Филипповна как правильно писать: «Филипповна» или «Филиповна» как пишется? Запомните 1 правило!

Колесникова Светлана Филипповна | сайт учителя русского языка и литературы

«Каждый человек должен так же писать хорошо, как и говорить хорошо. Речь, письменная или устная, характеризует его в большей мере, чем даже его внешность или умение себя держать. В языке сказывается интеллигентность человека, его умение точно и правильно мыслить, его уважение к другим, его «опрятность» в широком смысле этого слова.»

Д.С.Лихачев

О себе

В настоящий момент работаю учителем средней общеобразовательной школы. Педагогический стаж — 10 лет. Из них большая часть — работа в институте. В 2006 году защитила кандидатскую диссертацию по теме «История становления и развития общественно-политических взглядов М. А.Булгакова». 

Книги, которые сформировали мой внутренний мир

М.А.Булгаков «Собачье сердце», «Мастер и Маргарита»

Моё портфолио

Жизнь – прежде всего творчество, но это не значит, что каждый человек, чтобы жить, должен родиться художником, балериной или ученым. Творчество тоже можно творить. Можно творить просто добрую атмосферу вокруг себя, как сейчас выражаются, ауру добра вокруг себя. Вот, например, в общество человек может принести с собой атмосферу подозрительности, какого-то тягостного молчания, а может внести сразу радость, свет. Вот это и есть творчество. Творчество – оно беспрерывно. Так что жизнь – это и есть вечное созидание. Человек рождается и оставляет по себе память. Какую он оставит по себе память? Об этом нужно заботиться уже не только с определенного возраста, но, я думаю, с самого начала, так как человек может уйти из жизни в любой момент и в любой миг. И очень важно, какую память он о себе оставляет. (Д.С.Лихачев)

Мои публикации:

Добавить грамоту в портфолио

Человек энциклопедических знаний | Газета «День»

Сегодня у нашей коллеги Клары Гудзик юбилей! И хотя уже несколько лет, как она вышла на пенсию, все равно остается в команде «Дня». Ощущение ее присутствия — иррациональное и материальное. Придя в журналистику после шестидесяти, здесь она смогла полностью реализоваться. Общественная мораль, человеческие отношения, языковые проблемы, человек и природа, человек и церковь — вопросы, которые составляли круг ее интересов. И надо сказать, что попытка Клары Филипповны или ее героев дать ответы на них (хотя бы частично) сделала немало материалов знаковыми и памятными. Недаром же в 2005 году в серии «Библиотека газеты «День» вышла книга «Апокрифи Клари Гудзик». (Когда выше шла речь о ее материальном присутствии, то, собственно, имелся в виду этот сборник публикаций).

Еще наша коллега является примером жизнелюбия и оптимизма. Коллектив «Дня» поздравляет Клару Филипповну с юбилеем, желает счастья и прежде всего крепкого здоровья!

Мирослав ПОПОВИЧ, академик НАН Украины, директор Института философии:

— Я всегда от первой до последней буквы читаю то, что пишет Клара Гудзик. Меня захватывает и поражает ее энциклопедическая образованность и глубина взглядов. Кроме того, позиция Клары Гудзик мне полностью импонирует. Она всегда четко сформулирована и понятна. Ее труды, где основной темой является религия, — это труды культурологического характера. В статьях Клары Филипповны религия понимается как культурное явление. Они все написаны, словно ответ на какое-то сегодняшнее событие, но там идет речь и о таких общих вещах, которые нам нужно понимать. В целом, статьи не запечатлевали у меня в памяти каких-либо событий, а открывали глаза на концепцию человека, могущего писать. Я хочу пожелать Кларе Филипповне 100 лет жизни, если это, конечно, возможно.

Виктор ЕЛЕНСКИЙ, доктор философских наук, президент Украинской ассоциации религиозной свободы, ведущий научный сотрудник Института философии НАН Украины:

— Первое, что мне нравится в Кларе Гудзик, это то, что это человек, которому все интересно. Она постоянно пребывает в поиске и открывает для себя что-то новое и, соответственно, для читателей. У нее абсолютно отсутствует изнуренность от того, что она пишет. Ей интересно то, о чем она пишет. В журналистике так нечасто бывает, чтобы человек долгое время работал над одной проблематикой и не «выписывался». У Клары Гудзик этого никогда не было. Ее всегда интересовала и интересует тема, над которой она работает. Обычно говорят, что журналистика — это искусство упрощения. Кларе Филипповне удается писать о сложных вещах, но она это делает не упрощенно, но понятно. Еще мне нравится ее колоссальный энтузиазм и то, что она, будучи уже в немолодом возрасте, продолжает чему-то учиться.

Олег МЕДВЕДЕВ, политтехнолог:

— Клара Гудзик — это человек с энциклопедическими знаниями, золотым пером и украинским сердцем. Ее публикации, которые газета «День» издала отдельной книгой «Апокрифи Клари Ѓудзик», — настоящая энциклопедия по истории Украинской церкви. Безусловно, Клара Гудзик — лучший украинский журналист, пишущий на тему религиозной жизни в нашем государстве. Юбилярше хотелось бы пожелать не прекращать писать свои поразительные статьи на эту тему и выразить надежду, что мы увидим еще не одну яркую ее публикацию.

«ПАМЯТЬ СЕРДЦА» КЛАРЫ ГУДЗИК

Давняя дружба связывает меня с газетой «День». Помню, как было время, когда я метался в поисках издания, соответствующего моим внутренним убеждениям. Как поначалу покупал пятничный номер «Дня», а потом стал постоянным подписчиком. Помню, как бережно собирал вырезки страниц «Україна Incognita», как появились любимые колонки Клары Гудзик с великолепными, глубокомысленными статьями, вызывающими патриотические чувства, будь то история, культура или религия. Как результат коллективного труда, появился замечательный сборник «Україна Incognita», а на моем экземпляре — автографы Ларисы Алексеевны Ившиной, Клары Филипповны Гудзик и Игоря Сюндюкова. Помню, как на очередной фотовыставке «Дня» я наконец встретился с Кларой Филипповной. Скромная, умудренная опытом известная журналистка, интеллигентнейшая высокообразованная женщина, как-то стесняясь, раздавала автографы на своей книге «Апокрифи Клари Гудзик».

Но я хочу сказать о другой черте ее профессионального характера — о толерантном отношении к своим читателям, и я как раз имею в виду свою «писательскую деятельность», которая тогда зарождалась с одной целью — рассказать о роде Филипченко. Как-то в газете «День» на тему родословия появилась небольшая заметка Клары Гудзик — «Память сердца». В ней Клара Филипповна, написала об отношениях между поколениями, о мудрости старших и о поколении молодых, более шустрых в освоении новых реалий в современном мире. Напомнила о семьях, в которых «гармония поколений каким-то чудом сохраняется. Наверное, чудом доброты. Там на первый план выходят чувства — воспоминания о детстве, о совместных путешествиях с родителями, о прочитанных вслух книгах или песнях /…/ Семьи, где молодые сочувствуют беспомощности стариков в новом окружении, хотят быть для них — незаметно — гидами и помощниками. А старшие интуитивно чувствуют те моменты, когда надо промолчать, а когда — помочь. В таких семьях свято хранят реликвии и передают их, как говорится, из поколения в поколение».

И далее от редакции прозвучала просьба к читателям написать в газету «о тех своих предках, воспоминания о жизни которых дошли до нас». Призыв редакции послужил сигналом претворить мою идею в жизнь, так как она в моем понимании вырисовывалась в интересную историю одного украинского рода со значительными именами, достойными быть опубликованными, и соответствовала тем параметрам «гармонии поколений», которые обозначены Кларой Филипповной в «Памяти сердца».

В связи с задуманным у меня возникла куча проблем: не было ни опыта, ни литературного слога, и вообще я не имел представления, как правильно построить схему рассказа, поэтому я обратился к Кларе Филипповне Гудзик за помощью. Я перечислил в сумбурном порядке своих предков-пращуров, прадедов и прабабушек, и тогда моя учительница преподала мне первые уроки по составлению структуры генеалогического древа. Клара Филипповна с тактом и дипломатично, ненавязчиво, но настойчиво ввела меня в суть моей родословной, она считала истории интересными и важными. Но с другой стороны, для меня, простого читателя, была удивительна готовность Клары Филипповны помочь мне опубликовать материал к печати.

С усердием первоклашки более двух недель я, как курица на яйцах, высиживал родословную в повествовательной форме, придерживаясь многочисленных советов Клары Филипповны. И вот 21 декабря 2001 г. в газете «День» вышла в свет первая неполная версия моей родословной, с фотографиями прадеда с сыновьями и с эмигрантским прадедовым паспортом УНР под названием «История одного рода».

Вот такова история, связанная с «Памятью сердца» Клары Гудзик. На этом можно было поставить точку. Но поскольку публикация произошла накануне Нового года, то лучшего подарка от газеты «День» и от любимой моей учительницы-наставницы, журналистки-писательницы мне трудно было ожидать. А Клара Филипповна напоследок так ответила своему читателю:

«Глубокоуважаемый г-н Филипченко, глубокоуважаемый Друг нашей газеты!

