным условием данной модели
является участие самого пациента в
планировании и осуществлении ухода

12.

Теория потребностей В. Хендерсон

14 основных потребностей
1. Нормально дышать
2. Употреблять достаточное количество пищи и
жидкости
3. Выделять продукты жизнедеятельности.
4. Двигаться и поддерживать нужное
положение
5. Спать и отдыхать
6. Самостоятельно одеваться и раздеваться,
выбирать одежду

13. Теория потребностей В. Хендерсон

14 основных потребностей
7. Поддерживать температуру тела в
нормальных пределах, подбирая
соответствующую одежду и изменяя
окружающую среду
8. Соблюдать личную гигиену, заботиться о
внешнем виде
9. Обеспечивать свою безопасность и не
создавать опасность для других людей
10. Поддерживать общение с другими людьми,
выражая свои эмоции, мнение

14. Теория потребностей В. Хендерсон

14 основных потребностей
11. Отправлять религиозные обряды в
соответствии со своей верой
12. Заниматься любимой работой
13. Отдыхать, принимать участие в
развлечениях и играх
14. Удовлетворять свою
любознательность, помогающую
нормально развиваться

15. Сестринская помощь по 10 фундаментальным потребностям человека

1)нормальное дыхание
2)адекватное питье и питание
3)физиологические отправления
4)движение
5)сон
6)личная гигиена и смена одежды
7)поддержание нормальной температуры тела
8)поддержание безопасности окружающей среды
9)общение
10)труд и отдых

Тест с ответами: “Сестринское дело”

I вариант.

1. Потенциальная физиологическая проблема пациента:
а) риск появления опрелостей +
б) нарушение сна
в) тошнота

2. Количество фундаментальных потребностей человека по В. Хендерсон:
а) 10
б) 14 +
в) 13

3. На какое время определяются долгосрочные цели:
а) меньше недели
б) на один день
в) больше недели +

4. Медсестра раздает пациентам лекарства внутрь. Какое это вмешательство:
а) зависимое +
б) взаимозависимое
в) независимое

5. У пациента температура 39 градусов, это проблема:
а) потенциальная
б) эмоциональная
в) настоящая +

6. Как часто может меняться сестринский диагноз:
а) не часто, несколько раз в два дня
б) часто, иногда несколько раз в день +
в) не меняется во время лечения

7. Год создания Российского Общества Красного Креста:
а) 1877
б) 1878
в) 1876 +

8. Невербальное средство общения:
а) мимика +
б) язык
в) речь

9. Хендерсон разработала свою модель, основываясь по теории:
а) Найтингейл
б) Орем
в) Маслоу +

10. Основоположник Общества Красного креста:
а) Поль
б) Дюнан +
в) Оппель

11. На какое время определяются краткосрочные цели:
а) до 7 дней +
б) до двух недель
в) на один день

12. Внутренние факторы риска здоровья:
а) вредные привычки
б) наследственные болезни +
в) гиподинамия

13. Демографический показатель:
а) рождаемость +
б) инвалидность
в) болезненность

14. Социальные потребности по Маслоу, уровень:
а) 2
б) 4
в) 3 +

15. Первая община сестре милосердия в России:
а) Свято-троицкая +
б) Георгиевская
в) Крестовоздвиженская

16. Обязанности медсестры:
а) здоровая окружающая среда
б) уважение прав пациента +
в) милосердие

17. Сестринскую историю болезни медсестра заполняет:
а) перед выпиской
б) после обхода врачей
в) ежедневно +

18. Год проведения Первой Всероссийской конференции по теории сестринского дела:
а) 1998
б) 1993 +
в) 1996

19. Маслоу изобразил уровни потребностей в виде:
а) квадрата
б) круга
в) пирамиды +

20. Может ли медсестра самостоятельно спланировать зависимые вмешательства:
а) да
б) нет +
в) иногда

II вариант.

1. Количество уровней подготовки специалистов в сестринском деле:
а) 3 +
б) 5
в) 4

2. Врач, руководящий деятельностью сестер в период Крымской компании:
а) Склифосовский
б) Пирогов +
в) Боткин

3. Пациент в сестринском деле – это человек, нуждающийся в:
а) лечении
б) профилактике
в) уходе +

4. Второй этап сестринского процесса:
а) определение целей сестринского ухода
б) установление проблем пациента +
в) сестринское обследование

5. Третий этап сестринского процесса:
а) обследование пациента
б) установление проблем пациента
в) составление плана ухода +

6. Одна из проблем биоэтики:
а) милосердие
б) эвтаназия +
в) гуманизм

7. Здоровье – это динамическая гармония личности с окружающей средой, достигнутая посредством:
а) адаптации +
б) закаливания
в) питания

8. Сколько этапов в сестринском процессе:
а) 3
б) 4
в) 5 +

9. Выберите раствор, которым производится обработка кожи при попадании на нее ВИЧ-инфицированного материала?
а) 6% раствором перекиси водорода
б) 3% раствором перекиси водорода
в) 70 град. спиртом+
г) 96 град. спиртом

10. Какова продолжительность дезинфекции медицинских термометров в 3% растворе перекиси водорода ?
а) 45 мин
б) 300 мин
в) 20 мин
г) 180 мин+

11. Определите, какое положение рук пациента вызывает опасность при транспортировке его на кресле–каталке?
а) на животе
б) в скрещенном состоянии
в) на подлокотниках
г) за пределами подлокотников+

13. Отметьте правльный режим стерилизации шприцев и игл в автоклаве:
а) Т=120 мин. t=100 град. С Р=1,1 атм.
б) Т=60 мин. t=180 град. С Р=2 атм.
в) Т=45 мин. t=140 град. С Р=1 атм.
г) Т=20 мин. t=132 град. С Р=2 атм. +

14. Субъективный метод сестринского обследования:
а) расспрос пациента +
б) осмотр пациента
в) определение отеков

15. Выберите внешние факторы риска здоровья:
а) наследственные заболевания
б) загрязненная окружающая среда +
в) предрасположенность наследственная

16. Каким образом различают пульс по наполнению?
а) ритмичный, аритмичный
б) скорый, медленный
в) полный, пустой+
г) твердый, мягкий

17. Определите, что представляет собой заключительный этап сестринского процесса?
а) определение эффективности проводимого сестринского ухода+
б) выбор приоритетов
в) установление проблем пациента
г) выявление нарушенных потребностей организма

18. Выбирете термин, которым называют полное уничтожение микроорганизмов, спор и вирусов:
а) дезинфекцией
б) стерилизацией+
в) дезинсекцией
г) дератизацией

19. Определите, куда наиболее часто вводят гепарин в подкожную клетчатку?
а) плеча
б) живота+
в) предплечья
г) ягодицы

20. Сколько по времени длится дезинфекция 5%-раствором хлорамина предметов, с которыми контактировал туберкулезный больной?
а) 240 мин+
б) 120 мин
в) 60 мин
г) 30 мин

История

Наше учреждение начинает свою историю с 1988 года, когда в Ростовской области было создано Ростовское областное училище повышения квалификации работников со средним медицинским и фармацевтическим образованием. В соответствии с постоянно растущими требованиями практического здравоохранения к уровню и качеству подготовки специалистов динамично развивалась материально-техническая  база и учебно-методическое обеспечение училища.

В 2004 году произошло переименование РОУПК в государственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Центр повышения квалификации специалистов со средним медицинским и фармацевтическим образованием» Ростовской области, а в 2011 году – в  государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования Ростовской области «Центр повышения квалификации специалистов со средним медицинским и фармацевтическим образованием»

В настоящее время центр является крупным образовательным учреждением на Юге России, располагающим учебным корпусом площадью 1571 кв. м. и сильной материально-технической базой.

Руководителем центра повышения квалификации является заслуженный врач РФ Димитрова Л.В.

Цель деятельности центра – предоставление образовательных услуг по повышению квалификации на современном и качественном уровне. Ежегодно в центре обучаются свыше 8000 специалистов по 32 специальностям.

Созданы  условия для предоставления образовательных услуг:

• передовая материально-техническая база,
• коллектив с высоким творческим потенциалом,
• современные педагогические и здоровьесберегающие технологии в обучении.

Активно ведется модернизация образовательного процесса:

• Сформирована единая информационная среда центра
• Совершен переход на мультимедийные технологии

Мультимедийное оснащение занятия (используется интерактивная доска, документ-камера и др.)	На занятиях по неотложной медицинской помощи слушатели работают с обучающей компьютерной программой по сердечно-легочной реанимации
Проводится компьютерное итоговое тестирование слушателей	Мультимедийные презентации имеются в арсенале каждого преподавателя. Пример: разработки Гарликова Н.Н.

Достижением нашего центра является внедрение новейших разработок в учебный процесс:

• В области безопасности профессиональной среды медицинских работников

• В обучении слушателей по разделу «Скорая и неотложная помощь»

• В области сестринских технологий

Наш вклад в реализацию Приоритетного национального проекта «Здоровье» идет по направлениям:

• Формирование здорового образа жизни

Для достижения лучших результатов по этому направлению открыт учебный кабинет «Здоровье»

Проводятся конкурсы среди слушателей на лучшую творческую работу по пропаганде здорового образа жизни

• Совершенствование оказания медицинской помощи пострадавшим при ДТП

Подготовлено 113 специалистов для оказания помощи пострадавшим на Федеральной трассе М-4

• Совершенствование медицинской помощи больным с сердечно-сосудистыми заболеваниями

Подготовлено 422 специалиста для работы в новых сосудистых центрах малоинвазивной хирургии и кардиохирургических отделениях

Особое внимание уделяется сотрудничеству с Международным Комитетом Красного Креста на Северном Кавказе

За пять лет сотрудничества проучилось 74 медицинских работника. Деятельность центра в этом направлении получила высокую оценку руководителя Международного Комитета Красного Креста на Северном Кавказе Мишеля Массона.

Центр повышения квалификации располагает широкими возможностями для предоставления качественных образовательных услуг по обучению специалистов со средним медицинским и фармацевтическим образованием в соответствии с постоянно растущими требованиями практического здравоохранения.

ВИРДЖИНИЯ ХЕНДЕРСОН | Медсестра.by

Автор(ы):
Г. В. Кулагина
Медучреждение:
Республиканский центр медицинской реабилитации и бальнеолечения

 

…Ни одна профессия не имеет такого близкого, конкретного, повседневного отношения
к самому важному и сокровенному для человека: его жизни и смерти.
Ф. Найтингейл

Жизнь немногих людей достойна, полезна и вдохновенна. Мы уже многое знаем о жизни выдающейся английской медсестры Флоренс Найтингейл (1820–1910). С ее помощью уход за больными не просто стал делом благородным, но и признан важным: уменьшилась смертность в госпиталях, изменилось отношение к условиям содержания пациентов. Ее «Записки об уходе» и другие труды издавались по всему миру и имели ошеломляющий успех. Много времени и сил Ф. Найтингейл отдавала подготовке медицинских сестер. Ее жизнь стала примером служения людям и прообразом милосердия. Она по праву считается основательницей сестринского дела. В ее честь учреждена медаль имени Флоренс Найтингейл¹.

О Вирджинии Хендерсон медсестры Беларуси знают немного, тем не менее она была одной из самых известных медицинских сестер XX в. Международный совет медсестер² в 1958 г. обратился к ней с просьбой дать толкование термина «сестринское дело». Ей также было предложено написать книгу об основополагающих принципах ухода за пациентами.

Вирджиния Хендерсон родилась в 1887 г. в Канзасе (США) в большом семействе (была пятой из восьми детей). Вскоре семья обосновалась неподалеку от Вашингтона, где отец Вирджинии занимался юридической практикой. Свое первое медицинское образование В. Хендерсон получила в армейской школе подготовки медсестер в Норфолке, по окончании которой она получила место патронажной сестры в Нью-Йорке. При осуществлении деятельности по уходу за больными Вирджиния всем сердцем прочувствовала, как важна помощь медсестры для человека, пережившего ранение, операцию или болезнь. Она ясно понимала, что главным для пациента остается возможность продолжать свою жизнь, быть цельной личностью и частью общества. По мнению В. Хендерсон, помощником в этом может стать медсестра. Она считала, что «медсестра – это ноги безногого, глаза ослепшего, опора ребенку, источник знаний и уверенность для молодой матери, уста тех, кто слишком слаб или погружен в себя, чтобы говорить».

Хендерсон продолжила свою профессиональную деятельность в протестантской больнице Норфолка, в которой много внимания уделяла и педагогической деятельности. Основываясь на личном опыте ухода за пациентами и проведенными исследованиями, она щедро делилась приобретенным опытом с медсестрами больницы. Осознав потребность в более глубоких знаниях, Вирджиния поступила в педагогический колледж Колумбийского университета и успешно его окончила по программе бакалавриата, а затем и магистратуры в области сестринского образования. Она была одной из инициаторов включения в программу обучения медицинских сестер навыков ухода за психиатрическими больными. Начиная с 1934 и по 1948 г. Вирджиния Хендерсон занималась преподавательской деятельностью в области сестринского дела в колледже Колумбийского университета, одновременно вела клиническую сестринскую практику и проводила ее аналитику. Вплотную научно-исследовательской работой в области сестринского дела она занялась в 1950-е гг. В. Хендерсон была первой из медсестер, кто дал определение сестринскому делу, после Ф. Найтингейл. В учебнике «О принципах и практике ухода» она так охарактеризовала сестринское дело: «Оказание помощи человеку, больному или здоровому, в осуществлении тех действий, имеющих отношение к его здоровью, выздоровлению или спокойной смерти, какие он предпринял бы сам, обладая необходимыми силами, знаниями и волей. И делается это таким образом, чтобы он снова как можно быстрее обрел независимость». В теории сестринского ухода Вирджинии Хендерсон, в последствии ставшей классической, впервые были выделены основные человеческие потребности, на удовлетворение которых и должен быть нацелен уход за пациентом. Ее модель сестринской помощи основывалась на теории американского психолога Маслоу об иерархии основных человеческих потребностей и содержала 14 основных потребностей человека:

1) дыхание;

2) питание и употребление жидкости;

3) физиологические отправления;

4) двигательная активность;

5) сон и отдых;

6) способность самостоятельно одеваться и раздеваться;

7) поддержание температуры тела и возможность ее регулирования;

8) соблюдение личной гигиены;

9) обеспечение собственной безопасности;

10) общение с другими людьми, возможность выражать свои эмоции и мнения;

11) возможность соблюдать обычаи и обряды согласно вероисповеданиям;

12) возможность заниматься любимой работой;

13) отдых и развлечения;

14) получение информации.

Основу теории Хендерсон составляет понятие жизненных потребностей человека. Осознание этих потребностей и помощь в их удовлетворении она считала важными для действий медсестры, так как эти действия должны быть направлены на обеспечение здоровья пациента, выздоровления или предоставление человеку достойной смерти. Основное условие модели сестринского дела В. Хендерсон – участие самого пациента в планировании и осуществлении ухода.