Позвольте поздравить вас со всеми наступающими — церковными исветскими — праздниками и пожелать спокойствия души и ощущения того, что в этой жизни все-таки есть что-то необыкновенное.

Желаю здоровья вам и всем членам вашей семьи.

С уважением, К. Гудзик».

В ответном письме я от всей души поблагодарил Клару Филипповну:

«Дорогая Клара Филипповна!

Лучшего поздравления, чем ваше, трудно представить, тронут вниманием и в свою очередь прошу вас принять мои искренние пожелания здоровья и творческих успехов. Поздравляю с наступающими праздниками, с Новым годом!

Вы должны знать, что как читатель «Дня» я много лет назад состоялся благодаря именно вам и вашим публикациям, и ныне мой «День» всегда начинается с вашей страницы, а потом все остальное. Радуюсь вашим статьям, глубоким по содержанию и правдивости, будь то история государства или церковная тема, и разделяю ваши чувства, «что в этой жизни все-таки есть что-то необыкновенное».

Всего вам хорошего. Ваш Борис Филипченко».

Отзывы, благодарности и грамоты | Официальный сайт Научного центра неврологии

Чтобы добавить отзыв, перейдите, пожалуйста,
в раздел отправки отзывов

Курс повышения квалификации по дополнительной профессиональной программе «Диагностика и лечение миастении с основами ЭНМГ- исследования»
Проходил с 14.09 по 18.09 очно. 

Огромная благодарность преподавателю Мельник Е.А. за очень насыщенный, подробный курс и за ответы на все-все  вопросы.  Появилось понимание проблемы, как «подойти» к пациенту. Как всегда ждем новых курсов.
Меркулова Татьяна Борисовна.

Цикл очень понравился своей информативностью и доступностью. Правильное сочетание теоретической и практической частей, много разнообразных клинических примеров. Получила хороший практический опыт  в исследовании декремента.  Огромное спасибо  Евгении Александровне Мельник и всем организаторам  за такой прекрасный и важный цикл.
Дунаева Светлана Альбертовна.

Данный курс максимально гармоничен:  теоретические  знания сразу применяются на практике, обсуждаются все интересующие вопросы. Мельник Е.А. – прекрасный врач и педагог.  Хотелось бы  продолжить обучение по темам «Миопатии, миодистрофии», «Атипичный паркинсонизм». Сотрудники НЦН —  профессионалы, у которых бы хотелось учиться, повышать свой профессиональный уровень.
Скрыпник Ольга Викторовна.

Очень довольна очередным образовательным курсом от Центра заболеваний периферической нервной системы ФГБНУ НЦН. Курс очень полезен с  практичной стороны вопроса, готовит доктора не только к выявлению редкого заболевания, но и к ведению пациентов самостоятельно, без привлечения специалистов со стороны НЦН. Обязательно вернемся!
Жидконожкина Екатерина Александровна.

Очень актуальный и интересный курс по миастении осветил нам самые последние достижения науки в диагностике и лечении этого заболевания. Понравились практические занятия с осмотром пациентов, проведением ЭНМГ, что позволило сформировать правильное клиническое мышление и современные алгоритмы лечения. 
Макеева Татьяна Николаевна.
 

Курс повышения квалификации по дополнительной профессиональной программе «Транскраниальная магнитная стимуляция»
Проходил с 20.09-24.09.2021 г.

Хочу поблагодарить организаторов и лекторов этого курса. В максимально короткий срок смогли в простой форме объяснить методику ТМС. Особенно понравились практические занятия. Важно, что после курса любой врач  сможет проводить исследование и лечение на своем рабочем месте.
Матузкова Оксана Евгеньевна

Ранее ТМС в своей практике не использовала,  пришла на цикл  «с нуля». Была приятно удивлена теплому приему. Преподаватели доброжелательные, грамотные, четко и конкретно отвечают на вопросы слушателей цикла. Очень понравилось, что было много  практических занятий, удалось все попробовать и самой, и проверить на себе. Большое спасибо нашим преподавателям! 
Лапкина Оксана Михайловна

Отличная нацеленность на практические навыки, возможность индивидуального подхода к каждому обучающемуся в зависимости от потребностей. Спасибо  Вам  огромное, уважаемые Илья Сергеевич, Дмитрий Юрьевич и Александра Георгиевна! 
Виноградова Алена Александровна.

Отмечаю прекрасную структурированность и качество лекций. За короткий срок удалось  изложить большой объем интереснейшей информации.
Александров Андрей Алексеевич.

Очень кратко, объемно, доступно представлен курс. На все вопросы были даны ответы в понятной форме.  «Краткость – сестра таланта». Спасибо всем и каждому по отдельности.
Абдурахманова Мегрибан Алекперовна

Спасибо за бесценный опыт и знания! Я поняла, что многое делаю неправильно. Теперь я более детально понимаю, с чем же я все-таки работаю, какие нюансы и подводные камни есть у метода.  Я даже не думала в таких направлениях. Буду посещать курс повторно, если будет такая возможность, поскольку метод современный и развитие методики не стоит на месте. Приятно было пообщаться с коллегами! 
Носикова Инна Николаевна
 

Курс повышения квалификации «Нейровизуализация»

Хочу выразить благодарность Родиону Николаевичу Коновалову, за свои знания, которые он вложил в меня, за свой труд!
Спасибо Вам большое!
С уважением, Лилит Вачагановна Осеян

Курс повышения квалификации по Электронейромиографии
Проходил с 15.06 по 01.07.2021 г.

Уважаемые наши преподаватели Любовь Филипповна, Дарья Александровна, Татьяна Николаевна хотим от чистого сердца сказать вам огромное спасибо за безупречную организацию цикла, за ваше усердие и понимание, за вашу работу и ваши старания,  доброту, поддержку и чуткость, за внимание, проявленное терпение и верные знания! Желаем вам оставаться в отличной форме и с крепким здоровьем, спасибо вам за все! От самой дружной группы) всех благ вам!!
Начальник кабинета нейрофизиологических исследований, старший врач функциональной диагностики неврологического отделения ГВКГВНГ РФ 
Сохова Фатима Нургалиевна

Выражаю огромную благодарность организаторам цикла по ЭНМГ, Татьяне Николаевне! Особая благодарность преподавателям профессору Касаткиной Любовь Филипповне, это большая честь учиться у того, кто стоит у истоков игольчатой ЭМГ и делится своим огромным опытом, знаниями! Также к.м.н. Гришиной Дарье Александровне, за ее умение все разложить,  структурировать и подать в доступной, понятной форме по стимуляционной ЭНМГ, за ее желание научить и демонстрацию насколько важна выверенная методология и четкое следование ей! Эти 16 дней обучения были очень насыщенными. Крепкого здоровья и процветания всем
Невролог
Абрамовских Лейла Эхтибаровна,
Новосибирск

Уважаемые Любовь Филипповна и Дарья Александровна! Благодарю вас за уникальную возможность получения неоценимых знаний, а в недалёком будущем и практических умений. На основе этих знаний, которые помогут мне продолжить начатое вами дело, дело наше общее -правильно понимать и применять на благо наших пациентов полученные знания и умения. Спасибо за кропотливую работу, понимание и великое терпение, любовь к своему делу. Здоровья вам и большое человеческое спасибо.
С глубоким уважением,  
кандидат медицинских наук, врач-ревматолог,
врач функциональной диагностики
Костюнина Надежда Викторовна

Вот и закончился цикл по электронейромиографии, 2,5 недели пролетели, как один миг.
Цикл насыщен информацией, лекционный материал фундаментален с одной стороны, а с другой непосредственно связан с практической деятельностью. Я не новичок в ЭНМГ, но с превеликим удовольствием прошла обучение, скучать не приходилось совсем. Вычленяла для себя тонкости методики. 
Хочу выразить огромную благодарность нашим лекторам и организаторам. Любовь Филипповна преподносила материал доступно, разжевывала и раскладывала по полочкам законы нейрофизиологии. Дарья Александровна очень структурно и обстоятельно доносила до нас стимуляционную ЭНМГ с ее особенностями и протоколами при разной патологии. Ведь методика неотъемлемая часть искусства Неврологии. 
Спасибо и до новой встречи. 
Тихонова Ольга Алексеевна

Курс повышения квалификации 
«Ультразвуковая диагностика цереброваскулярных заболеваний»

Очень понравилось полное, с акцентами, преподавание теоретического материала в неразрывной связи с практическими навыками. Получила большое удовольствие от общения с сотрудниками, организовавшими цикл. Большое спасибо Чечеткину А.О. за его высокий профессионализм как врача, так и преподавателя.
ФГКУ Поликлиника №2,
врач функциональной диагностики
Жданюк-Нарышкина Татьяна Михайловна

Получила больше, чем ожидала: легко доступный для понимания материал, доступ к ультразвуковому аппарату для закрепления пройденного материала. Спасибо большое преподавателю за честность и желание донести информацию до слушателей.
ГБУЗ «Городская клиническая больница имени В.П. Демихова Департамента здравоохранения города Москвы»,
врач ультразвуковой диагностики 
Пинкина Светлана Валентиновна

Все темы, прослушанные на курсе, были очень подробно изложены, понятно для начинающих специалистов, наглядно все показано по всем патологиям. Подробно была показана работа непосредственно за аппаратом УЗИ. Спасибо огромное за прекрасный цикл. 
ООО «МЦ ВМЛ «Мой доктор поликлиника»,
врач функциональной диагностики
Лутина Елена Игоревна.

Получила от этого курса все, что ожидала, и даже больше. Материал изложен максимально полно и доступно. Самое главное, что есть возможность отточить практические навыки под контролем преподавателя.
ООО «Панацея»,
врач ультразвуковой диагностики
Любимова Яна Юрьевна

Пройденный курс показался очень насыщенным и по времени недостаточным, хотелось бы, чтобы увеличили время на его прохождение. В целом, очень довольна лекционным материалом и практическими навыками, которые успела получить.
ГБУЗ «Психиатрическая клиническая больница № 1 им. Н.А. Алексеева ДЗМ»,
врач функциональной диагностики
Сварник Людмила Юрьевна

Организация учебного процесса отличная, материал изложен очень доступно, дополнен клинической картиной, динамичными наблюдениями, собственным опытом. Многие темы, а вернее все темы, раскрыты в таком объеме, где больше не встретить.
АУЗ ВО «ВОККДЦ»,
врач функциональной диагностики
Елисеева Надежда Васильевна

Получил большое удовлетворение и практическую пользу.
БУ «Сургутская городская клиническая поликлиника №2»,
заведующий структурного подразделения  
Леконцев Александр Юрьевич

Курс очень понравился, получила большой объем информации.  Андрей Олегович в очень доступной форме читал свои лекции, подробно отвечал на многочисленные вопросы. Представил интересные клинические случаи, лично показывал практические навыки, помогал каждому с выведением ультразвуковых изображений. Спасибо большое! 
ГБУЗ МО «МОЦОМД» ,
врач ультразвуковой диагностики 
Багаутдинова Ирина Викторовна

В полном восторге. Очень радует, что информация довелась самая актуальная, было акцентировано внимание на тонкости в УЗ-дуплексном сканировании БЦА.
Спасибо большое! Буду рекомендовать коллегам.
ГКБ № 1 ИМ. Н.И. ПИРОГОВА,
врач функциональной диагностики
Исаева Саида Ходжаевна

Благодарю за предоставленную возможность получить актуальную и всеобъемлющую информацию по интересующей теме. Особенно хотелось бы отметить практическую направленность материала, а также возможность приобрести практические навыки по методике исследования. 
ФГАОУ ВО «Российский национальный исследовательский медицинский университет имени  Н.И. Пирогова» Минздрава России,
врач функциональной диагностики
Шубина Анна Тимофеевна

Все отлично, но мало времени. Спасибо огромное за цикл.
Поликлиника ру,
врач ультразвуковой диагностики
Шадиева Марина Хасанова

Огромное спасибо за организацию курса. Много нового в допплерографии; пожелание – организовать курсы для оттачивания мастерства отдельно от начинающих врачей.
ООО «УМНАЯ КЛИНИКА»,
врач ультразвуковой диагностики
Габриелян Нонна Амбарцумовна

Очень понравился цикл, помимо насыщенной теоретической части приятна была атмосфера диалога с преподавателем, акцентирование внимания на нюансы, про которые, возможно, не узнала бы, не  побывав на этом цикле. Спасибо, что много времени уделялось и практическим занятиям. Результат даже превзошел ожидания. Андрей Олегович, огромное Вам спасибо! 
ГБУЗ ЯО «ЯОКГВВ-МЦ «Здоровое долголетие»,
врач функциональной диагностики
Маряшина Инна Викторовна

Спасибо за прекрасное изложение темы курса. Также спасибо за то, что много времени было уделено практическим занятиям с начинающими. Прекрасная атмосфера. 
ООО Семейный Доктор,
врач-невролог
Колесникова Ирина Ивановна

Все очень актуально и на высшем уровне, с очень хорошей подачей материала.
АО «Самарский Диагностический Центр»,
заведующий отделом, врач функциональной диагностики  
Пичко Геннадий Александрович
2021 г.
 

Курс повышения квалификации
«Вызванные потенциалы в клинической практике» 

Мне очень понравилось обучение,  считаю крайне информативной и воспроизводимой методикой. Очень понравился стиль изложения и подача материала О.С. Корепиной.
Врач-невролог
Канарский Михаил Михайлович
2021 г.

Курс повышения квалификации
«ДИАГНОСТИКА И ЛЕЧЕНИЕ ПОЛИНЕЙРОПАТИЙ С ОСНОВАМИ ЭНМГ- ИССЛЕДОВАНИЯ»

Спасибо большое за полученные знания и умения! Данный курс помог узнать тонкости  разных патологий, новые методы лабораторной и инструментальной диагностики.

Горбачева Диана Шамилевна
 

Спасибо большое за курс!  Все очень понравилось: наполнение, лекторы, организация. Обязательно приму участие в последующих циклах.     

Меркулова Татьяна Борисовна

Курс очень актуален, особенно учитывая рост заболеваемости ПНП. Материал был подобран в хорошем объеме, доступно излагался, не хватило демонстрации пациентов с соответствующими заболеваниями. 

Головина Светлана Анатольевна
 

Очень замечательный  и своевременный курс. На основании полученных знаний уверена, что самостоятельно начну разбираться с ЭНМГ-заключениями, критически  их оценивать. Особенно  полученные знания пригодятся при проведении экспертизы. Спасибо большое всему коллективу. 
Скрыпник Ольга Викторовна

Выражаю глубокую благодарность за проведенный цикл, который дал возможность переосмыслить часть своей клинической практики  и определить вектор движения для профессионального развития.

Уткина Юлия Владимировна

Своевременный и актуальный курс. Уверена, что информация, полученная на курсе, поможет в практической работе. По окончании курса появился большой интерес к ЭНМГ- исследованию, поэтому, надеюсь, в ближайшее время посетить курс по ЭНМГ в НЦН.

Макеева Татьяна Николаевна

Все лекторы обладают высоким уровнем знаний по нервно-мышечным заболеваниям, в  частности, полинейропатиям. Материал представлен доступно, эмоционально;  предложены алгоритмы   диагностики и лечения ПНП, которые будут полезны для клинической работы. 

Блохина Вера Николаевна

Огромная  благодарность организаторам и инициаторам этого цикла.  Очень нужная и  актуальная тема, изучение которой позволило увеличить уровень знаний в области заболеваний периферической нервной системы.                     

Жидконожкина Екатерина Александровна

Спасибо за цикл, получила ответы на интересующие меня вопросы, особенно по методике и интерпретации ЭНМГ. Все лекторы открыты к общению,  дружелюбны, прекрасно владеют информацией. Успехов и процветания Центру заболеваний периферической нервной системы  НЦН.  

Дунаева Светлана Альбертовна

2021 г.
 

Учиться всегда интересно! А в нашей врачебной профессии это ещё и необходимость.
Будучи неврологом с 39-летним стажем мне удалось вытянуть счастливый билет! Так я могу назвать обучение на цикле по электромиогграфии с 9 по 25 марта 2021 года. Считаю, что это был уникальный цикл! Нас учила Гуру электромиографии в России — Любовь Филипповна Касаткина ! Уникальное сочетание человеческого благородства, высочайшего профессионализма и уважения к своим колегам — всем этим был пронизан цикл обучения профессора Касаткиной Л.Ф.! Стимуляционную ЭМГ нам преподовала Дарья Александровна Гришина. Умница! Высоко профессинальна! И молодость ей в этом не помеха. Наши преподаватели с таким интересом и любовью проводили обучение, что благодаря им все черные непонятные чёрточки, штрихи и импульсы на экране «заговорили и запели», стали понятнее многие сложные диагнозы. Конечно, наша набольшая группа курсантов (нас было 7 человек) не стали сразу выдающимися нейрофизиологами, но то, что мы полюбили электромиографию и поверили в ее уникальные возможности, это можно сказать с уверенностью!  Кроме наших преподавателей, нам постоянно помогала Фадеева Татьяна Николаеана, благодаря которой мы не знали проблем с документами, оформлением, возникшими вопросами. Она постоянно держала руку «на пульсе » и помогала нам.
Наши замечательные Учителя, Любовь Филипповна и Дарья Александровна! СПАСИБО ВАМ!
Хотя восхищение Вами не может уместиться в таком коротком слове — спасибо! Удачи Вам во всём! Хочется поблагодарить Михаила Александровича Пирадова, Маринэ Мовсесовну Танашян и Сергея Николаевича Иллариошкина! СПАСИБО ВАМ за ту атмосферу в Научном центре неврологии, которую Вы сохраняете все годы! Даже воздух в Вашем учреждении уникален! Спасибо за это! Спасибо за все » здравствуйте», которыми встречают Ваши сотрудники всех входящих и нуждающихся в Вашей помощи! Поверьте, эта атмосфера есть только В НЦ Неврологии!
Хочу выразить свою безмерную благодарность и Галине Николаевне Бельской, к которой приходится часто обращаться за помощью для сложных больных. Галина Николаевна мгновенно решает все сложные проблемы, помогая не только пациентам, но и родственникам.              
Вот это и есть Научный центр неврологии! Вот это и есть сочетание науки, особой человеческой породы и любви к своей профессии! Спасибо, дорогие учителя и коллеги! Учиться надо у лучших!