В дальнейшей профессиональной деятельности Вирджинии Хендерсон была предложена теория основных принципов ухода за больными (1958), затем опубликована ее книга «Природа сестринского дела» (1964). Ее труды, в которых прослеживалась уникальная функция сестринского дела, признаны во всем мире. Во многих странах мира обучение в сестринских школах ведется по классическим трудам Хендерсон, которые переведены более чем на 20 языков мира.

На протяжении всей своей жизни Вирджиния Хендерсон была добрейшим и отзывчивым человеком, элегантной дамой, мудрым наставником. Бархатный голос и манера растягивать слова, ярко-голубые глаза, нежные локоны и красивая одежда подчеркивали ее индивидуальность и аристократизм. Мисс Хендерсон была любезной хозяйкой и обладала прекрасным чувством юмора. Иногда она организовывала или принимала активное участие в рождественских вечеринках, привлекала своих коллег и с увлечением превращала серые будни в праздник. Даже когда ее память и слух ухудшились, она не потеряла интерес к людям.

Умерла Вирджиния Хендерсон в хосписе в возрасте 98 лет. После чаепития со своими родными она тихо попрощалась с ними. Семья мисс Хендерсон попросила, чтобы вместо цветов в качестве мемориальных подарков были внесены пожертвования в Фонд Вирджинии Хендерсон в Йельской школе сестринского дела.

За огромный вклад в развитие сестринского дела девять университетов присвоили Вирджинии Хендерсон почетную докторскую степень. Национальная лига сестринского дела отметила достижения В. Хендерсон орденом Мери Аделаиды Нуттинг, первой американской медсестры, получившей звание профессора сестринского дела. В 1983 г. выдающаяся исследовательница была удостоена высшей награды Международного почетного сестринского общества «Sigma Theta Tau» – «За лидерство». В ее честь названа Международная библиотека сестринского дела. Вирджиния Хендерсон разрешила использовать свое имя – при условии, что электронная система будет содействовать улучшению работы медсестер, являясь источником информации.

В настоящее время разработано несколько моделей сестринского дела, которые отражают представление, знания, опыт, условия страны.

ВОЗ определила сестринское дело как «практику человеческих взаимоотношений», а медицинская сестра «должна уметь распознать потребности больных, возникающие в связи с болезнью, рассматривая индивидуальный подход к каждому больному».

На совещании национальных представителей Международного совета медсестер (Новая Зеландия, 1987) было единогласно принято следующее определение сестринского дела: «Сестринское дело является составной частью системы здравоохранения и включает в себя деятельность по укреплению здоровья, профилактике заболеваний, предоставлению психосоциальной помощи и ухода лицам, имеющим физические и психические заболевания, а также нетрудоспособным всех возрастных групп. Такая помощь оказывается медицинскими сестрами как в лечебных, так и в любых других учреждениях, а также на дому, везде, где в ней есть потребность».

Стремительное развитие медицинской науки и достижения лечебных технологий оказывают влияние и на современную сестринскую практику. В результате этого развития и изучения опыта предыдущих поколений во многих странах сестринское дело – это самостоятельная дисциплина в здравоохранении. И функции медицинской сестры значительно шире, чем простое выполнение указаний врача.

Использованная литература

1. Сестринское дело: учебник / под ред. А. Ф. Краснова [и др.]. В 2 т. – М., 1999. – С. 44–48.
2. Двойников С. И. Теория сестринского дела: учеб. пособие. – М., 2002. – С. 8–15.
3. Матвейчик Т. В. Сестринское дело в ХХI веке: монография / Т. В. Матвейчик, Е. М. Тищенко, Э. В. Мезина. – Минск, 2014. – С. 67–87.
4. Учебные материалы по сестринскому делу (проект «ЛИМОН»). – Копенгаген: ЕРБ ВОЗ, 1993.

Иерархия жизненно важных потребностей человека по А. Маслоу и универсальные потребности В. Хендерсон.

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 33Следующая ⇒

Чтобы жить, быть здоровым и счастливым люди нуждаются в пище, воздухе, отправлении нужд, сне и т. д. Эти потребности человек самостоятельно удовлетворяет на протяжении всей жизни. Чем выше уровень развития общества, тем выше уровень потребностей. Заболевания вызывают нарушение функций органов или систем, мешают нормальному удовлетворению потребностей, что приводит к дискомфорту.

Потребность – осознаваемый психологический или физиологический дефицит чего-либо, отражаемый в восприятии человека. СД – помощь человеку в удовлетворении жизненноважных потребностей.

В 1943 г. американский психолог А. Маслоу разработал одну из теорий иерархии потребностей, определяющих поведение человека (в настоящее время система не пользуется популярностью). По его теории одни потребности более существенны, чем другие. Автор классифицировал потребности по иерархической системе: от физиологических (низших) потребностей до потребностей психологических, потребностей в самовыражении. Прежде чем думать об удовлетворении потребностей высшего уровня, необходимо удовлетворить потребности низшего порядка. Маслоу изобразил уровни потребности человека в виде пирамиды (в приведённой схеме – в виде таблицы):

Модель Верджинии Хендерсон

Предложена в 1966 г. Модель обращает внимание медсестры на биологические, психологические и социальные потребности, которые могут быть удовлетворены благодаря сестринскому уходу.

Условие этой модели – участие самого пациента в планировании и осуществлении ухода.

Хендерсон приводит 14 фундаментальных потребностей:

1) нормально дышать

2) употреблять достаточное кол-во пищи и жидкости

3)выделять продукты жизнедеятельности 1 уровень

4) двигаться (или поддерживать нужное положение)

5) спать, отдыхать

6) самостоятельно одеваться, раздеваться

7) поддерживать T^oC тела, выбирать соответствующую (напр., погоде) одежду

8)соблюдать личную гигиену, заботиться о внешнем виде 2 уровень

9) обеспечивать свою безопасность и не вредить другим людям

10) поддерживать общение с другими людьми, выражая свои эмоции, мнение

11) отправлять религиозные обряды в соответствии со своей верой

12)заниматься любимой работой 3 уровень

13) отдыхать, принимать участие в развлечениях, играх

14) удовлетворять свою любознательность (помогает нормально развиваться)

Проблемы, требующие сестринского вмешательства, возникают в том случае, когда человек в силу обстоятельств (болезнь, младенческий или старческий возраст…) не в состоянии осуществлять уход за собой.

Цель ухода: удовлетворение 14 фундаментальных потребностей. Способы сестринского вмешательства: сестринский уход связан с лек. терапией, с процедурами, назначенными врачам. При этом обязательно участие самого пациента и его родственников.

2. Оказание помощи беременной женщине, находящейся в сознании, с полной закупоркой дыхательных путей.

В некоторых случаях спасатель не может охва­тить пациента за талию своими руками (избыточная масса тела пациента, бере­менность). В таких ситуациях попытайтесь удалить инородное тело так называе­мыми грудными толчками.

Если пострадавший в сознании:

1) встать сзади пострадавшего и расположить свои руки у него под мышками и вокруг грудной клетки;

2) пальцы левой кисти сжать в кулак и поместить его в области средней трети грудины,

3) охватить свой кулак другой рукой

4) делать толчки в грудную клетку до тех пор, пока не восстановится проходимость дыхательных путей, или пока пострадавший не потеряет сознание.

Если пострадавший без сознания:

1) встать на колени лицом к пострадавшему и поместить свои руки, как для непрямого массажа сердца

2) сделать 5 нажатий (толчков) на грудину на глубину 5—6 см; толчки на гру­дину должны быть медленными, но четкими, отрывистыми;

3) открыть рот пострадавшему, прижать его язык к нижней челюсти, попытать­ся пальцем, согнутым крючком, удалить инородное тело;

4) открыть дыхательные пути пострадавшего (запрокинуть голову и поднять под­бородок) и сделать 2 полных дыхания.

5) повторять грудные толчки до восстановления проходимости дыхательных путей или прибытия «скорой помощи».

Если пострадавший теряет сознаниево время выполнения спасателем брюш­ных или грудных толчков, следует бережно опустить его на пол, попросить кого-нибудь вызвать «скорую помощь» и выполнять все этапы до тех пор, пока не вос­становится проходимость дыхательных путей, или прибудет «скорая помощь».

©2015 arhivinfo. ru Все права принадлежат авторам размещенных материалов.

Модель ухода В. Хендерсон.

ЛЕКЦИЯ 6

ТЕМА ЛЕКЦИИ

Модели сестринского дела

1. Содержание термина.

2.Значение моделей сестринского дела для развития сестринской специальности.

3. Основные положения модели сестринского дела.

Концептуальные положения модели В. Хендерсон.

4.Сравнительная характеристика врачебной модели сестринского дела и модели В. Хендерсон.

Понятие о сестринском процессе родилось в США в середине 50-х годов прошлого столетия, и в настоящее время получило широкое развитие в современной американской, а с 80-х годов и в западноевропейской моделях сестринского дела. Модели сестринского дела основаны на сестринской философии, отражают знания и практические изменения не только сестринского дела, но и других дисциплин (медицины, этики, психологии, философии,социологии).
Все модели сестринского дела имеют общие положения, но в каждой модели авторы по разному видят следующие аспекты:
-пациент;

-источник проблем пациента;

-направленность сестринского вмешательства;

-цель ухода;

-способы сестринского вмешательства;

-роль медицинской сестры;

-оценка качества и результатов ухода.

Ядро каждой модели — различия в понимании потребностей пациента, особенности понимания этапов сестринского процесса и роль медицинской сестры в его осуществлении.

В настоящее время в мире существует несколько моделей сестринского дела, но нет единой модели и единого мнения о необходимости использования одной или нескольких моделей.
В сегодняшней лекции я предлагаю вам обзор нескольких моделей
сестринского дела.

Врачебная или медицинская модель сестринского дела.

Эта модель хорошо знакома большинству медицинских сестер, так как в соответствии с ней в нашей стране обучали сестринский персонал. Врачебная модель не применялась на протяжении столетий и не была направлена на то или иное заболевание, установление диагноза и назначение необходимого лечения.
При своевременном врачебном вмешательстве внимание сосредоточено на анатомических, физиологических и биохимических причинах и проявлениях заболеваниях. При таком подходе не принимаются во внимание политические, социальные и экономические причины заболевания.
При своевременном врачебном вмешательстве внимание сосредоточено на анатомических, физиологических и биохимических причинах и проявлениях заболеваниях. При таком подходе не принимаются во внимание политические, социальные и экономические причины заболевания.
Согласно врачебной модели пациент представляет собой набор анатомических органов и физиологических систем. По этой модели особенности психологического и социального поведения человека объясняются изменениями в физиологических системах, возникающих при болезни.
Сестринское вмешательство по врачебной модели связано с помощью при удовлетворении основных биологических потребностей человека.
Как же по этой модели осуществляется сестринское вмешательство?
Медицинская сестра знакомится с симптомами заболевания, описанными врачом в истории болезни, оценивает его состояние, нарушения функций определенных органов и систем и в итоге ставит сестринские диагнозы: «одышка», сердцебиение», «понос». Сестринское вмешательство практически одинаково для различных пациентов.

Цель сестринского ухода направлена на быстрое и эффективное устранение нарушений деятельности того или иного органа.
Интересы самого пациента редко находятся в центре внимания.
Роль сестринского персонала сводится к роли помощника врача, однако усилия сестер, направленные на улучшение стандартов ухода, должны рассматриваться как положительные. В настоящее время во многих странах до сих пор используется эта модель ухода.

Модель ухода В. Хендерсон.

В последние годы в связи с тем, что в сестринскую практику все больше внедряется сестринский процесс, ВОЗ рекомендует использовать модель, предложенную Вирджинией Хендерсон. Согласно этой модели внимание сестринского персонала сосредоточено на оказании пациенту помощи при удовлетворении нарушений биологических, психологических, и социальных потребностей.
Рассмотрим основные положения этой модели.
Согласно модели В.Хендерсон пациент имеет
фундаментальные человеческие потребности, являющиеся
одинаковыми для всех людей.
В.Хендерсон приводит 14 фундаментальных потребностей.
Здоровый человек не испытывает трудности при удовлетворении этих потребностей. В то же время в период болезни, беременности, детства, старости, при приближении смерти человек может быть не в состоянии удовлетворить эти потребности самостоятельно. Именно в это время помощь медицинской сестры так необходима пациенту.
В.Хендерсон утверждает, что способность человека удовлетворять свои фундаментальные потребности меняется в зависимости от его темперамента и эмоционального состояния (например, испытывая чувство страха и беспокойства, человек плохо спать и есть). Физиологические и интеллектуальные возможности человека также могут влиять на способности человека удовлетворять свои потребности.
В.Хендерсон считает, что при обследовании пациента медсестра должна обсудить с ним условия оказания сестринской помощи.
В.Хендерсон рекомендует ставить только долгосрочные цели в восстановлении независимости пациента при удовлетворении им 14 функциональных потребностей. Кратковременные и промежуточные цели тоже могут существовать, но только при острых состояниях (шок, лихорадка, инфекция, обезвоживание).
По модели В.Хендерсон план сестринского ухода нужно составлять письменно, изменяя его после оценки результатов.
В.Хендерсон настаивает на том, что сестринский уход должен быть связан и с лекарственной терапией, и с процедурами, назначаемыми врачами. При этом для сестринских вмешательств требуется участие членов семьи пациента.
По данной модели окончательно оценить результат можно только тогда, когда удовлетворены все фундаментальные потребности.
Роль медицинской сестры рассматривается В .Хендерсон двояко: с одной стороны это самостоятельный независимый специалист, с другой — это помощник врача. В настоящее время модель сестринского ухода В.Хендерсон является одной из самых известных среди практикующих сестер.
Эта модель подразумевает непременное участие пациента во всех этапах сестринского процесса. На 1 этапе медицинская сестра совместно с пациентом устанавливает, какие из потребностей у него нарушены, и какие из них нужно удовлетворить в первую очередь. Медицинская сестра принимает решение за пациента только тогда, когда он не в состоянии того сделать (если у пациента нарушен сон, сестра должна установить причину этой проблемы (неудобная постель, душно), а затем уже определить план сестринского вмешательства).
В.Хендерсон считает, что человек должен самостоятельно
удовлетворить свои потребности полностью, поэтому
долгосрочная цель ухода — добиться максимальной
независимости пациента.

Сестринское вмешательство направлено на укрепление здоровья пациента, полное решение задач, поставленных перед ним и помощь пациенту в достижении им независимости.

Мы с вами рассмотрели две основные модели сестринского ухода. По одной из них — врачебной — медицинские сестры работали много лет и работают сейчас и модель, предложенная В.Хендерсон по которой медицинские сестры работают в рамках вводимого сейчас сестринского процесса и рекомендованного Европейским бюро по ВОЗ.
Далее мы остановимся еще на нескольких моделях сестринского ухода.