С огромным уважением и почтением,
Щербоносова Татьяна Анатольевна.
04.04.2021 г. 
 

От всего сердца благодарим уважаемых Касаткину Любовь Филипповну и Гришину Дарью Александровну за пройденный цикл по электромиографии!
Нам повезло учиться у Любовь Филипповны, которая в этом году отметит 50-летний юбилей профессиональной деятельности, автора монографий по исследованию периферического нейромоторного аппарата. На курсе подробно и доступно были изложены методика и возможности использования игольчатой миографии, представлены клинические примеры нервно-мышечных заболеваний и протоколы исследований.
Дарья Александровна познакомила нас со стимуляционной миографией, дифференциально-диагностическими алгоритмами при различных заболеваниях периферической нервной системы. Отлично налажен процесс отработки полученных знаний по стимуляции нервов на практических занятиях.
Курс изложен доступно, со множеством демонстрационного материала и клинических примеров.

Спасибо!
С уважением, группа курсантов (цикл 08.09.2020-23.09.2020)
 

Хочу выразить благодарность за цикл на рабочем месте «Игольчатая ЭМГ» под руководством Касаткиной Л.Ф.
Любовь Филипповна умеет доступно и понятно отвечать на вопросы, рассказывает все в мелочах и поэтому открывает целую планету под названием МИОГРАФИЯ.
Безусловно, что хочется часами слушать и смотреть на весь процесс, поэтому не экономьте и берите больше часов для познания этой науки.
Бесконечно благодарна Касаткиной Л.Ф. за ее любовь к ЭМГ, к ученикам и пациентам. Любовь Филипповна, долгих лет жизни и благополучия Вам. 
Организация циклов всегда очень хорошая, уже не первый раз прохожу обучение на этой базе и проходила другие циклы повышения квалификации. Цена за цикл соответствует качеству. Поэтому благодарность и отделу по организации и оформлению, очень все доброжелательные и идут на встречу.

Веткасова Т.В., 24.03.2020 г.

Сегодня у нас, у студентов, была уникальна возможность посмотреть, как очень опытный и прекрасный человек, логопед-афазиолог, кандидат педагогических наук Бердникович Елена Семёнова работает с пациентами. Она нам также показала и рассказала как нужно работать с людьми разной категории, с разными диагнозами, каким должен быть настрой на работу и много всего другого интересного. Очень надеемся, что мы ещё придём на практику к Елене Семёновне, спасибо Вам большое от имени всех студентов 4 курса МСПИ, логопедов и дефектологов.

Жирнова И.В., 12.12.2019 г.
 

Многоуважаемая, уникальная Любовь Филипповна и несравненная, замечательная Дарья Александровна!
Хотим выразить Вам огромную благодарность за Ваше мастерство, высокий профессионализм, чуткое отношение к нам при проведении курса обучения по электронейромиографии, проходившем на базе научного центре неврологии с 4 по 20 февраля 2019 года.
Уверены, что Ваш практический опыт и Ваши знания, переданные нам, помогут в дальнейшем освоении этой сложной диагностической методики, которое, в свою очередь, нацелит наших врачей-клиницистов к постановке правильного диагноза и назначению соответсвующего лечения. Спасибо Вам!!!

 С уважением, группа докторов,
проходивших курс по программе
«Электронейромиографии»
05.03.2019 г

Хочу выразить огромную благодарность д.м.н. Андрею Олеговичу Чечеткину и всему коллективу научно-координационного и образовательного отдела ФГБНУ НЦН за профессионализм, доброжелательное и гостеприимное отношение, желание поделиться знаниями и опытом, поздравить их с наступающим Новым 2019 годом и пожелать здоровья, благополучия и больших успехов в их трудной и очень нужной работе!  

С уважением, группа курсантов
(цикл 24.09.18 — 29.09.18)
врач УЗДГ ГУЗ «Елецкая городская больница № 2» Малютина Ирина Александровна

29.12.2018 г.

Хочется от себя лично и от всей группы обучавшихся по программе «Электронейромиография» в декабре 2018 года выразить глубокую искреннюю благодарность нашим замечательным преподавателям – доктору биологических наук, профессору Касаткиной Любови Филипповне  и кандидату медицинских наук Гришиной Дарье Александровне.
Любовь Филипповна – не просто специалист высочайшего класса, стоявший у истоков метода электромиографии в нашей стране, но и невероятно увлеченный своей работой и увлекающий других виртуоз. Она щедро делится  с врачами богатством своих знаний и навыков. Такое немногим дано! После занятий с ней чувствуешь подъем и большое желание включиться в самостоятельную работу, потому что знаешь, что в случае неизбежных вопросов и трудностей  всегда найдется мудрый советчик.  Нельзя не сказать также, что Любовь Филипповну — человек огромного обаяния,  очень доброжелательная и располагающая к себе с первых минут общения.
Дарью Александровну, несмотря на молодость, характеризует ответственный и серьезный подход к делу. Она настоящий врач и педагог от бога, обладает настолько системным мышлением, что даже сложные вопросы умеет представить доходчиво и понятно каждому курсанту. Занятия с ней были интересным сочетанием освоения теории и отработки практических навыков стимуляционной электронейромиографии.
Всем, кто решил овладеть этим непростым, но таким интересным и диагностически значимым методом, с полной убежденностью рекомендуем сделать это в стенах Научного центра неврологии! Особенно хочется призвать к этому врачей-неврологов, стремящихся к повышению своего профессионального уровня. Поверьте, что дни, проведенные на цикле, станут незабываемыми, обогатят знаниями и подарят возможность общения с замечательными людьми.
В преддверии Нового года хочется пожелать нашим глубокоуважаемым и дорогим преподавателям  Любови Филипповне Касаткиной и Дарье Александровне Гришиной, всему коллективу Научного центра неврологии здоровья, благополучия, оптимизма и огромных творческих успехов!

С уважением и признательностью,
от группы курсантов
Сааркоппель Людмила Мейнхардовна —
врач-невролог, главный врач
клиники Федерального
научного центра гигиены им.Ф.Ф.Эрисмана
20.12.2018 г.

Регулярно прохожу курсы повышения квалификации в этом замечательной Центре, хочу поблагодарить Касаткину Любовь Филлиповну за обучение ЭМГ и Гришину Дарью Александровну за обучение ЭНМГ! Все прошло на высшем уровне, с подачей большого и интересного материала! Спасибо Вам!

Дмирий И.
03.11.2018 г.

Хочу выразить огромную благодарность Гришиной Д.А. за высокий профессионализм. Проходила курсы повышения квалификации по стимуляционной электронейромиографии и осталась очень довольной!

С уважением, 
Ваша ученица из Киргизии
 Мамадумарова
22.07.2018 г.

Выражаю огоромную благодарность профессору Касаткиной Любовь Филипповне, у которой я проходил повышение квалификации по теме «Игольчатая электромиография». Мастер активно и с душой делится своими многочисленными знаниями и огромным опытом. Любовь Филипповна влюблена в свою профессию и заражает этим других нейрофизиологов. Спасибо за Ваш труд!

Врач нейрофизиолог
Матвеев Евгений,
г. Тюмень.
08.04.2018

Уважаемая Любовь Филипповна!
Громадное спасибо за те знания с которыми Вы так легко делитесь с врачами, за доступность и их практичность!!!
Вы — МОЗГ!!! Долгих лет Вам жизни!!! 
Я хочу, чтобы как можно больше врачей, занимающихся ЭМГ, познакомилось с Вами и приобрело Ваш многолетний уникальный опыт! И весь Ваш опыт, все знания, Вы сами продолжите жить в нас — врачах! А мы будем стараться совершенствоваться и помогать нашим пациентам!!!
Еще раз громадное спасибо! 

Штаймец С.В. 
05.04.2018

Огромная благодарность Центру неврологии, нашим учителям: Касаткиной Л.Ф. и Гришиной Д.А..
Мы получили огромное удовольствие от общения с профессионалами такого высокого уровня, которые поделились с нами своим бесценным опытом, вложили в нас частичку своей души, «заразили» любовью к этому замечательному методу.

Курсанты циклов электронейромиографии
25.05.2017-09.06.2017

Выражаю огромную благодарность Центру неврологии, в особенности моим наставникам Екатерине Николаевне Михайловой и Наталье Владимировне Полькиной, а также отдельную благодарность Ларисе Николаевне Яковлевой без участия которых, я бы не смогла осуществить и воплотить в реальность мои планы.
Спасибо за дружескую, семейную атмосферу, за обучение, за встречи с профессорами опыт которых передался мне, и который я буду использовать в своей врачебной деятельности! Спасибо огромнейшее!

С наилучшими пожеланиями клинике ФГБНУ НЦН.
Врач Микаелян Л.В.
Цикл нейроофтальмологии
15.05.2017-26.05.2017

Огромная благодарность Гнездицкому В.В. и Корепиной О.С. за полученные знания во время прохождения цикла по ВП! Благодаря огромному опыту проф. Гнездицкого В.В. в Центре неврологии — это единственная нейрофизиологическая лаборатория в стране, где можно получить качественные знания в области клинической нейрофизиологии!
Отдельное спасибо Корепиной О.С. за внимательное отношение к отработке практических навыков, за терпение и отзывчивость!
С большим удовольствием посещали занятия, получили доступное объяснение на все интересующие вопросы, а так же получили огромную мотивацию к дальнейшей работе!

С уважением и благодарностью, курсанты циклов по ВП
10.04.2017-21.04.2017

В самом начале хочется поблагодарить коллектив Научного центра за организацию и возможность получить новые знания и навыки по нейроурологии.
Особые слова благодарности руководителю лаборатории нейроурологии —  Шварцу Павлу Геннадьевичу.
Умелое сочетание фундаментальных знаний, биохимии… и смежных дисциплин — неврологии, психиатрии, урологии, позволяют по-новому взглянуть на нейроурологические заболевания пациентов. Широкий кругозор, высокая эрудиция, оригинальный подход к различным ситуациям вызывают живой интерес и желание учиться. Открывая новые горизонты, формируем новую реальность.

Курсанты цикла Нейроурологии
14.03.2016-25.03.2016

Шварцу Павлу Геннадьевичу

Пытливый ум, желание иль был заказ!
Ну что гадать? Необходимость нас на курсы привела.
А, если хорошо подумать и понять —
Всевышнего рука!

Мотивация к учебе велика.
Задачи у всех равнозначные,
Потому, как на рабочих местах
Решения придется принимать неоднозначные.

К счастью, не утрачена способность к обучению.
Павел Геннадьевич — Вы, конечно же, Гуру!
Вашу наблюдательность, абстракцию и склонность к обобщению
Постигали ежедневно по утру.

В подаче материала методичность,
Логика и доказательность мышления,
Глубокий ум, критичность.
Доверительность и легкость общения.

Нейроурология — не «хилая» наука,
Две недели мозгового штурма да дедукция —
Аппетит умерился, пропала скука,
Но сработала IQ — индукция…

Уносит ветер с легкостью снежинки,
Луч солнечный слизал последний наст,
Чудесен март: ожившие природные картинки,
Но главное — он познакомил с Вами нас!

Курсанты «Нейроурология»
март 2016

Выражаем огромную благодарность Гнездицкому В.В. и Корепиной О.С. за изложение практического и теоретического материала на высоком уровне и в доступной форме. За доброжелательную атмосферу, царившую во время лекций и занятий. Желаем коллективу кафедры творческих успехов в дальнейшей научной деятельности. Хотелось бы продолжить дальнейшее сотрудничество с Вами!

Цикл по клинической ЭЭГ
Группа слушателей
14.03.2016-26.03.2016

Жизни бывает свойственно неожиданно преподносить бесценные подарки-встречи с потрясающими интересными людьми неординарного ума, позволяющие расширить горизонты твоего познания, восприятия и мироощущения, светом науки озарить тесную каморку косного мышления и примитивных представлений, ибо мы не видим лишь то, чего мы не знаем.
Несомненно, курс нейроурологии восхитительного Шварца Павла Геннадьевича относится к таким возможностям.
Нестандартность передачи материала, индивидуальный подход, наглядность, доказательность и неиссякаемая пища как для ума, так и для души — вот что отличает этот обучающий цикл. Поэтому пользуясь случаем, выражаю огромную благодарность коллективу лаборатории нейроурологии и уродинамики, а в особенности Шварцу Павлу Геннадьевичу, за радушный прием, дружеское отношение, горячий бабушкин самовар и чай с печеньками, шикарную коллекцию книг и удивительных вещей на полках, уютную располагающую атмосферу и осязаемую ауру интригующей таинственности и иных времени и пространства в лаборатории.
Желаю Вашей интереснейшей и важной работе невероятной плодотворности и дальнейшего роста и развития вопреки всему и всем. И надеюсь и верю, что посеянные зерна светлого знания дадут желаемые всходы. Хотелось бы когда-нибудь побывать у Вас снова.

С чувством глубокого почтения и уважения,
Ермакова А.И., врач-невролог
г. Калуга, 16.04.2015

Коллектив учащихся курса ЭМГ выражает благодарность профессору Касаткиной Л.Ф. и её сотрудникам за прекрасное качество материала и уникальный стиль учебного процесса. 

Цикл по электронейромиографии 
апрель 2014

Совершенно уникальный цикл обучения с принципиально новой интересной и систематизированной подачей информации.
Данный цикл очень полезен для неврологов и нейрохирургов. Большое спасибо учителю!

Цикл по нейроурологии
апрель 2014
Бородулина И.В.

Большое спасибо за интересный цикл, позволяющий систематизировать имеющиеся знания и усилить их более глубоким погружением в тайны энцефалографии.
Отдельное спасибо Ольге Станиславовне Корепиной за её профессиональные и человеческие качества.

Курсанты цикла по клинической ЭЭГ
10.12.2012-21.12.2012

Единственное место, где можно обучиться ВП это в Научном центре неврологии, в лаборатории профессора В.В. Гнездицкого. Атлас В.В. Гнездицкого и О.С. Корепиной очень помогает в практической деятельности.

Цикл по вызванным потенциалам
12.11.2012-25.11.2012 
Моллаева К.Ю.

Огромная благодарность НЦ неврологии за возможность пройти обучение по нейроурологии. За время прохождения цикла получила глубокие систематизированные знания, благодаря одаренному, талантливому педагогу и нейроурологу Шварцу Павлу Геннадьевичу.
Большое ему спасибо и глубокое уважение!

Цикл по нейроурологии 
12 октября 2012
Галкина Н.Г.

Глубокое уважение и огромная благодарность Гнездицкому В.В. и Корепиной О.С. за внимание, большое количество важной информации, доброжелательное отношение, наглядное проведение занятий и просто хорошее настроение! Получили большое удовольствие и незаменимые знания! Большое спасибо и самые наилучшие пожелания!

Курсанты цикла ЭЭГ
14.05.2012-25.05.2012 

В ноябре 2011 г. проходила курс повышения квалификации по ЭМГ у профессора Касаткиной Л.Ф. Приехала в Москву и не могла не зайти к ней и ещё раз выразить благодарность.
Всю жизнь буду гордиться, что я училась у самой Л.Ф. Касаткиной. Благодаря ей я освоила такой сложный метод и получаю огромное удовольствие от своей работы.

Цикл по ЭМГ
21.12.2012
г. Краснодар,Т.А. Смирнова

Уникальный цикл, который посвящен актуальным междисциплинарным проблемам.

Всем доволен, спасибо!

Цикл по нейроурологии 
16.01.2012-30.01.2012
Лобкарев А.О.
 

Объяснение в любви педагогу

Мало дать человеку книгу в руки, нужно еще и донести суть, смысл, показать все краски. Как раз это искусство дано настоящим учителям. Не тем, что приходят учить только ради зарплаты, а тем, кто действительно любит  профессию, свой предмет и эту любовь передает ученикам. Только благодаря таким учителям хочется ходить в школу. И я рада, что Учителя с большой буквы я встретила в своей жизни и полюбила. Расскажу про нее.

Я люблю и уважаю всех педагогов, которые нас учили, но я думаю, что у каждого из нас есть или был любимый учитель. И у меня он тоже есть. Хочу признаться в любви Тамаре Филипповне Кузьминой, своему учителю русского языка и литературы.

Впервые мы встретились, когда я перешла в пятый класс. Однажды в школе я увидела красивую молодую женщину. Ее светлые пушистые волосы спадали на плечи крупными локонами. Ее смеющиеся глаза были необыкновенно добрыми. Эта доброта исходила от нее и распространялась вокруг. И эта теплота притягивала как магнит. Не отрывая взгляда и затаив дыхание, я ждала, когда она выйдет из класса и пройдет мимо меня по коридору в учительскую. Я до сих пор помню ее ажурное зеленое платье, в котором увидела ее в первый раз. Это была любовь с первого взгляда, которую я пронесла через всю свою жизнь. Я до сих пор люблю эту удивительную женщину. Именно эта любовь и привела меня в 5 «в» класс.

Училась я в другом классе, старалась первой выскочить на переменку, чтобы увидеть, как Тамара Филипповна выходит после урока. Я ужасно завидовала ученикам этого класса, потому что она была их учителем, а мне оставалось лишь мечтать об этом. Я прибегла к хитрости и смогла  уговорить, убедить родителей перевести меня в тот класс. Я была безумно счастлива! А потом Тамара Филипповна ушла в декрет, у нее родилась Олеся. Этот год показался мне вечностью. Я придумывала всякие предлоги и поручения, чтобы побывать у нее дома и пообщаться с ней.