Вирджиния А. Хендерсон «Основные потребности человека»

ВИРДЖИНИЯ А. ХЕНДЕРСОН «14 основных человеческих потребностей»

« Уникальная функция медсестры заключается в оказании помощи больному или здоровому человеку в выполнении тех действий, которые способствуют здоровью или его выздоровлению (или мирной смерти), которые он выполнял бы без посторонней помощи, если бы имел необходимые силы, воля или знание «

I. Описание теоретика сестринского дела

Вирджиния А.Хендерсон родилась 30 ноября 1897 года, она пятая из восьми детей Дэниела и Люси Хендерсон. В раннем детстве она училась дома с тётей и дядей, в «All-Boys School» его дяди. В 1921 году она училась в Школе медсестер армии США, в 1932 году получила степень бакалавра наук, а позже получила степень магистра в педагогическом колледже Колумбийского университета.

В 1921 году она начала работать медсестрой общественного здравоохранения в поселении Генри-стрит на Манхэттене, штат Нью-Йорк.Она также работала в Ассоциации посещающих медсестер Вашингтона, округ Колумбия (1921-1923). В период с 1924 по 1925 год она была первым штатным инструктором по сестринскому делу в Вирджинии, работая в пресвитерианской больнице Норфолка. Хендерсон преподавала в университете под названием Педагогический колледж в Колумбии в 1934-1948 годах. В 1953 году в Йельской школе медсестер она стала научным сотрудником, а затем получила статус почетного сотрудника в 1971 году и до 1996 года. Хендерсон путешествовала по миру целиком. карьера не только для того, чтобы помогать и вдохновлять медсестер, но и для других поставщиков медицинских услуг.

II. Мета-парадигма

Человек — она определила человека как человека, нуждающегося в базовом компоненте здоровья, и кого-то, кому требуется помощь, а также кого-то, кто не имеет автономии. Лично она заявила, что разум и тело связаны в любом аспекте человеческого существа, включая такие компоненты, как биологические, психологические, социологические, духовные и т. Д.

Окружающая среда — она определила среду как среду, которая будет способствовать открытию человеком другого образа жизни, короче говоря, влияния.Это также влияет на жизнь и развитие человека. Окружающая среда относится не только к буквальной среде, она также включает отношения между человеком и семьей. Конечно, это имеет большое влияние на ее теорию, потому что почти все 14 человеческих потребностей зависят от окружающей среды.

Здоровье — она определила здоровье как способность человека выполнять задачу независимо, в соответствии с ее теорией «14 основных человеческих потребностей». Она также заявила, что мы должны уделять особое внимание профилактике заболеваний и укреплению здоровья наших клиентов.Наконец, достижение хорошего здоровья — это проблема, почему? Поскольку существует множество факторов, которые мешают нам достичь этого, это возраст, культурное происхождение, образ жизни, пол, эмоциональное равновесие и т. Д.

Сестринское дело — Сестринское дело для Хендерсона — это помощь человеку в удовлетворении 14 основных человеческих потребностей, если они не могут делать это самостоятельно. Первичной целью было бы вырастить их к автономии или фактически сделать их независимыми.

III. Модель теории

Болезнь Хендерсона была больше результатом того, что человек пришел из больницы, потому что ожидаемая задача медсестры — помочь человеку вернуться к его здоровому состоянию, здоровому, что означает независимое выполнение задачи в компоненте 14 основных человеческих потребностей:

14 основных человеческих потребностей:

1. Дышите нормально.
2. Достаточно есть и пить.
3. Устранение телесных отходов.
4. Двигайтесь и сохраняйте желаемые позы.
5. Сон и отдых.
6. Выбрать подходящую одежду-платье и раздеться.
7. Поддерживать температуру тела в пределах нормы, регулируя одежду и изменяя окружающую среду
8. Держите тело в чистоте и ухоженном и защищайте кожные покровы
9. Избегайте опасностей для окружающей среды и не причиняйте вреда окружающим.
10. Общайтесь с другими, выражая эмоции, потребности, страхи или мнения.
11. Поклонение согласно своей вере.
12. Работайте так, чтобы было чувство выполненного долга.
13. Играйте или участвуйте в различных формах отдыха.
14. Учитесь, открывайте или удовлетворяйте любопытство, которое ведет к нормальному развитию и здоровью, и пользуйтесь доступными медицинскими учреждениями.

Эти 14 человеческих потребностей на самом деле являются целостной причиной не только биологического здоровья, но и духовного, социального, умственного, эмоционального и т. Д.Если мы попытаемся взглянуть на более широкую картину, эта модель на самом деле полностью идентична теории иерархии потребностей Маслоу.

IV. Общее предположение

Предположения этой теории таковы: медсестры заботятся о пациентах до тех пор, пока они не смогут снова позаботиться о себе. Хотя это точно не объяснено, пациенты хотят вернуться к здоровью. Медсестры готовы служить, и что «медсестры будут посвящать себя пациенту днем ​​и ночью». Хендерсон также считает, что «разум и тело неразделимы и взаимосвязаны.(Nurseslabs.com) Медсестры готовы служить, и что «медсестры будут посвящать себя пациенту днем ​​и ночью». (Хендерсон, 1991) Медсестры должны получать образование на университетском уровне как в области искусства, так и в области естественных наук. Хендерсон также считает, что разум и тело неразделимы. Подразумевается, что разум и тело взаимосвязаны. (Хендерсон, 1966, 1991) (nursingtheories.weebly.com)

V. Как эта теория используется в научных исследованиях

Эта теория используется в оценке, планировании, реализации и оценке нашего NCP (APIE).При оценке будут заданы вопросы на основе предоставленных данных, мы также можем предположить некоторые действия, которые пациент больше не может выполнять или не может выполнять в обычном порядке. При планировании нам ставят задачу следовать указаниям врача, таким как рецепт лекарства, чтобы удовлетворить потребность или цель этой теории. Реализация — это та часть, где мы действительно можем выполнить вмешательство, имеющее отношение к благополучию нашего клиента. Наконец, оценка помогает нам, достигли мы цели или нет.

Эта теория также применяется в практике медсестер, чтобы мы, медсестры, могли достичь желаемого результата или цели. Наша цель основана на 14 компонентах, эта основа будет для нас хорошей помощью, потому что она открывает нам глаза и позволяет увидеть, что является целью повышения производительности нашего клиента.

Авторы: Джошель Альварадо и Бутч Салазар

VI. Каталожные номера

Вирджиния Хендерсон: Учебное пособие по теории потребности в уходе

Узнайте о теории необходимости сестринского дела теоретика медсестер Вирджинии Хендерсон из этого руководства по теории сестринского дела ! Познакомьтесь также с биографией, карьерой и работами Хендерсона, которые помогли сформировать сестринское дело.Во втором разделе будут объяснены основные концепции, метапарадигма сестринского дела, подконцепции, компоненты и допущения теории потребности в уходе Хендерсона.

Биография Вирджинии Хендерсон

Вирджиния Авенель Хендерсон (30 ноября 1897 — 19 марта 1996) была медсестрой, теоретиком и автором, известной своей теорией потребности и определяющей сестринское дело как: «Уникальная функция медсестры — помогать человеку, больному или больному. ну, при выполнении тех действий, способствующих здоровью или его выздоровлению (или мирной смерти), которые он выполнял бы без посторонней помощи, если бы у него была необходимая сила, воля или знания.Хендерсон также известна как «Первая леди медсестер», «Соловей современного медперсонала», «Современная мать медсестер» и «Флоренс Найтингейл 20-го века».

Ранняя жизнь

Вирджиния Хендерсон родилась в 1897 году в Канзас-Сити, штат Миссури, и была пятой из восьми детей Люси Минор Эббот и Дэниела Б. Хендерсона. Она была названа в честь государства, о котором мечтала ее мать. В четыре года она вернулась в Вирджинию и начала учиться в подготовительной школе Bellevue, принадлежащей ее деду Уильяму Ричардсону Эбботу.

Ее отец был бывшим учителем в Белвью и был поверенным, представлявшим американских индейцев в спорах с правительством США, выиграв крупное дело для племени Кламат в 1937 году.

Образование

Вирджиния Хендерсон получила начальное образование дома в Вирджинии со своими тетками и дядей Чарльзом Эбботом в своей школе для мальчиков в общественной школе медсестер при больнице Уолтера Рида в Вашингтоне, округ Колумбия. Армейская школа медсестер при больнице Уолтера Рида, Вашингтон Д.C. В 1923 году она начала преподавать медсестру в протестантской больнице Норфолка в Вирджинии. В 1929 году она поступила в педагогический колледж Колумбийского университета на степень бакалавра в 1932 году и получила степень магистра в 1934 году.

Карьера

В 1921 году после получения диплома Вирджиния Хендерсон два года после окончания учебы работала в медсестре на Генри-стрит. Изначально она планировала сменить профессию через два года, но ее сильное желание помочь профессии предотвратило ее план.На протяжении многих лет она помогала исправлять взгляды медсестер, отчасти посредством исчерпывающих исследований, которые помогли установить научную основу ее профессии.

С 1924 по 1929 год она работала инструктором и руководителем по обучению в Протестантской больнице Норфолка, Норфолк, Вирджиния. В следующем году, в 1930 году, она работала медсестрой-супервизором и клиническим инструктором в амбулаторном отделении больницы Strong Memorial Hospital в Рочестере, штат Нью-Йорк.

С 1934 по 1948 год, 14 лет своей карьеры, она работала инструктором и доцентом в педагогическом колледже Колумбийского университета в Нью-Йорке.С 1953 года Хендерсон был научным сотрудником Школы медсестер Йельского университета и почетным научным сотрудником (1971-1996).

Хендерсон, когда она была научным сотрудником в Йельском университете

На протяжении своей карьеры она путешествовала по миру по приглашению профессиональных обществ, университетов и правительств, чтобы делиться информацией и вдохновлять медсестер и других специалистов в области здравоохранения.

Она постоянно подчеркивала обязанность медсестры перед пациентом, а не перед врачом. Ее усилия легли в основу науки о сестринском деле, включая универсальную систему записи наблюдений за пациентами, и помогли сделать медсестер гораздо более ценными для врачей.

Теория потребности

Среди других ее работ, широко известный вклад Хендерсон в сестринское дело — «Теория потребности». Теория потребности подчеркивает важность повышения независимости пациента и сосредоточения внимания на основных человеческих потребностях, чтобы прогресс после госпитализации не задерживался. Теория потребности обсуждается ниже.

Работы Вирджинии Хендерсон

В 1939 году она была автором трех изданий широко используемого текста «Принципы и практика сестринского дела».Ее «Основные принципы сестринского дела», опубликованные в 1966 году и пересмотренные в 1972 году, были опубликованы на 27 языках Международным советом медсестер.

Ее самым значительным достижением был исследовательский проект, в котором она собрала, проанализировала, каталогизировала, классифицировала, аннотировала и сделала перекрестные ссылки на все известные исследования по сестринскому делу, опубликованные на английском языке, в результате чего был выпущен четырехтомник «Исследования в области сестринского дела: обзор и оценка. », Написанная вместе с Лео Симмонсом и опубликованная в 1964 году, и ее четырехтомный« Указатель медсестринского дела », завершенный в 1972 году.

Принципы и практика сестринского дела

Хендерсон был соавтором пятого (1955) и шестого (1978) изданий Учебника принципов и практики ухода за больными , когда умерла первоначальный автор, Берта Хармер. До 1975 года пятое издание книги было наиболее широко распространенным учебником по медсестринскому делу на английском и испанском языках в различных медицинских школах.

В возрасте 75 лет она начала шестое издание текста «Принципы и практика ухода за больными». В течение следующих пяти лет своей жизни она руководила Глэдис Найт и семнадцатью другими участниками, чтобы синтезировать профессиональную литературу, которую она завершила индексированием.За свою 50-летнюю карьеру медсестры и возможность рецензировать всех основных авторов, писавших на английском языке, она разработала работу, которая подвергала тщательной критике здравоохранение и предлагала медсестрам возможность исправить недостатки. В книге, работающей на двух уровнях, утверждается, что здравоохранение будет реформировано отдельными медсестрами, которые позволят своим пациентам быть независимыми в вопросах здравоохранения, когда пациенты будут обучены и побуждены заботиться о себе. Она подняла эту философию на новую высоту, устранив медицинский жаргон из текста и объявив его справочным материалом для тех, кто хочет защитить свое здоровье или здоровье своей семьи или позаботиться о больном родственнике или друге.

Основные принципы сестринского ухода

Обложка книги «Основные принципы сестринского дела » Вирджинии Хендерсон

В 1953 году она полностью переписывала Учебник Хармера и Хендерсона по принципам и практике сестринского дела , когда использовала свое описание сестринского дела. После публикации учебника Международный совет медсестер попросил Хендерсона написать эссе по сестринскому делу, которое считается применимым в любой части мира и актуальным как для медсестер, так и для их пациентов, больных или здоровых. Основные принципы сестринского дела (ICN, 1960), возникшие в результате этого, стали одной из знаковых книг по сестринскому делу и считаются эквивалентом «Записок Соловья по сестринскому делу» в ХХ веке. Публикация ICN доступна на 29 языках и в настоящее время используется во всем мире.

Индекс обучения медсестер

The Nursing Studies Index (ICN, 1963) — одна из выдающихся работ Хендерсона. В 1953 году она поступила в Школу медсестер Йельского университета в качестве научного сотрудника для исследовательского проекта, направленного на обследование и медсестринские исследования в Соединенных Штатах.После завершения опроса было отмечено отсутствие организованной литературы, на которой можно было бы основывать клинические исследования по сестринскому делу. Хендерсон финансировался для руководства Проектом исследования сестринского дела с 1959 по 1971 год. Результатом стала публикация четырехтомного индекса исследований в области сестринского дела , первого аннотированного индекса медицинских исследований, опубликованного в период с 1900 по 1960 год.

Награды и почести штата Вирджиния Хендерсон

Вирджиния Хендерсон удостоена множества наград и наград.

Она получила почетные докторские степени Католического университета Америки, Университета Пейса, Университета Рочестера, Университета Западного Онтарио, Йельского университета, Университета Раша, Университета Олд Доминион, Бостонского колледжа, Университета Томаса Джефферсона, Университета Эмори и многих других.

В 1977 году она стала почетным членом Американской академии медсестер. В следующем году она учредила почетный член Королевского колледжа медсестер Соединенного Королевства за ее уникальный вклад в искусство и науку медсестер.

В 1985 году Хендерсон был удостоен чести в Секции медсестер и смежных медицинских учреждений Медицинской библиотечной ассоциации. В том же году она получила первую премию Кристиан Рейманн от Международного совета медсестер (ICN), высшую и самую престижную медсестринскую награду за транснациональный масштаб ее работы.

В 1988 году она была удостоена чести Ассоциации медсестер Вирджинии, когда ей была вручена награда «Историческая медсестра за лидерство в Вирджинии».