Тамара Филипповна – светлый человек. На ее уроки мы ходили с каким-то особым настроением. На ее уроках никогда не было скучно.  Все потому, что Тамара Филипповна рассказывала о поэтах и писателях не только в рамках школьной программы – о каждом классике она знала больше, чем написано в учебниках, и с радостью делилась с нами этими знаниями. Интересные факты биографии, забавные случаи из жизни писателей… Все это было изложено в интересной ненавязчивой форме. Она научила нас ставить себя на место героя, размышлять о том, как бы поступили мы, и правильно ли поступает герой произведения. Благодаря Тамаре Филипповне я открыла для себя прелесть чтения книг и теперь с удовольствием погружаюсь в мир литературы, поэзии.

Вспоминаю, как входя в класс, наша Тамара Филипповна («Тамарушка» – так любовно мы ее называли) с порога говорила: «Здравствуйте! Садитесь!» И мы уже наизусть знали ту фразу, которая после этого последует. Иногда хором помогали ей: «Рассказать»…

Никогда не забыть мне наши поэтические пятиминутки, с которых начинался каждый урок! Она, всегда красивая, жизнерадостная, умела слушать, красиво говорить, красиво рисовать. У нее есть еще одна удивительная черта – она совмещала работу, семью, отдых, заботу о детях, дом, огород, хозяйство и общение с нами. Мы любили приходить к ней в гости и чувствовали, что нам всегда рады в этом доме. Тамара Филипповна учила нас правильно и красиво излагать свои мысли, правильно ставить ударения в словах, писать, очень тактично отучала нас «гэкать».

Хочется сказать: «Огромное спасибо за то, что Вы есть»! Вы Учитель с большой буквы, с молодой и прекрасной душой. Сколько долгих лет, долгих зим делились Вы с нами частичками своей души! И поэтому Ваша душа остается молодой до сегодняшнего дня – вот секрет Вашей молодости и оптимизма. Пусть и дальше она будет полна здоровья и счастья! Поздравляю Вас с юбилеем! Желаю Вам пушкинского вдохновения, толстовского терпения, чеховской мудрости. Желаю Вам на долгие годы сохранить в душе неугасимую искру сопереживания, добра и любви!

Самый важный на свете учитель,

С юбилеем я Вас поздравляю,

Меня учили русскому Вы языку,

Здоровья огромного я Вам  желаю.

Вы – педагог от Бога, что тут  говорить,

Желаю Вам добра, здоровья, счастья,

Литературу научили Вы меня любить,

В сюжетах и героях разбираться.

Математика приводит разум мой в порядок,

Ну а Ваш предмет – воспитывает душу,

Сколько в жизни прорешала я  задачек,

Но для души – литература лучше.

Вы, Тамара Филипповна, воспитатель наших душ,

Вы ценить нас слово научили,

Меня за этот стих простите уж,

Мы уроки Ваши не забыли.

Ваши предметы в жизни пригодились –

 Грамотные всем сотрудники  нужны,

Старалась я, чтоб мною Вы  гордились,

Вам благодарность выражаю от души!

Примите же мои Вы поздравления,

В день юбилея позвольте повторить:

«Спасибо Вам за то, что я по-русски

Умею правильно, свободно  говорить»!

О. Филитович, г. Ставрополь.

НЕ БОЙСЯ БЫТЬ СМЕШНЫМ! Рецензия на роман Федора Достоевского «Идиот»

В одной из мрачных комнат романа «Идиот» висит копия картины Ганса Гольбейна «Христос в гробу». Спаситель только что снят с креста, тело уже захвачено безжизненными красками, в лице нет ни намека на возможное воскресение. Кто-то

В одной из мрачных комнат романа «Идиот» висит копия картины Ганса Гольбейна «Христос в гробу». Спаситель только что снят с креста, тело уже захвачено безжизненными красками, в лице нет ни намека на возможное воскресение. Кто-то вздрагивает от явления беспардонного тления. Другой, как чахоточный юноша Ипполит, начинает говорить о «темной, наглой и бессмысленно-вечной силе, которой все подчинено». «От этой картины и вера пропасть может», — восклицает князь Мышкин, впервые столкнувшись с немилосердным Гольбейном в доме Рогожина. Парфен Рогожин любит смотреть на эту картину, словно вслушиваясь в шорох ее поучения: «Бога нет, смерть всесильна, в основе мира – зло и случай». Нашу вялотекущую депрессию Достоевский стремится довести до встречи с ужасом.

Весь роман Достоевского (я а так думаю, что и все его творчество) – борьба с тем чувством бессмысленного и окончательного тления, которое исходит от «Христа в гробу». Достоевский – воин воскрешения, знающий, как трудно человеку встретиться со смертью, как тяжело столкнувшись с ней, признать, что жизнь – благо, а Бог – Отец, в руках которого вечный свет, а не бесконечная могильная тьма.

Борьба идет по всем фронтам текста. Но как она идет! Увидев Гольбейна, Мышкин тут же рассказывает Рогожину одну из своих историй: «насчет веры я, на прошлой неделе, в два дня четыре разные встречи имел». Сначала ученый атеист многословно сообщал князю об отсутствии Бога, но все «как будто не про то говорил». Потом в уездной гостинице настиг слух о вполне приличном крестьянине, с молитвой зарезавшего друга за понравившиеся

ему часы. Выйдя побродить по городу, Мышкин наткнулся на отчаянно пьяного солдата, продававшего свой нательный оловянный крест.

Наконец, «возвращаясь в гостиницу, наткнулся на бабу с грудным ребенком. Баба еще молодая, ребенку недель шесть будет. Ребенок ей и улыбнулся, по наблюдению ее, в первый раз от своего рождения. Смотрю, она так набожно-набожно вдруг перекрестилась. «Что ты, говорю, молодка?» «А вот, говорит, точно так, как бывает материна радость, когда она первую от своего младенца улыбку заприметит, такая же точно бывает и у Бога радость, всякий раз, когда он с неба завидит, что грешник пред ним от всего своего сердца на молитву становится». Богословствующая мать против пьяного солдата и крестьянина-убийцы? Нет, все они вместе, в едином потоке русской веры, столь интересной Достоевскому.

Что происходит в романе «Идиот»? Двадцатишестилетний князь Мышкин, эпилепсией страдающий праведник, возвращается из Швейцарии в Петербург. Он не скрывает своего особого «идиотизма», становясь источником искушения и света для многих захваченных страстями героев. Прежде всего для Настасьи Филипповны, которая была содержанкой у богача Тоцкого, и превратила этот печальный факт в пожизненную муку – для себя и других. И для Парфена Рогожина, рабствующего в чувстве к Настасье Филипповне, при этом не выпускающего нож из рук. Везде, где появляется абсолютно искренний князь, собирается толпа страждущих. Вроде бы они подсмеиваются над «идиотом» (его другие имена – «осел», «юродивый», «рыцарь бедный», «Дон Кихот»), а на самом деле идет к нему, как на исповедь. Мышкин понимает свою миссию, пытается спасти отчаявшихся от пессимизма, страстных от внутренней лихорадки, заблуждающихся от ложных суждений. Его пребывание в России – самораспятие среди тех, кто уже не может остановиться. Не остановились ни Рогожин, ни Настасья, ни Аглая Епанчина. Сострадательный Лев Мышкин принял мучение и ушел в то безумие, из которого уже не возврата.

Но у Достоевского возможен и другой ход, потому что за трагедией можно разглядеть злой анекдот. Неизлечимый князь вернулся в Россию, напоминая всем странного «русского Христа». То ли влюбился, то ли нет в падшую Настасью Филипповну. То ли влюбился, то ли нет в истеричную девственницу Аглаю. Все запутал до безобразия, каждой обещая брак и вечную любовь. Градус ревности поднял до такого уровня, что лишь чудо спасло от ножа ревнивого Рогожина. Никого не спас, включая самого себя. Не контролируя собственную речь, испытывая ко всем безбрежную, а, главное, бесформенную любовь, сломал судьбу Аглаи Епанчиной, немало способствуя гибели Настасьи Филипповны и каторжному пути Рогожина. Идиот, одним словом.

Не так-то просто оторвать трагедию от анекдота, но мне кажется, что Достоевский проверяет нас. Если плюнем и перейдем на хохот, темнеет в душах безнадежность. Пусты мы, как Ганя Иволгин, запертый в болезненную гордыню. Он уж точно боится быть смешным! Если сумеем понять и пожалеть всех несчастных героев – и убиенных, и убийц – есть шанс, что Гольбейн с его безнадежностью, с необратимо мертвым Христом не съест нас. Достоевский ждет от читателя, что предстанет он сострадающим человеком. «Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества», — рассуждает Мышкин. Знает, о чем говорит, потому что основу своей жизни определяет.