Вирджиния Хендерсон. Фото через: lewebpedagogique

Глобальный электронный репозиторий медсестер Вирджинии Хендерсон или Международная медсестринская библиотека Вирджинии Хендерсон была названа в ее честь обществом медсестер Sigma Theta Tau International за глобальное влияние на исследования в области медсестер.Библиотека в Индианаполисе доступна в электронном виде через Интернет с 1994 года.

В 2000 году Ассоциация медсестер Вирджинии признала Хендерсона одной из 51 медсестры-новатора в Вирджинии. Она также является членом Зала славы Американской ассоциации медсестер.

Смерть

Надгробие Хендерсона Фото viaAAHN.org

Хендерсон умерла 19 марта 1996 года в хосписе в Брэнфорде, штат Коннектикут, ей было 98 лет. Ее останки были захоронены на участке ее семьи на кладбище Св.Церковь Стефана, Форест, округ Бедфорд, Вирджиния.

Теория потребностей Вирджинии Хендерсон

Вирджиния Хендерсон разработала теорию потребности в уходе, чтобы определить уникальную направленность сестринской практики. Теория акцентирует внимание на важности повышения независимости пациента, чтобы ускорить его продвижение в больнице. Теория Хендерсона подчеркивает основные потребности человека и то, как медсестры могут помочь в их удовлетворении.

«Я считаю, что функция, которую выполняет медсестра, является в первую очередь независимой — она ​​действует для пациента, когда ему не хватает знаний, физической силы или воли действовать за себя, как он обычно действовал бы для здоровья или при проведении предписанной терапии. .Эта функция считается сложной и творческой, предлагая неограниченные возможности для применения физических, биологических и социальных наук и развития навыков на их основе ». (Хендерсон, 1960)

Предположения теории потребности

Теория потребностей Вирджинии Хендерсон предлагает следующие предположения: (1) Медсестры заботятся о пациентах, пока они не смогут снова позаботиться о себе. Хотя это точно не объяснено, (2) пациенты хотят вернуться к здоровью. (3) Медсестры готовы служить, и что «медсестры будут посвящать себя пациенту день и ночь.(4) Хендерсон также считает, что «разум и тело неразделимы и взаимосвязаны».

Основные концепции теории потребности в уходе

Ниже приведены основные концепции (метапарадигма медсестер) и определения теории потребности Вирджинии Хендерсон.

Индивидуальный

Хендерсон заявляет, что люди имеют базовые медицинские потребности и нуждаются в помощи для достижения здоровья и независимости или мирной смерти. По ее словам, человек достигает целостности, поддерживая физиологическое и эмоциональное равновесие.

Она определила пациента как человека, нуждающегося в сестринском уходе, но не ограничивалась уходом за больным. Ее теория представляла пациента как сумму частей с биопсихосоциальными потребностями, а разум и тело неразделимы и взаимосвязаны.

Окружающая среда

Несмотря на то, что теория потребности не дает четкого определения окружающей среды, Хендерсон заявила, что поддержание благоприятной среды, способствующей здоровью, является одним из ее 14 видов деятельности по оказанию помощи клиентам.

Теория Хендерсона поддерживает задачи или агентства частного и государственного сектора здравоохранения по сохранению здоровья людей. Она считает, что общество хочет и ожидает, что медсестра будет действовать для людей, которые не могут действовать независимо.

Здоровье

Хотя это и не определено явным образом в теории Хендерсона, под здоровьем понималось равновесие во всех сферах человеческой жизни. Это приравнивается к независимости или способности выполнять действия без какой-либо помощи в 14 компонентах или основных человеческих потребностях.

С другой стороны, медсестры являются ключевыми фигурами в укреплении здоровья, предотвращении болезней и способах лечения. По словам Хендерсона, хорошее здоровье — это проблема, потому что на него влияют многочисленные факторы, такие как возраст, культурное происхождение, эмоциональное равновесие и другие.

Сестринское дело

Вирджиния Хендерсон написала свое определение сестринского дела до того, как начала развиваться теоретическая медицина. Она определила уход как «уникальная функция медсестры — помогать человеку, больному или здоровому, в выполнении тех действий, которые способствуют здоровью или его выздоровлению, которые он выполнял бы без посторонней помощи, если бы у него была необходимая сила, воля или знания.И сделать это таким образом, чтобы помочь ему как можно быстрее обрести независимость ». Цель медсестры — сделать пациента целостным, целостным или независимым. В свою очередь, медсестра сотрудничает с терапевтическим планом врача.

Медсестры временно помогают человеку, у которого нет необходимых сил, воли и знаний для удовлетворения одной или нескольких из 14 основных потребностей. Она утверждает: «Медсестра — это временно сознание бессознательного, любовная жизнь для самоубийц, нога инвалида, глаза только что ослепшего, средство передвижения для младенца, знания и уверенность молодой матери. , рупор для тех, кто слишком слаб или замкнут, чтобы говорить.”

Кроме того, она заявила, что «… медсестра делает для других то, что они сделали бы для себя, если бы имели силу, волю и знания. Но я продолжаю говорить, что медсестра делает пациента независимым от него или нее как можно скорее ».

Ее определение сестринского дела отличает роль медсестры в здравоохранении: медсестра должна выполнять терапевтический план врача, но индивидуальный уход является результатом творческого подхода медсестры к планированию ухода.

Медсестра должна быть независимым практикующим врачом, способным выносить независимые суждения.В своей работе Nature of Nursing она утверждает, что роль медсестры заключается в том, чтобы «проникнуть внутрь кожи пациента и дополнить его силу, волю или знания в соответствии с его потребностями». Медсестра несет ответственность за оценку потребностей пациента, помощь ему или ей в удовлетворении медицинских потребностей и создание среды, в которой пациент может выполнять какие-либо действия без посторонней помощи.

14 компонентов теории потребности

14 компонентов теории потребностей Вирджинии Хендерсонс демонстрируют целостный подход к уходу, охватывающий физиологические, психологические, духовные и социальные потребности.

Щелкните изображение, чтобы увеличить.

Физиологические компоненты

• 1. Дышите нормально
• 2. Достаточно есть и пить
• 3. Устранение телесных отходов
• 4. Двигайтесь и сохраняйте желаемые позы
• 5. Сон и отдых
• 6. Подобрать подходящую одежду — одеться и раздеться
• 7. Поддерживайте температуру тела в пределах нормы, регулируя одежду и изменяя окружающую среду.
• 8. Держите тело в чистоте и ухоженном, защищайте кожные покровы
• 9.Избегайте опасностей для окружающей среды и не причиняйте вреда окружающим

Психологические аспекты общения и обучения

• 10. Общайтесь с другими, выражая эмоции, потребности, страхи или мнения.
• 14. Учитесь, открывайте или удовлетворяйте любопытство, которое ведет к нормальному развитию и здоровью, и пользуйтесь доступными медицинскими учреждениями.

Духовно-нравственные

• 11. Поклонение согласно своей вере

Социологически ориентированные на профессию и отдых

• 12.Работайте так, чтобы было чувство выполненного долга
• 13. Играйте или участвуйте в различных формах отдыха

14 компонентов Хендерсона в применении к иерархии потребностей Маслоу

Поскольку существует большое сходство, 14 компонентов Хендерсона можно применить или сравнить с Иерархией потребностей Абрахама Маслоу. Компоненты с 1 по 9 относятся к физиологическим потребностям Маслоу, а 9-й компонент — к потребностям безопасности. 10-й и 11-й компоненты относятся к категории любви и принадлежности, а 12-й, 13-й и 14-й компоненты относятся к потребностям в самооценке.

Анализ теории потребности

Нельзя сказать, что каждый человек, имеющий аналогичные потребности, указанные в 14 занятиях Вирджинии Хендерсон, — единственное, что нужно людям для достижения здоровья и выживания. В настоящее время могут появиться дополнительные потребности, которые люди имеют право удовлетворять с помощью медсестер.

Приоритизация 14 мероприятий не была четко объяснена, является ли первое предварительным условием для другого. Но все же примечательно, что Хендерсон смог определить и охарактеризовать некоторые потребности людей на основе иерархии потребностей Абрахама Маслоу.

Некоторые виды деятельности, перечисленные в концепциях Хендерсона, могут быть применены только к полностью функциональным людям, что указывает на то, что всегда будут пациенты, которым всегда потребуется вспомогательная помощь, что противоречит цели ухода, указанной в определении сестринского дела Хендерсоном.

Из-за отсутствия концептуальной диаграммы взаимосвязи между концепциями и подконцепциями принципов Хендерсона четко не очерчены.

Сильные стороны

Концепция сестринского дела Вирджинии Хендерсон сегодня широко используется в медсестринской практике.Ее теория и 14 компонентов относительно просты, логичны и применимы к людям любого возраста.

Слабые стороны

Отсутствует концептуальная диаграмма, которая связывает 14 концепций и подконцепций теории Хендерсона. При оказании помощи человеку в процессе умирания есть небольшое объяснение того, что медсестра делает, чтобы обеспечить «мирную смерть».

Применение теории потребности

Теория потребностей Хендерсона может быть применена к медсестринской практике как способ для медсестер ставить цели, основанные на 14 компонентах Хендерсона.Достижение цели удовлетворения 14 потребностей клиента может стать отличной основой для дальнейшего повышения эффективности сестринского ухода. В медсестринских исследованиях каждая из ее 14 фундаментальных концепций может служить основой для исследования, хотя утверждения не были написаны в терминах, которые можно проверить.

См. Также

Вам также могут понравиться следующие руководства по теории сестринского дела:

Список литературы

Ссылки и источники для этого учебного пособия о Вирджинии Хендерсон и ее теории потребности:

1. Премия Кристиан Рейманн.(нет данных). Премия Кристиан Рейманн. Получено 27 июля 2014 г. с сайта https://www.icn.ch/about-icn/christiane-reimann-prize/

.

2. Дом. (нет данных). AAHN Могилы выдающихся медсестер . Получено 27 июля 2014 г. с сайта https://www.aahn.org/gravesites/henderson.html

.

3. Mcg, R. (1996, 21 марта). Умерла Вирджиния Хендерсон, 98 лет, учитель медсестер. Нью-Йорк Таймс. Получено 27 июля 2014 г. с сайта https://www.nytimes.com/1996/03/22/arts/virginia-henderson-98-teacher-of-nurses-dies.html

.

4. Смит, Дж.П. (1985), ПЕРВАЯ ПРЕМИЯ КРИСТИАН РЕЙМАН ПРИСЛАГАЕТСЯ ВИРДЖИНИИ ХЕНДЕРСОН. Journal of Advanced Nursing, 10: 303. DOI: 10.1111 / j.1365-2648.1985.tb00822.x
5. Вирджиния А. Хендерсон (1897–1996) 1996 Призывник. (нет данных). Вирджиния А. Хендерсон (1897–1996) 1996 Призывник . Получено 27 июля 2014 г. с сайта https://www.nursingworld.org/VirginiaAHenderson

.

6. Вирджиния А. Хендерсон (1897–1996) 1996 Призывник. (нет данных). Вирджиния А. Хендерсон (1897–1996) 1996 Призывник . Получено 27 июля 2014 г. с сайта https: // www.nursingworld.org/VirginiaAHenderson
7. Вирджиния Авенель Хендерсон, RN, MA. (нет данных). — Международный электронный репозиторий медсестер Вирджинии Хендерсон . Получено 27 июля 2014 г. с сайта https://www.nursinglibrary.org/vhl/pages/vhenderson.html

.

8. ВИРДЖИНИЯ ХЕНДЕРСОН. (нет данных). Вирджиния Хендерсон и ее Timeless Writings . Получено 27 июля 2014 г. с сайта https://www.unc.edu/~ehallora/henderson.htm

.

9. Джордж Б. Джулия (2010). Теории сестринского дела: основа профессиональной сестринской практики. Pearson Higher Ed USA.
10. Мелеис Ибрагим Афаф (1997). Теоретическое сестринское дело: развитие и прогресс 3-е изд. Филадельфия, Липпинкотт.
11. Хендерсон В. (1966). Природа сестринского дела. В Джордж, Дж. (Ред.). Теории сестринского дела: основа профессиональной сестринской практики. Норуолк, Коннектикут: Appleton & Lange.
12. Хендерсон В. (1991). Характер ухода: Размышления после 25 лет. В McEwen, M. и Wills, E. (Ed.). Теоретические основы сестринского дела.США: Липпинкотт Уильямс и Уилкинс.

Дополнительная литература

При участии Уэйна, Г., Рамиреса, К., Веры, М.

Теория потребности в уходе Хендерсона — Теория сестринского дела

Теория потребности в уходе была разработана Вирджинией Хендерсон на основе ее практики и образования. Целью Хендерсона было не развитие теории сестринского дела, а, скорее, определение уникальной направленности сестринской практики. Теория подчеркивает важность повышения независимости пациента, чтобы не задерживать прогресс после госпитализации.Ее акцент на основных человеческих потребностях как центральном фокусе медсестринской практики привел к дальнейшему развитию теории относительно потребностей пациента и того, как медсестра может помочь в удовлетворении этих потребностей.

Хендерсон выделяет три основных допущения в своей модели ухода. Первый заключается в том, что «медсестры заботятся о пациенте до тех пор, пока он не сможет позаботиться о себе», хотя об этом прямо не говорится. Второе предположение гласит, что медсестры готовы служить и что «медсестры будут посвящать себя пациенту днем ​​и ночью.Наконец, третье предположение состоит в том, что медсестры должны получать образование на уровне колледжа как в области естественных наук, так и в области искусства.

Четыре основных понятия, рассматриваемых в теории, — это человек, окружающая среда, здоровье и уход.

Согласно Хендерсону, люди имеют базовые потребности, являющиеся составляющими здоровья. Им может потребоваться помощь для достижения здоровья и независимости или помощь для достижения мирной смерти. Для человека разум и тело неразделимы и взаимосвязаны, и человек рассматривает биологические, психологические, социологические и духовные компоненты.Эта теория представляет пациента как сумму частей с биофизическими потребностями, а не как тип клиента или потребителя.

Окружающая среда состоит из условий, в которых человек учится уникальным образцам жизни. Все внешние условия и воздействия, влияющие на жизнь и развитие. Среда также включает людей по отношению к семьям. Теория минимально обсуждает влияние сообщества на человека и семью. Базовый сестринский уход включает создание условий, в которых пациент может независимо выполнять четырнадцать компонентов, описанных в модели.

Сестринская деятельность состоит из четырнадцати компонентов, основанных на человеческих потребностях. Это следующие компоненты:

1. Дышите нормально. Ешьте и пейте достаточно.
2. Устранение телесных отходов.
3. Двигайтесь и сохраняйте желаемую позу.
4. Сон и отдых.
5. Выберите подходящую одежду. То есть одевайтесь и раздевайтесь соответственно.
6. Поддерживайте температуру тела в пределах нормы, поправляя одежду и изменяя окружающую среду.
7. Держите тело в чистоте и ухоженном и защищайте кожные покровы.
8. Избегайте опасностей для окружающей среды и избегайте травм окружающих.
9. Общайтесь с другими, выражая эмоции, потребности, страхи или мнения.
10. Поклонение согласно своей вере.
11. Работайте так, чтобы было чувство выполненного долга.
12. Играйте или участвуйте в различных формах отдыха.
13. Учитесь, открывайте для себя или удовлетворяйте любопытство, которое ведет к нормальному развитию и здоровью, и пользуйтесь доступными медицинскими учреждениями.