Лев Николаевич Мышкин действительно не боится быть смешным. «Сдерживаться надо, молодой человек!», — скажет рационалист. «Посмотри, кругом чопорные аристократы, порвут за искренность!» А он так увлекается отрицанием католичества как хитрого западного духа, подчинившего Евангелие земным интересам религиозной бюрократии, что не выдерживает, и рассыпается на части старая китайская ваза. Всем в романе нужен больной, добрый, умеющий слушать и слышать, помогать, жертвовать временем и силами человек. Всем нужен тот, кто готов быть растерзанным. Только

«идиот» может помочь опозоренной девушке Мари, превратив ее последние дни в радость. Лишь откровенный «рыцарь бедный» способен в опасной истеричке оценить немыслимое страдание. И хоть что-то противопоставить умирающему Ипполиту (еще одному «ученику» Гольбейна), который оценил бытие как «тарантула», нагло убивающего нас.

Возможно, и побыл бы еще Мышкин в здравии, но женщины, женщины… Особые, по Достоевскому, существа, в которых живущий Христос постоянно атакуем бесами гордыни, ревности, измены и двуличия. А также демоном любви, способным в любой момент перейти от симпатии к уничтожению. Даже Аглаю Епанчину, формально не знающую греха, крутит так, что появляется мысль о выжженной земле и одинокой красавице, высматривающей очередную жертву, которую не найти уже никогда. Но Настасья Филипповна! Такие фантастические стервы, вызывающие адскую любовь и хирургически вырезающие душу, есть всегда. Но не будем забывать, что героиня Достоевского живет задолго до сексуальной революции, в 60-х годах 19 века.

Спала с немолодым покровителем? За это Настасье Филипповне ответят все. Она на каждом углу объявляет себя падшей, и тут же заявляет об образе жертвы. Легко готова согласиться в сопоставлении с Магдалиной, чтобы перейти к наступательной гордыне, выставляя свой позор как психологический таран. Она бросается в омут вместе с Рогожиным, чтобы лишить его последнего разума, и тут же убегает с Мышкиным, возвращая его к безумию. Хочет выйти замуж за одного и другого, и понимает, что не выйдет, высматривая внутри себя дорогу смерти. И знает: одна не сгинет, кого сможет, унесет в небытие. Но Мышкин любит ее – не той любовью, что кровать требует, а той любовью, что Христа вызывает.

«Идиот» — чудовищно женственный текст, пронизанный энергиями каких-то древних богинь эроса и мщения! «Да-да» или «нет-нет» здесь не действуют.

Слово и дело расходятся постоянно. Только что Рогожин братски поменялся с Мышкиным крестами, и вот уже поджидает его для убийства. Настасья Филипповна сделала все возможное, чтобы Мышкин перестал быть женихом Аглаи, и – вихрем – сбежала из-под венца. Сбежала с ненавистным Рогожиным, чтобы принять смерть.

Все друг с другом скандалят и страшно суетятся. Нечто в героях знает, что они умрут, обязательно умрут, и надо спешить, надо успеть сыграть только свою роль! Ух, какая духовная мясорубка устроена Федором Михайловичем! Гольбейну страшно станет!

Что ж ты, князь, наделал?! Зачем ты влез в историю с бесноватой Настасьей Филипповной, придумал, что любишь ее какой-то особой спасительной жалостью? Для чего в доме Епанчиных стал заглядываться на вертлявую и злую Аглаю, говоря при этом, что по своей падучей болезни никогда и близко к женщине не подойдешь? Почему повернул дело так, что две смертельно опасные красотки – Настасья и Аглая – схлестнулись в поединке за твою душу, далеко удалившуюся от обыденного здоровья? Разве ты не видел, что простая и очень надежная Вера Лебедева смотрит на тебя так, что от одних ее глаз дети и счастье появиться могут? Вот и надо было бежать от демониц, обнять Веру и прожить с ней спокойную, замечательно незаметную жизнь. Перестать искать погибших и погибающих, немного потолстеть и больше никогда не быть смешным клоуном, всегда готовым умереть за других…

… Достоевского такое развитие событий совершенно не интересует. Каждый достойный человек должен встретиться со своим страданием. Никто из идущих на вершину не сбросит данного ему креста. Все будет правильно.

Цитаты

— Красота спасет мир.

— Коли он живет, стало быть, все в его власти! Кто виноват, что он этого не понимает?

— Я не был влюблен, я был счастлив иначе.

— Сострадание есть главный и, может быть, единственный закон бытия всего человечества.

— Да и неприлично великосветским людям литературой интересоваться. Гораздо приличнее желтым шарабаном с красными колесами.

— Правду говорят только те, у кого нет остроумия.

— Дура с сердцем и без ума, такая же несчастная дура, как и дура с умом и без сердца.

— Закон саморазрушения и закон самосохранения одинаково сильны в человечестве!

— Есть люди, которых почему-то приятно видеть подле себя в иную тяжелую минуту.

— Простите нам наше счастье и пройдите мимо.

— Лучше быть несчастным, но знать, чем счастливым и жить в дураках.

Интересные факты

— Отец Достоевского, из духовного сословия, был убит собственными крестьянами за издевательства, но суд оправдал их.

— Федора Михайловича обвинили в заговоре против правительства и приговорили к расстрелу. Но в последний момент по распоряжению императора приговор смягчили и отправили молодого писателя на каторгу в Сибирь.

— Жена декабриста Фонвизина подарила Достоевскому Евангелие. В ссылке ему не давали ни книг, ни возможности писать, и заключенный все это время читал Божье слово. С этой книгой он не расставался потом до конца жизни.

— Однажды Достоевского спас… пес. Будучи на каторге, Федор Михайлович заболел пневмонией, и его отправили в больницу. Кто-то решил его отравить, чтобы забрать деньги, которые прислали писателю накануне. Яд подсыпали в молоко больного. Только Достоевскому принесли стакан, как вбежал пес, которого тот подкармливал, опрокинул молоко и слизал его. Собачка тут же отдала концы, а Федор Михайлович остался жив.

— Роман «Игрок» основан на личном опыте писателя – в Европе у Достоевского была куча долгов из-за игры в рулетку, и он вынужден был заключить кабальный контракт с издательством. По его условиям, если писатель не сдаст новое произведение в 3-недельный срок, будет 9 лет работать на издателя бесплатно. Друзья посоветовали нанять стенографистку. Ею стала 20-летняя Анна Сниткина — будущая жена Достоевского. Благодаря ей роман удалось написать за 21 день.

— Достоевский не мог трудиться без крепкого чая. На его письменном столе даже ночью стояла чашка этого напитка, а в столовой всегда держали горячим самовар.

— Со второй женой Анной автор «Идиота» наконец-то обрел долгожданное семейное счастье и любовь. Из письма Достоевского супруге: «Каждую ночь ты мне снишься… Целую тебя всю, ручки, ножки обнимаю… Себя береги,

для меня береги, слышишь, Анька, для одного меня…». Она помогала ему во всем, в одном из дневников написала, что «готова всю свою оставшуюся жизнь простоять перед ним на коленях». Толстой назвал Анну Достоевскую «лучшей женой всех писателей».

— Анна Григорьевна сохранила верность мужу до своей кончины. В год его смерти ей исполнилось лишь 35 лет, но она всю свою жизнь посвятила служению его имени: издала полное собрание сочинений, собрала его письма и заметки, попросила друзей написать его биографию, основала школу Достоевского в Старой Руссе. — Во Флоренции на площади перед палаццо Питти на одном из домов висит табличка с надписью, что здесь Ф. М. Достоевский написал роман «Идиот».

Экранизации

Первый фильм по роману Достоевского поставили у нас в России еще в 1910 году. Вторую экранизацию – во Франции уже в 46-м осуществил Жорж Лампен. Идиота в нем сыграл Жерар Филипп. Затем были постановки Акиры Куросавы, Ивана Пырьева, Анджея Вайды и сериал Владимира Бортко 2009 года, где князем Мышкиным стал народный артист России Евгений Миронов.

Алексей ТАТАРИНОВ.

Учитель с большой буквы — Журнал «Магариф»

Валентина  Алексеевна ЮМИНОВА,

учитель русского языка и литературы Красноборской средней школы Агрызского района

Педагогический стаж – 15

А я твёрдо уверена в том,

Что мои земляки – это сила.

Ведь на них же держится дом

Да и в целом – моя Россия.

История республики, села складывается из биографий и судеб людей, живущих на этой земле. Богат тот человек, который знает и чтит её. Чтобы быть таковым, человек должен с детства проявлять интерес к истории своего села, к жизни своих именитых земляков.

Много людей прославили наш Татарстан своими открытиями и достижениями в области науки, искусства, спорта, в политике. Нашей республике есть,  кем гордиться. Много славных имен можно написать на его исторической карте. Однако есть имена малоизвестные жителям нашей республики. Как бы хотелось, чтобы ничего не исчезло бесследно, чтобы осталась память в наших сердцах о людях, совершивших трудовые подвиги в сфере образования. Одна из таких —  Решетникова Анна Филипповна — заслуженный учитель ТАССР. Это учитель, который  прославил своим трудом, интеллектом, мастерством свою малую Родину, небольшое село Красный Бор Агрызского района, которое расположено  на востоке Республики Татарстан.