Эти компоненты демонстрируют целостный подход к сестринскому делу, охватывающий физиологические, психологические, духовные и социальные аспекты.Первые девять компонентов физиологические. Десятый и четырнадцатый — психологический. Одиннадцатый компонент — духовно-нравственный. Двенадцатый и тринадцатый компоненты являются социологическими и конкретно касаются занятий и отдыха.

Теоретическое определение здоровья основано на способности человека действовать независимо, как указано в четырнадцати компонентах. Медсестры должны уделять особое внимание укреплению здоровья и профилактике, а также лечению болезней. Согласно модели Хендерсона, хорошее здоровье — это проблема, потому что на него влияет множество различных факторов, таких как возраст, культурное происхождение, эмоциональное равновесие и другие.

Определение медсестры, данное Хендерсоном, гласит: «Я говорю, что медсестра делает для других то, что они сделали бы для себя, если бы имели силу, волю и знания. Но я продолжаю говорить, что медсестра делает пациента независимым от него или нее как можно скорее ». Ожидается, что медсестра будет выполнять терапевтический план врача, но индивидуальный уход является результатом творческого подхода медсестры к планированию ухода. Медсестра должна быть независимым практикующим врачом, способным выносить независимые суждения, если он или она не ставит диагноз, не назначает лечение или не делает прогнозов, поскольку эти действия являются функцией врача.

Хендерсон объясняет в «Nature of Nursing», что роль медсестры заключается в том, чтобы «проникнуть внутрь кожи пациента и дополнить его силу воли или знаний в соответствии с его потребностями». Медсестра несет ответственность за оценку потребностей пациента, помощь ему или ей в удовлетворении медицинских потребностей и создание среды, в которой пациент может выполнять какие-либо действия без посторонней помощи.

14 потребностей Вирджинии Хендерсон: основные характеристики

14 потребностей Вирджинии Хендерсон это теория или модель, которая определяет подход к практике медсестер.Он направлен на повышение независимости пациента в его выздоровлении, чтобы ускорить его улучшение во время его пребывания в больнице.

Эта теория была разработана благодаря практике и исследованиям Вирджинии Хендерсон, которую обычно называют Первой леди медсестер.

Его акцент на основных человеческих потребностях как центральном фокусе медсестринской практики привел к разработке многих других моделей, в которых медсестер учат помогать пациентам с точки зрения их потребностей.

Согласно Хендерсону, вначале медсестра должна действовать за пациента только тогда, когда у него нет знаний, физической силы, воли или способности делать что-либо самостоятельно или правильно проводить лечение.

Идея состоит в том, чтобы помочь или внести свой вклад в улучшение состояния пациента, пока он сам не сможет позаботиться о себе. Это также включает в себя помощь больному, помогая привести его к тихой и мирной смерти.

14 основных человеческих потребностей по Хендерсону

1- Дышите нормально

Газообмен в организме необходим для здоровья пациента и самой жизни.

Медсестра должна ознакомиться с дыхательной функцией человека и знать, как определить возможные недостатки этого процесса.

Это включает в себя помощь в правильном положении тела, внимание к странным звукам во время дыхания и отслеживание выделений из носа и слизи.

Вы также должны контролировать частоту и частоту дыхания, проверять, не загорожены ли маршруты, среди прочего, следить за температурой и циркуляцией воздуха в помещении.

2- Ешьте и пейте правильно

Каждому организму для выживания необходимы жидкости и питательные вещества. Медсестра должна знать тип диеты и гидратации в соответствии с потребностями пациента в питании и назначенным врачом лечением.

Следует принимать во внимание аппетит и настроение, расписание и количество, возраст и вес, религиозные и культурные убеждения, способности жевания и глотания, среди прочего.

3- Обычное удаление отходов организма

Частью правильного функционирования организма является нормальное удаление кала, мочи, пота, мокроты и менструации.

Уровень контроля и эффективности пациента в отношении своих выделительных функций должен быть хорошо известен. К этому моменту относится особое внимание к гигиене интимных зон.

4- Подвижность и правильная осанка

Пациент будет чувствовать себя более или менее независимым в той мере, в какой он может двигаться самостоятельно, чтобы выполнять свои повседневные дела.

Медсестра должна помогать механике тела человека и мотивировать его выполнять физические упражнения, упражнения и заниматься спортом.

Мотивируя вас, вы должны учитывать различные ограничения, обусловленные конкретным заболеванием, лечением, терапией или деформациями тела.

5- Сон и отдых

Отдых очень важен для быстрого выздоровления человека. Во время сна каждый организм восстанавливает физические и умственные силы.

Спокойный и непрерывный отдых пациента должен быть приоритетом, особенно ночью.

Вы должны знать привычки отдыха, а также трудности с засыпанием, такие как чувствительность к шуму, освещению, температуре и т. Д.

6- Одевайтесь и раздевайтесь как обычно

Возможность выбрать и носить желаемую одежду также влияет на чувство независимости пациента.

Одежда олицетворяет личность и индивидуальность, но также защищает от непогоды и заботится о личной жизни.

7- Поддерживать температуру тела в пределах нормы

Нормальная температура тела составляет от 36,5 до 37 ° C. Медсестра должна знать о факторах, влияющих на холод или тепло пациента.

Терморегуляция тела всегда сопровождается сменой одежды, использованием простыней и одеял, открыванием окон и дверей, питьевой водой, использованием вентиляторов или кондиционеров и даже принятием душа.

8- Соблюдайте гигиену тела

Внешний вид, осязание и запах тела пациента являются внешними признаками его гигиены.

Этот фактор не только физиологическое проявление; в сестринском деле это также считается фактором, имеющим большое психологическое значение.

При купании человека медсестра должна учитывать, среди прочего, частоту мытья тела, используемые средства и посуду, уровень мобильности и независимости пациента.

9.- Избегайте опасностей в окружающей среде и не подвергайте опасности других

Важно знать и очень хорошо оценивать, можно ли оставлять пациента одного на долгое время с достаточной уверенностью, чтобы он не поранился при движении или попытках выполнить какие-либо действия, а также не поставил под угрозу безопасность других.

10- Сообщать эмоции, потребности, страхи и мнения

Медсестра должна уметь поощрять и мотивировать здоровое и правильное общение с пациентом, чтобы помочь его эмоциональному равновесию.

Важно, чтобы человек оставался в социальном взаимодействии с другими, чтобы гарантировать психическое здоровье.

11- Действовать или реагировать согласно своим убеждениям

Вы должны уважать ценности и особые убеждения пациента.На основании этого он принимает решения и осуществляет определенные действия или мысли.

Культура и религия являются частью идентичности человека. Этот фактор практически всегда влияет на отношение к смерти.

12- Разработано так, что есть чувство достижения

Важно, чтобы медсестра своими силами продвигала в пациенте объем целей и достижений.

Если пациент чувствует себя продуктивным и полезным, у него будет чувство удовлетворения, которое повлияет на его самооценку и психическое здоровье.

13- Участвуйте в развлекательных мероприятиях или играх

Здоровье тела и духа также достигается с помощью занятий, которые развлекают пациента.

Медсестра должна знать вкусы и интересы человека и мотивировать его участвовать в деятельности, которая мотивирует.

14- Изучать, открывать или удовлетворять личное любопытство

Этот пункт аналогичен предыдущему, но основан на ощущении умственной продуктивности человека при получении новых знаний.

Сохранение у пациента навыков, навыков и знаний полезно для здоровья.

В случае с детьми или маленькими пациентами важно, чтобы они как можно больше продолжали свою академическую учебу.

Список литературы

1. Алиса Петиприн. Нужна теория. Сеть теории медсестер. Получено с сайта nursing-theory.org
2. Gonzalo, A (2011). Вирджиния Хендерсон — Принципы и практика сестринского дела.Теоретические основы сестринского дела. Получено с nursingtheories.weebly.com
3. Колледж смежной медицины (2008 г.). Определение сестринского дела и «14 компонентов сестринского ухода». COAM — Теоретические основы сестринского дела. Получено с slsu-coam.blogspot.com
4. Matt Vera (2014). Теория потребности в уходе Вирджинии Хендерсон. Лаборатории медсестры. Получено с сайта nurseslabs.com
5. Эдуардо Эрнандес Рангель. Основные потребности Вирджинии Хендерсон. Scribd. Получено с www.scribd.com
6. Atempus (2013). Основные потребности Вирджинии Хендерсон. Обсерватория методологии сестринского дела. Восстановлено с ome.es

Вирджиния Хендерсон Эссе по теории сестринского дела

Теория сестринского дела

Теории сестринского дела могут применяться в клинических ситуациях при уходе за пациентами. Чтобы помочь медсестрам принимать эффективные клинические решения при предоставлении наилучшего ухода, в процессе принятия ими решений используются знания теорий и моделей сестринского дела.Чтобы изучить теорию сестринского дела, в этом эссе будет исследована теория сестринского дела Хендерсона, ее происхождение и ключевые особенности теории, а также ее связь с личными ценностями и убеждениями. Эти знания теории сестринского дела помогут в принятии обоснованных решений относительно ухода за пациентами и того, как подготовиться к будущим трудностям в качестве медсестры.

Получите помощь с эссе по уходу

Если вам нужна помощь в написании медсестринского эссе, наши профессиональные услуги по написанию медсестринского эссе всегда готовы помочь!

Узнать больше

Джонсон и Вебер (2001) описывают теорию сестринского дела как информацию о систематизированных фактах, принципах и законах, связанных с опытом сестринского дела.Работа Хендерсона считается теорией сестринского дела, потому что она содержит определение сестринского дела, роли и функции медсестры и основных потребностей сестринского ухода. Она фокусируется на уходе за пациентами, чтобы помочь пациентам достичь уровня независимости, и поддерживает свое определение четырнадцатью компонентами базовой медсестринской помощи (Джордж, 2002).

Определение сестринского дела

В 1955 году определение сестринского дела, данное Хендерсоном, опубликовано в книге «Принципы и практика сестринского дела». Хендерсон заявил следующее:

Уникальная функция медсестры заключается в оказании помощи больному или здоровому человеку в выполнении тех действий, которые способствуют здоровью или его выздоровлению (или мирной смерти), которые выполнялись бы без посторонней помощи, если бы у него была необходимая сила, воля или знание.И сделать это таким образом, чтобы помочь ему как можно быстрее обрести независимость (цитируется по Johnson & Weber, 2001, стр. 87).

Базовая медицинская помощь Хендерсона

В 1966 году в журнале «Природа сестринского дела: определение и его значение для практики, исследований и образования» были опубликованы 14 компонентов базового сестринского ухода, подготовленные Хендерсоном:

Дышите нормально.

Ешьте и пейте достаточно.

Устранение телесных отходов.

Перемещение и удержание желаемых позиций.

Сон и отдых.

Выберите подходящую одежду, платье и разденьтесь.

Поддерживайте температуру тела в пределах нормы, поправляя одежду и изменяя окружающую среду.

Держите тело в чистоте и ухоженном и защищайте кожные покровы.

Избегайте опасностей в окружающей среде и избегайте травм окружающих.

Общайтесь с другими, выражая эмоции, потребности, страхи или мнения.

Поклонение согласно своей вере.

Работайте так, чтобы было чувство выполненного долга.

Играйте или участвуйте в различных формах отдыха.

Учитесь, открывайте или удовлетворяйте любопытство, которое ведет к нормальному развитию и здоровью, и пользуйтесь доступными медицинскими учреждениями (цитируется по Джорджу, 2002, стр. 26-27).

Согласно Marriner-Tomey and Alligood (2006), работу Хендерсона можно рассматривать как философию ухода за больными. Она разъясняет свое мнение и взгляды на базовый уход за больными, опубликованные в 1991 году в книге «Природа сестринского дела: размышления через 25 лет».Она также описывает отношения медсестры к пациенту на трех уровнях, где медсестра действует как заместитель, помощник и партнер пациента. Хендерсон заявляет, что медсестра должна «проникнуть в кожу каждого из своих пациентов, чтобы знать, что ему нужно» (цитата из Marriner-Tomey & Alligood, 2006, стр. 56).

Согласно Хендерсону (1990), отличную медсестру можно измерить следующим образом:

Снижение смертности среди тех, кого она обслуживает.

Снижение показателей заболеваемости некоторыми заболеваниями или состояниями, такими как импетиго у младенцев, рахит у детей или послеродовой сепсис у матерей.

Уменьшение симптомов пренебрежения уходом, таких как пролежни или недержание мочи.

Уменьшение психологической абстиненции, негативизма или мутизма.

Снижение зависимости от повседневной деятельности или степени реабилитации.

Положительное мнение пациента, его семьи, других медсестер или связанного с ними медицинского персонала о медицинской помощи, оказанной медсестрой.

Теория сестринского дела Хендерсона фокусируется на проблемах пациентов, обучении медсестер и уходе за больными.Ее вклад в образование и практику медсестер повлиял на развитие медсестер (Kim & Kollak, 1999).

Истоки теории сестринского дела

Развитие теории

Теория Хендерсона важна для медсестер, как заявил Джезерски (1997): «Вирджиния Хендерсон сделала для медсестер двадцатого века то же, что Найтингейл сделал для медсестер девятнадцатого века. Ее называли Матерью современного ухода »(с. 386). По словам Джорджа (2002), разработка определения Хендерсон началась до 1920-х годов, когда она была студенткой медсестры в Армейской школе медсестер.Ее медсестринское образование и клиническая практика помогли повлиять и сформировать историческую эволюцию ее определения. В то время как Хендерсон помогала больным и раненым солдатам во время Первой мировой войны, она понимала, что уход за больными — это важность быстрого завершения процедур по уходу.

Кроме того, опыт работы Хендерсона в области психиатрической помощи не помогал понять, как предотвращать болезни. В педиатрической помощи поддержка семьи не принималась во внимание при потребностях пациента. Что касается медсестер по месту жительства, опыт Хендерсона включал в себя окружающую среду и образ жизни человека.После выпуска в 1921 году основное внимание в образовании Хендерсон уделялось опыту медсестер, преподаванию и исследованиям, а также влиянию коллег-медсестер, которое привело ее к определению роли и функции медсестры (Джордж, 2002).

Согласно Джонсону и Веберу (2001), определение Хендерсона можно увидеть в других теориях сестринского дела, таких как теория дефицита самообслуживания Орема и модель сестринского процесса Орландо. В 1953 году работа Хендерсона и Лео Симмонса в области развития сестринского дела была опубликована в «Nursing Research: A Survey and Assessment and Nursing Studies Index».Хендерсон продолжала развивать теорию на протяжении всей своей жизни и обучать будущих медсестер.

Убеждения и ценности Хендерсона в отношении ухода за больными

Определение сестринского дела и 14 основных потребностей сестринского дела, данное Хендерсон, определяют ее ценности и убеждения, которые можно описать в следующем утверждении:

Я считаю, что функция, которую выполняет медсестра, является в первую очередь независимой: она действует в интересах пациента, когда ему не хватает знаний, физической силы или воли действовать за себя, как он обычно действовал бы для здоровья или в выполнении предписанных правил. терапия.Эта функция рассматривается как сложная и творческая, предлагающая неограниченные возможности для применения физических, биологических и социальных наук и развития навыков на их основе (цит. По Джорджу, 2002, стр. 107).

Убеждения Хендерсона о сестринском деле включают ответственность медсестры за обеспечение наилучшего ухода за пациентом; поддержание баланса здоровья пациента; и развитие знаний и навыков медсестер для общения с людьми, семьями и обществом.

Ключевые особенности теории

Концепции метапарадигмы по Хендерсону

Четыре основных метапарадигмы в сестринском деле включают человека, окружающую среду, здоровье и уход.Человек — это взаимодействие пациента с медсестрой для облегчения общения. Средой может быть больница, клиника или дом, где необходимо общение. Здоровье — это благополучие человека, связанное с окружающей его средой, и уход за больными предполагает включение плана ухода (Tourville & Ingalls, 2003). Представление Хендерсона о человеке или отдельном человеке состоит из четырнадцати основных потребностей, которые можно сгруппировать в биологические, психологические, социологические и духовные компоненты. Физиологический компонент включает от одной до девяти потребностей Хендерсона.Психологическая потребность — десятая и четырнадцатая. Социологическая — это двенадцатая и тринадцатая потребность, а духовный компонент — одиннадцатая потребность (Джордж, 2002). Человеку требуются знания и сила, чтобы выполнять повседневную деятельность и иметь все необходимое для выживания. Больному или здоровому человеку требуется помощь, чтобы стать здоровым, независимым или мирно умереть, и существует связь между разумом и телом (Wesley & McHugh, 1992).

Концепция окружающей среды Хендерсона включает отношения человека с семьей, участие общества, например, частные и государственные учреждения, которые обеспечивают здравоохранение, а общество помогает в обучении медсестер (Джордж, 2002).Кроме того, окружающая среда может нанести вред здоровому человеку через такие личные факторы, как возраст; и физические факторы, такие как загрязнение воздуха, которые могут вызвать заболевание (Wesley & McHugh, 1992).

Здоровье определяется четырнадцатью основными потребностями Хендерсона, которые требуют от человека эффективной работы. Хендерсон подчеркивает важность укрепления здоровья и предотвращения болезней, поскольку некоторым может быть трудно добиться оптимального здоровья. Кроме того, она обсуждает, как такие факторы, как возраст, раса, эмоциональное равновесие, а также физические и умственные способности влияют на здоровье и потребности человека (цитата из Джорджа, 2002, стр.89).

NursingAnswers.net может вам помочь!

Наши специалисты по сестринскому делу и здравоохранению готовы помочь с любым письменным проектом, который у вас может быть, от простых планов сочинений до полных медицинских диссертаций.

Посмотреть наши услуги

Концепция ухода определяется Хендерсоном как уход за больным или здоровым человеком до тех пор, пока он не сможет самостоятельно заботиться о себе. Сестринское дело предполагает возможность работать в составе бригады здравоохранения в соответствии с индивидуальным планом ухода.Сестринское дело — это понимание социальных и гуманитарных наук, которое привело к получению медсестринского образования в университете. Кроме того, знание социальных и религиозных обычаев важно для медсестер при рассмотрении потребностей человека в отношении здоровья (Wesley & McHugh, 1992).

Концепции и положения теории

Согласно Джорджу (2002), есть четыре основных концепции теории Хендерсона: основные потребности человека, биофизиология, культура и взаимодействие-общение. Эти концепции относятся к определению сестринского дела, данному Хендерсоном, и к тому, как они являются важными компонентами сестринского дела.14 основных потребностей можно сравнить с иерархией человеческих потребностей Маслоу. Физиологические потребности и потребности безопасности включают потребности Хендерсона номер один — девять. Потребности в любви и принадлежности, уважении и самореализации включают потребности Хендерсона номер десять-четырнадцать.

Концепция биофизиологии в теории Хендерсона использует знания анатомии человека и биологических систем, чтобы выяснить, как лучше всего ухаживать за больным, чтобы помочь человеку поправиться или помочь подготовиться к мирной смерти. Понятие культуры включает семью и общество, которые могут влиять на потребности человека.Согласно теории Хендерсона, медсестра может помочь человеку удовлетворить эти человеческие потребности. Концепция взаимодействия-общения используется для установления терапевтических отношений между медсестрой и пациентом, а также друзьями и семьей. Медсестра должна уметь делиться чувствами и понимать различные культурные ценности и убеждения при планировании ухода (Джордж, 2002).

Эти четыре концепции человеческих потребностей, биофизиологии, культуры и взаимодействия-коммуникации связаны друг с другом в 14 основных потребностях медсестер Хендерсона.Концепция биофизиологии включает потребности Хендерсона номер один — девять. Человеческие потребности и концепции культуры включают сочетание от шести до четырнадцати потребностей. Концепции взаимодействия и коммуникации включают от десяти до четырнадцати потребностей. Используя основные концепции ухода за больными, предложенные Хендерсоном, пациентам может быть оказана соответствующая помощь (Джордж, 2002).

Таблица потребностей Хендерсона и Маслоу

Следующая таблица показывает, насколько хорошо иерархия человеческих потребностей Маслоу соответствует 14 основным потребностям Хендерсона (Wesley & McHugh, 1992, p.27).

Таблица 1

Сравнение с иерархией потребностей Маслоу

Иерархия потребностей Маслоу

Основные потребности Хендерсона

Физиологические потребности

Дыхание нормально

Пейте достаточно

Устранение телесных отходов

Перемещение и сохранение желаемых позиций

Сон и отдых

Выберите подходящую одежду

Поддержание температуры тела

Потребности в безопасности

Поддерживать телесную чистоту и уход за телом

Избегайте опасностей для окружающей среды

Потребности в любви и принадлежности

Общайтесь с другими, чтобы выражать эмоции, потребности, страхи или мнения

Поклонение по вере

Потребности в уважении

10.Общайтесь с другими, чтобы выражать эмоции, потребности, страхи или мнения

Самоактуализация

Поклонение по вере

12. Работа, дающая чувство выполненного долга.

Играть или участвовать в различных формах отдыха

Учиться, открывать или удовлетворять любопытство, которое ведет к нормальному развитию и здоровью

Теория применительно к клиническим ситуациям

Теория может помочь студентам-медсестрам понять важность теории и определить, какую теорию можно использовать в клинических ситуациях.Согласно Колли (2003), теория медсестер «дает медсестрам чувство идентичности и помогает пациентам, менеджерам и другим специалистам здравоохранения признать уникальный вклад медсестер в службу здравоохранения» (стр. 37). Хендерсон (2006) объясняет, как преподавать понятие ухода. Она бы подобрала ученика со знающим наставником. Студент будет наблюдать, а затем участвовать, пока не сможет работать самостоятельно. Научиться оценивать основные потребности пациента, разработать и внедрить план сестринского ухода и оценить эффективность практики (Johnson & Weber, 2001).Теория Хендерсон включает ее определение сестринского дела и 14 основных принципов сестринского дела, чтобы помочь медсестрам работать с отдельными лицами, семьями и группами. Теорию Хендерсона можно использовать в любой клинической ситуации, когда у пациента нет понимания или способности выполнять действия, связанные со здоровьем или мирной смертью (Джордж, 2002).

Соответствие сестринской практике студента

Собственные ценности и убеждения о сестринском деле

Мои ценности в сестринском деле включают помощь и заботу о пациентах для установления доверительных отношений.В медсестре для меня важны религиозные убеждения и семейные ценности, такие как сила и общность. А также ценность высшего образования для расширения моих знаний и навыков критического мышления.

Мои ценности и убеждения аналогичны ценностям и убеждениям Хендерсона в том, что мы оба верим в помощь в обеспечении наилучшего ухода за пациентами, в наличие здоровых отношений и важность образования в области сестринского дела.

Заключение

В заключение, работа Хендерсона считается теорией сестринского дела, потому что она содержит определение сестринского дела и основных потребностей сестринского ухода.Она сосредотачивается на уходе за пациентами, чтобы помочь пациентам достичь уровня независимости, включая сестринский уход и образование. Изучая теорию сестринского дела Хендерсон и понимая ее происхождение и ключевые особенности, а также то, как она соотносится с личными ценностями и убеждениями, я могу применить ее теорию в клинических ситуациях.

Вирджиния Хендерсон Эссе по теории медсестер

Эссе Вирджинии Хендерсон по теории сестринского дела

Теории сестринского дела могут применяться в клинических ситуациях при уходе за пациентами.Чтобы помочь медсестрам принимать эффективные клинические решения при предоставлении наилучшего ухода, в процессе принятия ими решений используются знания теорий и моделей сестринского дела. Чтобы изучить теорию сестринского дела, в этом эссе будет исследована теория сестринского дела Хендерсона, ее происхождение и ключевые особенности теории, а также ее связь с личными ценностями и убеждениями. Эти знания теории сестринского дела помогут в принятии обоснованных решений относительно ухода за пациентами и того, как подготовиться к будущим трудностям в качестве медсестры.

Теория сестринского дела

Джонсон и Вебер (2001) описывают теорию сестринского дела как информацию о систематизированных фактах, принципах и законах, связанных с опытом сестринского дела. Работа Хендерсона считается теорией сестринского дела, потому что она содержит определение сестринского дела, роли и функции медсестры и основных потребностей сестринского ухода. Она фокусируется на уходе за пациентами, чтобы помочь пациентам достичь уровня независимости, и поддерживает свое определение четырнадцатью компонентами базовой медсестринской помощи (Джордж, 2002). Вирджиния Хендерсон Теория сестринского дела.

Определение сестринского дела

В 1955 году определение сестринского дела, данное Хендерсоном, опубликовано в книге «Принципы и практика сестринского дела». Хендерсон заявил следующее:

Уникальная функция медсестры заключается в оказании помощи больному или здоровому человеку в выполнении тех действий, которые способствуют здоровью или его выздоровлению (или мирной смерти), которые выполнялись бы без посторонней помощи, если бы у него была необходимая сила, воля или знания. . И сделать это таким образом, чтобы помочь ему как можно быстрее обрести независимость (цитируется по Johnson & Weber, 2001, p.87).

ЗАКАЖИТЕ БУМАГУ БЕЗ ПЛАГИАРИЗМА СЕЙЧАС

Базовый уход за больными Хендерсона

В 1966 году в журнале «Природа сестринского дела: определение и его значение для практики, исследований и образования» были опубликованы 14 компонентов базового сестринского ухода, подготовленные Хендерсоном:

Дышите нормально.

Достаточно есть и пить.

Устранение телесных отходов.

Перемещение и удержание желаемых позиций.

Сон и отдых.

Выберите подходящую одежду, платье и разденьтесь.

Поддерживайте температуру тела в пределах нормы, поправляя одежду и изменяя окружающую среду.

Держите тело в чистоте и ухоженном и защищайте кожные покровы.

Избегайте опасностей в окружающей среде и избегайте травм окружающих.

Общайтесь с другими, выражая эмоции, потребности, страхи или мнения.

Поклонение по вере.

Работайте так, чтобы было чувство выполненного долга.

Играйте или участвуйте в различных формах отдыха.

Учитесь, открывайте для себя или удовлетворяйте любопытство, которое ведет к нормальному развитию и здоровью, и пользуйтесь доступными медицинскими учреждениями (цитируется по Джорджу, 2002, стр. 26-27).

Согласно Marriner-Tomey and Alligood (2006), работу Хендерсона можно рассматривать как философию ухода за больными. Эссе Вирджинии Хендерсон по теории сестринского дела. Она разъясняет свое мнение и взгляды на базовый уход за больными, опубликованные в 1991 году в книге «Природа сестринского дела: размышления через 25 лет». Она также описывает отношения медсестры к пациенту на трех уровнях, где медсестра действует как заместитель, помощник и партнер пациента.Хендерсон заявляет, что медсестра должна «проникнуть в кожу каждого из своих пациентов, чтобы знать, что ему нужно» (цитата из Marriner-Tomey & Alligood, 2006, стр. 56).

Согласно Хендерсону (1990), отличную медсестру можно измерить следующим образом:

Снижение смертности среди тех, кого она обслуживает.

Снижение показателей заболеваемости некоторыми заболеваниями или состояниями, такими как импетиго у младенцев, рахит у детей или послеродовой сепсис у матерей.

Уменьшение симптомов пренебрежения уходом, таких как пролежни или недержание мочи.

Уменьшение психологической абстиненции, негативизма или мутизма.

Снижение зависимости от повседневной деятельности или степени реабилитации.

Положительное мнение пациента, его семьи, других медсестер или связанного с ними медицинского персонала об оказании медицинской помощи.

Теория сестринского дела Хендерсона фокусируется на проблемах пациентов, обучении медсестер и уходе за больными.Ее вклад в образование и практику медсестер повлиял на развитие медсестер (Kim & Kollak, 1999).

Истоки теории сестринского дела

Развитие теории

Теория Хендерсона важна для медсестер, как заявил Джезерски (1997): «Вирджиния Хендерсон сделала для медсестер двадцатого века то же, что Найтингейл сделал для медсестер девятнадцатого века. Ее называли Матерью современного ухода »(с. 386). По словам Джорджа (2002), разработка определения Хендерсон началась до 1920-х годов, когда она была студенткой медсестры в Армейской школе медсестер.Ее медсестринское образование и клиническая практика помогли повлиять и сформировать историческую эволюцию ее определения. В то время как Хендерсон помогала больным и раненым солдатам во время Первой мировой войны, она понимала, что уход за больными — это важность быстрого завершения процедур по уходу.

Кроме того, медсестринский опыт Хендерсона в психиатрической клинике не помог понять, как предотвращать болезни. В педиатрической помощи поддержка семьи не принималась во внимание при потребностях пациента. Что касается медсестер по месту жительства, опыт Хендерсона включал в себя окружающую среду и образ жизни человека.После выпуска в 1921 году основное внимание в образовании Хендерсон уделялось опыту медсестер, преподаванию и исследованиям, а также влиянию коллег-медсестер, которое привело ее к определению роли и функции медсестры (Джордж, 2002).

Согласно Джонсону и Веберу (2001), определение Хендерсона можно увидеть в других теориях сестринского дела, таких как теория дефицита самообслуживания Орема и модель сестринского процесса Орландо. В 1953 году работа Хендерсона и Лео Симмонса в области развития сестринского дела была опубликована в «Nursing Research: A Survey and Assessment and Nursing Studies Index».Хендерсон продолжала развивать теорию на протяжении всей своей жизни и обучать будущих медсестер.

Убеждения и ценности Хендерсона о сестринском деле

Определение сестринского дела и 14 основных потребностей сестринского дела, данное Хендерсон, определяют ее ценности и убеждения, которые можно описать в следующем утверждении: Эссе Вирджинии Хендерсон по теории сестринского дела.

Я считаю, что функция, которую выполняет медсестра, в первую очередь является независимой — она ​​действует для пациента, когда ему не хватает знаний, физической силы или воли действовать за себя, как он обычно действовал бы для здоровья, или при проведении предписанной терапии. .Эта функция рассматривается как сложная и творческая, предлагающая неограниченные возможности для применения физических, биологических и социальных наук и развития навыков на их основе (цит. По Джорджу, 2002, стр. 107).

Убеждения Хендерсона о сестринском деле включают ответственность медсестры за обеспечение наилучшего ухода за пациентом; поддержание баланса здоровья пациента; и развитие знаний и навыков медсестер для общения с людьми, семьями и обществом.

Ключевые особенности Theory

Концепции метапарадигмы по Хендерсону

Четыре основных метапарадигмы в сестринском деле включают человека, окружающую среду, здоровье и уход.Человек — это взаимодействие пациента с медсестрой для облегчения общения. Средой может быть больница, клиника или дом, где необходимо общение. Здоровье — это благополучие человека, связанное с окружающей его средой, и уход за больными предполагает включение плана ухода (Tourville & Ingalls, 2003). Представление Хендерсона о человеке или отдельном человеке состоит из четырнадцати основных потребностей, которые можно сгруппировать в биологические, психологические, социологические и духовные компоненты. Физиологический компонент включает от одной до девяти потребностей Хендерсона.Психологическая потребность — десятая и четырнадцатая. Социологическая — это двенадцатая и тринадцатая потребность, а духовный компонент — одиннадцатая потребность (Джордж, 2002). Человеку требуются знания и сила, чтобы выполнять повседневную деятельность и иметь все необходимое для выживания. Больному или здоровому человеку требуется помощь, чтобы стать здоровым, независимым или мирно умереть, и существует связь между разумом и телом (Wesley & McHugh, 1992).

Концепция окружающей среды Хендерсона включает отношения человека с семьей, участие общества, например, частных и государственных учреждений, которые предоставляют услуги здравоохранения и общества, чтобы помочь в обучении медсестер (Джордж, 2002).Кроме того, окружающая среда может нанести вред здоровому человеку через такие личные факторы, как возраст; и физические факторы, такие как загрязнение воздуха, которые могут вызвать заболевание (Wesley & McHugh, 1992).

Здоровье определяется четырнадцатью основными потребностями Хендерсона, которые требуют от человека эффективной работы. Эссе Вирджинии Хендерсон по теории медсестер. Хендерсон подчеркивает важность укрепления здоровья и предотвращения болезней, поскольку некоторым может быть трудно добиться оптимального здоровья. Кроме того, она обсуждает, как такие факторы, как возраст, раса, эмоциональное равновесие, а также физические и умственные способности влияют на здоровье и потребности человека (цитата из Джорджа, 2002, стр.89).

Концепция ухода определяется Хендерсоном как уход за больным или здоровым человеком до тех пор, пока он не сможет самостоятельно заботиться о себе. Сестринское дело предполагает возможность работать в составе бригады здравоохранения в соответствии с индивидуальным планом ухода. Сестринское дело — это понимание социальных и гуманитарных наук, которое привело к получению медсестринского образования в университете. Кроме того, знание социальных и религиозных обычаев важно для медсестер при рассмотрении потребностей человека в отношении здоровья (Wesley & McHugh, 1992).

Концепции и положения теории

Согласно Джорджу (2002), есть четыре основных концепции теории Хендерсона: основные потребности человека, биофизиология, культура и взаимодействие-общение. Эти концепции относятся к определению сестринского дела, данному Хендерсоном, и к тому, как они являются важными компонентами сестринского дела. 14 основных потребностей можно сравнить с иерархией человеческих потребностей Маслоу. Физиологические потребности и потребности безопасности включают потребности Хендерсона номер один — девять. Потребности в любви и принадлежности, уважении и самореализации включают потребности Хендерсона номер десять-четырнадцать.

Концепция биофизиологии в теории Хендерсона использует знания анатомии человека и биологических систем, чтобы выяснить, какой уход является лучшим уходом, чтобы помочь человеку поправиться или помочь подготовиться к мирной смерти. Понятие культуры включает семью и общество, которые могут влиять на потребности человека. Согласно теории Хендерсона, медсестра может помочь человеку удовлетворить эти человеческие потребности. Концепция взаимодействия-общения используется для установления терапевтических отношений между медсестрой и пациентом, а также друзьями и семьей.Медсестра должна уметь делиться чувствами и понимать различные культурные ценности и убеждения при планировании ухода (Джордж, 2002).

Эти четыре концепции человеческих потребностей, биофизиологии, культуры и взаимодействия-коммуникации связаны друг с другом в 14 основных потребностях медсестер Хендерсона. Концепция биофизиологии включает потребности Хендерсона номер один — девять. Человеческие потребности и концепции культуры включают сочетание от шести до четырнадцати потребностей. Концепции взаимодействия и коммуникации включают от десяти до четырнадцати потребностей.Вирджиния Хендерсон Теория сестринского дела. Используя основные концепции ухода за больными, предложенные Хендерсоном, пациентам может быть оказана соответствующая помощь (Джордж, 2002).

Таблица потребностей Хендерсона и Маслоу

Следующая таблица показывает, насколько хорошо иерархия человеческих потребностей Маслоу соответствует 14 основным потребностям Хендерсона (Wesley & McHugh, 1992, p.27).

Таблица 1

Сравнение с иерархией потребностей Маслоу

Иерархия потребностей Маслоу

Основные потребности Хендерсона

Физиологические потребности

Нормальное дыхание

Достаточно пить

Устранение телесных отходов

Перемещение и удержание желаемых позиций

Сон и отдых

Выберите подходящую одежду

Поддерживать температуру тела

Потребности безопасности

Поддерживать телесную чистоту и уход за телом

Избегайте опасностей для окружающей среды

Потребности в любви и принадлежности

Общайтесь с другими, чтобы выражать эмоции, потребности, страхи или мнения

Поклонение согласно своей вере

Потребности в уважении

10.Общайтесь с другими, чтобы выражать эмоции, потребности, страхи или мнения

Самоактуализация

Поклонение согласно своей вере

12. Работа, дающая чувство выполненного долга

Играть или участвовать в различных формах отдыха

Учиться, открывать или удовлетворять любопытство, ведущее к нормальному развитию и здоровью

Теория применительно к клиническим ситуациям

Теория может помочь студентам-медсестрам понять важность теории и определить, какую теорию можно использовать в клинических ситуациях.Согласно Колли (2003), теория медсестер «дает медсестрам чувство идентичности и помогает пациентам, менеджерам и другим специалистам здравоохранения признать уникальный вклад медсестер в службу здравоохранения» (стр. 37). Хендерсон (2006) объясняет, как преподавать понятие ухода. Она бы подобрала ученика со знающим наставником. Вирджиния Хендерсон Теория сестринского дела. Студент будет наблюдать, а затем участвовать, пока не сможет работать самостоятельно. Научиться оценивать основные потребности пациента, разработать и внедрить план сестринского ухода и оценить эффективность практики (Johnson & Weber, 2001).Теория Хендерсон включает ее определение сестринского дела и 14 основных принципов сестринского дела, чтобы помочь медсестрам работать с отдельными лицами, семьями и группами. Теорию Хендерсона можно использовать в любой клинической ситуации, когда у пациента нет понимания или способности выполнять действия, связанные со здоровьем или мирной смертью (Джордж, 2002).

Соответствие сестринской практике студента

Собственные ценности и убеждения о сестринском деле

Мои ценности в сестринском деле включают помощь и заботу о пациентах для установления доверительных отношений.В медсестре для меня важны религиозные убеждения и семейные ценности, такие как сила и общность. А также ценность высшего образования для расширения моих знаний и навыков критического мышления.

Мои ценности и убеждения аналогичны ценностям и убеждениям Хендерсона в том, что мы оба верим в то, что помогаем обеспечить лучший уход за пациентами, поддерживаем здоровые отношения и важность образования в области сестринского дела.

Заключение

В заключение, работа Хендерсона считается теорией сестринского дела, потому что она содержит определение сестринского дела и основных потребностей сестринского ухода.Она сосредотачивается на уходе за пациентами, чтобы помочь пациентам достичь уровня независимости, включая сестринский уход и образование. Изучая теорию сестринского дела Хендерсон и понимая ее происхождение и ключевые особенности, а также то, как она соотносится с личными ценностями и убеждениями, я могу применить ее теорию в клинических ситуациях.

Уход — это искусство заботы. За последние несколько десятилетий в сестринском деле произошли драматические изменения. Но основной принцип ухода за больными остался неизменным. Забота — главный аспект сестринского дела — трудно измерить.Вирджиния Хендерсон Теория сестринского дела. Поэтому необходимо иметь четко сформулированную теорию сестринского дела, чтобы объяснять и анализировать то, что делают медсестры. Теория сестринского дела определяется как «концептуализация некоторого аспекта реальности сестринского дела с целью описания, объяснения, прогнозирования сестринского ухода» (Meleis, 1997, цитируется у Parker 2001, p.5). Теория сестринского дела описывает и объясняет явления, представляющие интерес для медсестер, организованным образом, чтобы обеспечить понимание для использования в медсестринской практике и исследованиях (Parker, 2001, стр.5). Преимущества четко сформулированной теории медсестер включают лучший уход за пациентами, улучшенное общение между медсестрами, повышение профессионального статуса медсестер и руководство для исследований и образования (Catalano, 2009). Одна из самых известных теорий сестринского дела — теория сестринского дела Вирджинии Хендерсон, также известная как «Теория потребностей».

В этом задании автор сосредоточится на теории Вирджинии Хендерсон, теории потребностей в уходе и концепциях четырех метапарадигм, которые включают человека, здоровье, окружающую среду и уход.Мета-парадигма предлагает границы и ограничения дисциплины, признает общую точку зрения и помогает сфокусировать деятельность членов этой дисциплины. Мета-парадигма — это наиболее абстрактный компонент знания в дисциплине, излагающий феномены, вызывающие озабоченность в этой дисциплине (DeLenue & Ladner, 2011). Кроме того, автор исследует применение теории Вирджинии Хендерсон в реабилитационных учреждениях.

Теория потребностей Вирджинии Хендерсон

Теория Вирджинии Хендерсон была разработана в эпоху, когда потребности пациентов были первоочередной задачей.Это часто называют теорией потребностей. Хендерсон считает, что важно повысить независимость пациента, чтобы он мог быстрее выздороветь и вернуться домой. Вирджиния Хендерсон (1964) определяет «уход за больными как помощь больному или здоровому человеку в выполнении тех действий, которые способствуют здоровью, его выздоровлению или мирной смерти, которые он будет выполнять без посторонней помощи, если у него есть необходимая сила, воля или знания. И сделать это таким образом, чтобы помочь ему как можно быстрее обрести независимость » (цитируется по Abrams, 2007, стр.382). Определение сестринского дела, данное Хендерсоном, является первым, в котором сестринское дело заметно отличается от медицины. Он ориентирован на оказание помощи людям в выполнении действий, которые способствуют здоровью.

Хендерсон постулирует, что функция медсестры связана с пациентом, врачом и другими специалистами в области здравоохранения. Каждый тип этих отношений дает медсестрам определенные обязанности. Она заявила, что отношения медсестры и пациента делятся на три уровня. По ее словам, медсестра заменяет пациента, потому что медсестра делает для пациента, добавка, потому что медсестра помогает пациенту, дополнение, потому что медсестра работает с пациентом, чтобы добиться максимальной независимости (Parker, 2001). .

Кроме того, Хендерсон предложил четырнадцать компонентов базового сестринского ухода. Они основаны на человеческих потребностях. Они: «Дышите нормально, ешьте и пейте адекватно, устраняйте отходы тела, передвигайтесь и поддерживайте желаемое положение тела, спите и отдыхайте, выбирайте подходящую ткань — платье и раздевайтесь, поддерживайте температуру тела, регулируя ткань и изменяя окружающую среду, сохраняя тело чистым и ухоженный и защищающий покровы, Избегайте опасностей в окружающей среде и избегайте травм других, Общайтесь с другими, выражая эмоциональные потребности, страхи или варианты, Поклоняйтесь согласно своей вере, Работая таким образом, чтобы приносить достижения, Играйте или участвуйте в различных форма отдыха, учиться открывать или удовлетворять любопытство, которое ведет к нормальному развитию и здоровью, и использовать доступные медицинские учреждения » (Джордж, 2002, стр.87). Вирджиния Хендерсон Теория сестринского дела.

Хендерсон писал: «Медсестры — это временно сознание бессознательного, любовь к жизни для самоубийств, нога инвалида, глаза только что ослепшего, средство передвижения для младенца, знание и уверенность для молодой матери, голос для те, кто слишком слаб или замкнут, чтобы говорить »(Halloran, 1996, стр.20). Это утверждение наиболее применимо в условиях реабилитации.

Четыре мета-парадигмы

человек

Человек — это человек, с которым взаимодействует медсестра (Potter & Perry, 2005).Хендерсон вводит идею о том, что разум и тело человека работают как единое целое. Она заявила, что этот человек — это человек, которому требуется помощь в достижении здоровья и независимости или особая мирная смерть (Tourville & Ingalls, 2003). Четырнадцать компонентов сестринского ухода включают основные потребности каждого человека. Чтобы человек функционировал в полной мере, он должен уметь поддерживать эмоциональное и физиологическое равновесие. Хендерсон рассматривал пациента и семью как единое целое (Parker, 2001).В реабилитационном центре к уходу за пациентами будет привлечена семья. Такие программы, как обучение лиц, осуществляющих уход, дадут возможность членам семьи ухаживать за пациентом после выписки. Вовлечение членов семьи в уход за пациентом снизит эмоциональный и психологический стресс, испытываемый пациентом, поскольку семья является основной системой поддержки пациента.

Окружающая среда

Окружающая среда охватывает любое место, где происходит терапевтическое взаимодействие между пациентом и медсестрой (Каталано, 2009). По мере развития болезни способность человека контролировать свое окружение снижается.Медсестра обязана управлять окружающими пациентами, чтобы защитить пациента от любого вреда или травм. В реабилитационных центрах каждый пациент будет подвергаться риску падения. Эссе Вирджинии Хендерсон по теории медсестер. Эта оценка поможет медсестре внести необходимые изменения в окружающую среду пациента, например, обеспечить надлежащее освещение и противоскользящий коврик, чтобы обеспечить безопасность пациентов. В реабилитационном центре многопрофильная бригада, включая медсестру, нанесет визит на дом, чтобы убедиться, что домашняя среда безопасна для пациента, и предоставит необходимые рекомендации по модификации дома и покупке оборудования.Модель экологической прессы — это концептуальная основа, используемая во многих реабилитационных центрах (Lawton & Simon, 1986). Этот метод описывает, как физическая среда взаимодействует с выздоровлением пациента, и подчеркивает важность измененной среды, чтобы избежать причинения вреда себе и другим, что является одним из основных компонентов основных функций медсестры Хендерсона. Измененная среда играет важную роль в выздоровлении больного человека.

Здоровье

Медсестринское дело рассматривает здоровье как континуум.Хендерсон рассматривает здоровье как качество жизни и является основой для индивидуального выполнения четырнадцати компонентов независимо (Tourville & Ingalls, 2003). Помимо базового сестринского ухода, медсестры играют важную роль в укреплении здоровья и профилактике заболеваний посредством санитарного просвещения. Возраст, культура, физические и интеллектуальные способности и эмоциональное равновесие могут повлиять на здоровье. Четырнадцать основных сестринских функций являются руководством для медсестер в обучении здоровью. В уходе за больными важнее укрепление здоровья.В реабилитационном центре каждый пациент и семья получают информацию о своей болезни и о том, как справиться с ее исходом. Примеры включают групповое обучение пациентов с травмой спинного мозга и обучение инвалидов. Периодически реабилитационная бригада обсуждает прогресс и прогноз каждого пациента, а также информирует семью и пациента. Это позволит пациенту знать свои цели реабилитации и работать над их достижением.

Уход

Медсестра использует оценку, сестринскую диагностику, планирование ухода, вмешательство и оценку при уходе за человеком (Potter & Perry, 2005).Хендерсон утверждал, что медсестры должны действовать независимо, но в координации с терапевтическим планом, выполняемым медицинской бригадой. Эссе Вирджинии Хендерсон по теории медсестер. Медсестры обладают знаниями в области социальных и биологических наук, чтобы оценить четырнадцать основных потребностей человека. Отношения медсестры и пациента — важный фактор выздоровления пациента. Когда пациент тяжело болен, медсестра заменяет его. Когда пациент находится в периоде выздоровления, медсестра помогает пациенту.Медсестра помогает пациенту обрести независимость. Хендерсон указал, что многие роли медсестер частично совпадают с функциями врачей (Henderson, 1982). Медсестра работает в сотрудничестве с другими профессионалами в области здравоохранения, чтобы обеспечить пациенту высококачественный уход. Хендерсон объясняет, что обязанность медсестры — временно помогать человеку в удовлетворении основных потребностей. Медсестры реабилитационного центра помогают инвалиду адаптироваться к изменившемуся образу жизни и восстановить и поддерживать максимальную независимость, когда возможно частичное или полное выздоровление (Хендерсон, 1982).

ЗАКАЖИТЕ БУМАГУ БЕЗ ПЛАГИАРИЗМА СЕЙЧАС

Сила и ограничения

Определение сестринского дела и четырнадцати компонентов базового сестринского ухода, данное Хендерсоном, логично и просто для понимания. Он может служить руководством для пациента и медсестры в достижении выбранной цели. Идея Хендерсона о сестринском деле широко принята в качестве основы сестринского ухода во всем мире. Ее идея медсестринской практики может быть применена к благополучию людей всех возрастов (Tourville & Ingalls, 2003).Как и любая другая теория сестринского дела, теория сестринского дела Хендерсона имеет свои ограничения. Концепция целостной природы человека не участвует в ее теории (Tourville & Ingalls, 2003). Взаимосвязь между четырнадцатью компонентами базового сестринского ухода неясна. Хендерсон использовала другую дисциплину, чтобы руководствоваться своей концепцией основных человеческих потребностей (Turville & Ingalls, 2003). Например, ее четырнадцать компонентов базового ухода за больными можно сравнить с иерархией человеческих потребностей Маслоу. Несмотря на ограничение, автор считает, что теория Хендерсона является наиболее применимой теорией в условиях реабилитации.Вирджиния Хендерсон Теория сестринского дела.

Заключение

Сестринское дело глубоко повлияло на четкое представление Хендерсона о сестринской функции. Хендерсон дает суть того, что она считает определением ухода за больными. Ее намерением было описать уникальную направленность сестринского дела, а не сформулировать теорию медсестер. Ее акцент на основных человеческих потребностях занимает центральное место в современной медсестринской практике. Ее четырнадцать компонентов базового сестринского ухода просты и используются медсестрами во всем мире для описания и объяснения повседневного опыта.Эта теория наиболее применима в реабилитационных центрах, где каждый пациент стремится достичь максимального потенциала. Вирджиния Хендерсон Теория сестринского дела.

Вирджиния Авенель Хендерсон: основные концепции

основные концепции теории потребностей Вирджинии Хендерсон относятся к
метапарадигма (т.е. уход, здоровье, пациент и окружающая среда), как показано на
эта страница. Также обсуждаются предположения теории.

ЛИЦО

• Отдельное лицо или клиент — это целостное, независимое существо с биологическими, социологическими и духовными компонентами
• С 14 фундаментальными или базовыми человеческими потребностями
• Разум и тело неразделимы
• Пациенту потребуется помощь для достижения здоровья и независимости или мирной смерти
• Пациент и семья как единое целое

Четырнадцать компонентов или основных человеческих потребностей концепции Хендерсона следующие:

1. Дышите нормально.Ешьте и пейте достаточно.
2. Устранение телесных отходов.
3. Двигайтесь и сохраняйте желаемые позы.
4. Сон и отдых.
5. Подобрать подходящую одежду — одеться и раздеться.
6. Поддерживайте температуру тела в пределах нормы, регулируя одежду и изменяя окружающую среду.
7. Держите тело в чистоте и ухоженном и защищайте кожные покровы.
8. Избегайте опасностей для окружающей среды и не причиняйте вреда окружающим.
9. Общайтесь с другими, выражая эмоции, потребности, страхи или мнения.
10. Поклонение по вере.
11. Работайте так, чтобы было чувство выполненного долга.
12. Играйте или участвуйте в различных формах отдыха.
13. Учитесь, открывайте или удовлетворяйте
    любопытство, ведущее к нормальному развитию и здоровью, и
    доступные медицинские учреждения.

ЗДОРОВЬЕ

• Люди будут добиваться или поддерживать здоровье, если они обладают необходимой силой, волей или знаниями (концепция независимости)
• «The
  качество здоровья, а не сама жизнь, эта граница умственного
  физическая бодрость, позволяющая человеку работать наиболее эффективно и
  достичь наивысшего потенциального уровня удовлетворенности жизнью »
• Основное функционирование человека
• Укрепление здоровья важнее заботы о больных

Сестринское дело

“В
В этой статье описаны виды деятельности, из которых состоит базовое медсестринское дело.
изложены.Подчеркивается их происхождение из универсальных человеческих потребностей, и
постоянная интерпретация медсестрой того, как эти потребности
изменено конкретным состоянием человека, которому он или она служит ».

«The
цель — описать уход, который требуется любому человеку, независимо от того,
диагноз врача и назначенная терапия…. Базовая медсестра
уход (подход) одинаков, независимо от того, рассматривается ли пациент физически
или психически больной…. Поскольку в этой брошюре в основном рассматриваются вопросы ухода за больными и
применимо к уходу за любым пациентом, может упоминать только основные
сестринская деятельность… » (стр.17-18).

Хендерсона
Теория потребности подчеркивает важность независимости пациента, чтобы
пациент продолжит прогрессировать после выхода из
больница. Хендерсон описал роль медсестры как одну из
следующее: замещающий , который что-то делает для пациента; дополнительный , который помогает пациенту что-то делать; или дополнительный ,
который работает с пациентом, чтобы что-то сделать. Все эти роли
призваны помочь пациенту стать максимально независимым.

Хендерсон считал, что:

«
уникальная функция медсестры — помогать человеку, больному или здоровому,
при выполнении той деятельности, которая способствует здоровью или его
выздоровление (или к мирной смерти), которое человек совершил бы без посторонней помощи
учитывая необходимые силы, волю или знания, и сделать это в таком
способ помочь человеку обрести независимость так быстро, как
возможный.»

Она разделила сестринскую деятельность на четырнадцать компонентов в зависимости от потребностей человека.

Пока
Работа медсестры — заботиться о пациентах, а также помогать пациентам
могут позаботиться о себе, когда покидают медицинское учреждение.
Это поможет гарантировать, что у пациента будет меньше неудач во время
выздоровление после болезни или травмы и поможет перейти в
забота о себе будет более гладкой, так как медсестра будет помогать и присматривать
по пути, пока пациент не уйдет домой. Для тех медсестер, которые работают в
реабилитации, теория Хендерсона может быть легко использована в любой
день, и от этого выиграют пациенты.

Общий,
Хендерсон выразил мнение, что роль медсестры заключается в том, чтобы следить и
помочь составить медицинский план ухода, составленный врачом, а также
взять на себя руководящую роль в планировании и обеспечении базового ухода
забота. Медсестры — независимые практикующие врачи, которые предоставляют соответствующие
базовый медсестринский уход, однако они не должны самостоятельно диагностировать
недомогание, назначьте лечение или сформулируйте прогноз. В
метод, с помощью которого медсестра обеспечивает оптимальную независимость
пациент варьируется от пациента к пациенту и зависит от медсестры.
профессиональное суждение.Сочувствие в сочетании со знаниями и интересом к
часть медсестры усилит процесс заживления. Общая цель
сестринского дела должно способствовать как можно большей независимости
для пациента относительно 14 баллов Хендерсона.

В
медсестра — независимый практикующий врач с опытом оказания помощи
пациент должен стать максимально независимым в жизнедеятельности. Пациент
независимость достигается за счет соответствующего медицинского вмешательства
которая поддерживается медсестрой, а также отличным базовым медсестринским уходом
который разрабатывается и выполняется медсестрой самостоятельно.Медсестра
заботится о целостных потребностях пациента через образованных и
особое внимание к 14 потребностям, обозначенным Хендерсоном. Медсестра
независимый орган по отличному базовому уходу, а также
жизненно важный помощник другим практикующим врачам в области здравоохранения в обеспечении
предоставление надлежащего медицинского лечения пациентам с заболеваниями
требуя этого.

ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА

• Webster’s
  New Collegiate Dictionary, 1961: совокупность всех внешних
  условия и влияния, влияющие на жизнь и развитие
  организм
• 7
  предметы первой необходимости в окружающей среде: свет, температура, движение воздуха,
  атмосферное давление, соответствующая утилизация отходов, минимальное количество
  вредных химикатов и чистоту поверхностей и мебели в
  контакт с физическим лицом
• Болезнь может повлиять на способность контролировать окружающую среду
• Задача медсестры — изменить окружающую среду таким образом, чтобы поддержать пациента

ОСНОВНЫЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ

• Медсестры заботятся о пациентах, пока пациенты снова не смогут о себе позаботиться.

Независимость
Здесь ценится не зависимость. Медсестра заботится о
позволить пациенту взять под свой контроль свою банку и делать это без посторонней помощи.
давая или даже восстанавливая его силы, обогащая его знания, и
дополняя его волю к этому. Если бы результатом была зависимость,
цель не достигнута. Пациенты должны уметь заботиться о себе
на основе возможности удовлетворить 14 потребностей. Пример мог бы
быть для пациента, перенесшего легкий инсульт и испытывающего затруднения
ходьба должна восстановить силы и волю двигаться по желанию
с соответствующей энергией настолько, насколько он сможет это сделать до
своей болезни, но также имея в виду, что когда он выздоровел, он
больше не нуждается в помощи медсестры при передвижении.

Однако делается исключение в ситуациях, когда уход медсестры особенно необходим для очень молодых и очень старых.

• Здоровье имеет значение, разделяемое всем обществом

Этот
охватывает все различные слои нашего общества — с самого
молодые, очень старые, из разных социальных и культурных
фоны. В целом у нас такие же потребности, как и у других. Хотя там
могут быть некоторые различия, всем нам для жизни нужны вода, воздух и еда.В виде
Таким образом, каждый вносит свой вклад в благополучие каждого и
каждый, тем самым создавая здоровое общество.

• Пациенты желают вернуться к здоровью или мирной смерти и будут действовать таким образом, чтобы достичь этого.

С участием
это предположение, есть направление, в котором медсестра и пациент
хорошее самочувствие может быть успешным. Воля пациента к лучшему здоровью, или
в некоторых случаях мирная смерть облегчает выход из
опыт болезни пациента, медперсонал, применяемый, чтобы принести
выздоровление пациента, пока он полностью не выздоровеет и не будет
вернуться туда, где он / она был до болезни, однако, с большей проницательностью
относительно того, как прошел опыт.

• Люди будут выполнять действия, ведущие к здоровью, если у них есть знания, способности или желание.

Если
у кого-то есть способности, знания и воля для этого, у них есть сила
создать изменение. Таким образом, людям нужно дать эти атрибуты в
чтобы они начали здоровую деятельность и стали
независимы так или иначе.

• Индивидуальная цель и цель медсестры совпадают.

Имея
одна и та же цель ведет их обоих в одном направлении. Здоровье с
вмешательство медсестры должно быть проработано как медсестрой, так и
пациент. Активный голос пациента способствует успешному уходу за больными.

• 14 основных потребностей представляют собой основную функцию медсестры.

В
14 потребностей, перечисленных Вирджинией Хендерсон, — это руководство для медсестер по
облегчить уход за своими пациентами. Это основные потребности и
универсально для всех.Поэтому медсестра помогает
пациенты достигают этих 14 потребностей.

• Цель медсестры может быть включена в план лечения.

Сотрудничество
с планом лечения учитывает потребности пациента. В
медсестра действует таким образом, чтобы защищать здоровье клиента.
При этом медсестра сообщает врачу о том, что он видит с тех пор.
медсестрам предоставляется возможность ухаживать за своими пациентами у постели больного.
манера. Следовательно, это будет способствовать лучшему пониманию и лучшему
забота о пациенте.

• Основным явным предположением является утверждение Хендерсона о том, что медсестра является независимым практикующим врачом.

Хотя
Хендерсон подразумевает, что роль медсестры заключается в выполнении
предписания врача, она также утверждает, что медсестра является независимым
практикующий. Это означает, что он / она может инициировать некоторые действия на
его / ее собственное. Таким образом, медсестра может помочь пациенту достичь 14 лет.
до некоторой степени нуждается в том, чтобы в предписании врача не было необходимости.

— Мигель Лоренцо Геоканига

-Намнама Джой Матиас

-Принцесса Гей Маха

— Рэйчелл Патайон

ССЫЛКИ:

Хендерсон
v: Природа сестринского дела: определение и его значение, практика,
Исследования и образование.