Жизнь человека начинается с рождения. У каждого на земле свой путь в этой жизни. И обязательно есть свой учитель. В школе, техникуме, институте. Неважно где, важно,  что он есть. Это человек, который с достоинством  и честью  выполняет свой долг, и мы ему за это благодарны.

Решетникова  (Малгачева ) Анна Филипповна  родилась  11 января 1928 года в деревне  Зарубиха Кильдеевского сельского совета  Верхнеуслонского района. Она  была старшим ребенком  в семье и,  поэтому,  вся забота о младших братьях и сестрах легла на ее плечи.   Впрочем, учительницей она тоже стала не случайно. Учителя прочили ей большое будущее в педагогике. Классный руководитель, по словам Анны Филипповны,   любила повторять: «Аня,  быть тебе учителем!», а ей и самой нравилось проводить время с детьми. И, главное, даже школьницей она без труда с ними ладила. Плюс ко всему отлично пела, танцевала и рисовала. С детства,  подружившись с книгами, она была неразлучна  с ними всегда. (В зрелом возрасте она знала  наизусть  всю школьную литературу.) Как рассказывала сама Анна Филипповна, тетрадей в то время не было,  лишних листочков тоже, поэтому они из одного листочка делали две мини — тетрадки, а прописывали буквы и  цифры карандашом. Война, голод, но школу не бросала.  Жизнь того времени была нелегкой.  Школа была за пять километров от ее деревни. После занятий они шли  домой при любых погодных условиях. Дисциплина была жесткой. Закончив 7 классов  в деревне, уезжает в  Казань и поступает в  педклассы. Затем,  ее, молодую девчонку, отправляют за десятки километров от родного дома  в Красноборский район,  деревню  Азево,  учителем начальных классов. В 1954 году, познакомившись с парнем из соседнего села, она выходит замуж и уезжает  в село  Красный Бор, где два года проработала  редактором в редакции «Прикамец». В 1859 поступает в Елабужский учительский институт и с отличием заканчивает его и  продолжает свой трудовой путь учителем русского языка и литературы в Красноборской школе.

Сельская школа… Это особый мир, особые отношения. Это дружная семья — дети, родители, учителя. Все друг друга знают в лицо, стараются поддерживать друг друга, вместе проводят традиционные праздники, вместе грустят, любят,  строят планы на будущее.  Велика роль учителя в этой семье, недаром учителей называют «вторыми мамами и папами». Все  знают,  что роль сельского учителя – особая. Именно таким учителем и стала Анна Филипповна, для многих детей в Красном Бору. В селе, где все хорошо знают друг друга, учитель  несет ответственность за судьбу ребенка, перед конкретной семьей. Через её руки и сердце прошло не одно поколение детей, и в каждом она могла  увидеть индивидуальность, помогала  сделать жизненный выбор, сохранив сельское добродушие, естественность в проявлении чувств, любовь к традициям села, к природе, к людям. Она   прививала   любовь к русскому языку и литературе.  Она была    не просто — учитель, а учитель русского языка и литературы! Профессия учителя-словесника – одна их самых гуманных и благородных,- говорила  она. И с этим нельзя не согласиться. Учитель русского языка и литературы – это не только творчество, это огромная ответственность за будущее.  И она, сумевшая через уроки раскрыть самые потаённые, глубинные качества ребёнка,  это прекрасно понимала. Со временем не считалась! Воспитывать приходилось всегда и везде, ведь правильно воспитывать – это своего рода искусство и талант. Она  никогда не повышала голос, не срывалась. Даже слова, которые она диктовала, казались какими-то значительными, хотя слова-то были обычными. Самое интересное, на ее уроках  не боялись писать контрольные диктанты, сочинения. Текст обязательно был связан с родными местами, так удивительно описанными. Было интересно послушать и  узнать что-то новое из истории  школы, истории села, церкви. Уроки Анны Филипповны – были  уроками Любви к своему делу! Она стремилась, чтобы каждый ученик понял и осмыслил всё, смог полюбить предмет, который она преподавала. Она оставалась и после уроков, и вела кружки и факультативы, и проводила интересные мероприятия, не считаясь со своим временем, состоянием здоровья, настроением.

Она была НАСТОЯЩИМ СЕЛЬСКИМ УЧИТЕЛЕМ,  и в 1982 году ей было присвоено звание  «Заслуженный учитель ТАССР». В Красноборской школе Решетникова Анна Филипповна трудилась до пенсии и своей жизнью доказала, что такие учителя: с полной самоотдачей душевных сил, с самоотверженным и душевным отношением к ученикам — большая ценность. Память о прекрасном учителе должна жить вечно в  сердцах благодарных учеников.

МОУ Октябрьская СОШ — История школы (продолжение)

ИСТОРИЯ ШКОЛЫ (продолжение)  (Предыдущая страница)

  Из воспоминаний выпускницы 1981 года Черниковой Г.А.:

   Мой первый учитель, который большую часть своей жизни отдал работе в школе – это Казёнова Екатерина Андреевна. 37 лет проработала она в нашей школе учителем начальных классов. Сколько лет уже прошло, а не забыть, как учила Екатерина Андреевна выводить карандашом палочки, как писать с нажимом и не ставить кляксы, вынимая перо из чернильницы, как успокаивала она, когда эта злополучная клякса все же расплывалась в тетради. Первую учительницу любили и каждое утро спешили помочь донести до школы её тяжелый портфель. В строгом платье с белым кружевным воротничком – такой она запомнится мне навсегда. В 1946 году в Дурновскую школу пришёл молодой, энергичный, задорный учитель русского языка и литературы Солдаткин Михаил Андреевич. Судьба соединила этих двух замечательных людей – Казёнову Екатерину Андреевну и Солдаткина Михаила Андреевича. За добросовестный труд они не раз награждались почётными грамотами и были награждены медалью «Ветеран труда»

   Из воспоминаний выпускника 1958 года Королькова Анатолия Дмитриевича:

   После Великой Отечественной войны в Дурновскую среднюю школу приехала семья учителей Орловых. Николай Сергеевич работал учителем математики. Мне он запомнился строгим, справедливым, любящим своё дело, своих питомцев. Неутомимой труженицей была и его супруга Орлова Ольга Филипповна учительница начальных классов. Она учила нас не только наукам, но и житейским мудростям. Была человеком мягким, добрым, но и требовательным одновременно. Учительская семья Орловых воспитала и прекрасных собственных детей. Двое из них окончили школу с серебряной медалью, старшая дочь – Светлана Николаевна преподает в Рязанской Радиоакадемии, сын – Николай Николаевич работает в администрации г. Рязани, дочь – Лидия Николаевна – окончила медицинский институт.

   Из воспоминаний выпускницы 1964 года Вязьминой Валентины Николаевны:

    Афонина Нина Петровна работала в нашей школе учителем начальных классов. Воспитала сотни честных, порядочных людей. Добрая, отзывчивая – она была примером для своих учеников. Она учила не только русскому языку и математике, но и прививала любовь к труду. Под её руководством на пришкольном участке  были сооружены небольшая теплица и парники. Я помню, как с большим интересом мы выращивали в них рассаду всех овощных культур и даже ягод. Осенью все ребята с удовольствием пробовали выращенные своими руками арбузы. А какие розы благоухали на клумбах до самых морозов! И школа благоухала в цветах, любовно посаженных руками Нины Петровны и нами, её учениками.

   Из воспоминаний  Ромашина В.В. – сына  Анны Васильевны Ромашиной – учительницы русского языка и литературы.

          В1952 году в Октябрьскую среднюю школу  пришла молодая, красивая учительница русского языка. Она была мастером своего дела, страстно влюблённая в свой родной  язык, человек огромных  творческих  возможностей,  очень строгая,  с неиссякаемой энергией. До сих пор удивляюсь, когда она всё успевала делать: управляться  по  дому, готовиться к урокам, проверять  тетради и  любить  свою  семью – мужа и  двоих  детей. Анна Васильевна своим трудом, увлечённостью воспитывала в детях серьезное отношение к учёбе. Неслучайно, став взрослыми, воспитанники отмечают как  большое достоинство именно эту сторону в её нравственном влиянии на них.

    Много лет  проработал в Октябрьской  школе Никитин Владимир Васильевич – прекрасный педагог, «талант  его  от Бога» —  говорят о таких. Незаурядный ум, обострённое чувство правды, в любой ситуации он всегда оставался самим собой – человеком прежде всего – вот что характерно для этого педагога. Этому он учил и своих воспитанников. В те времена не жаловали таких, поэтому он постоянно находился в оппозиции к руководству, но это нисколько не умаляло его таланта. Его уроки физики были очень интересны, полны свежими и оригинальными решениями, на всю жизнь запавшими в память учеников разных лет. Своей эрудицией он просто покорял сердца  воспитанников.  Владимир Васильевич не только интересный учитель, но он ещё и человек с широкой русской душой. Обучая детей  точным наукам, но учил их  и чувству  прекрасного: сам сочинял стихи и музыку, великолепно играл на баяне. Ну, а знания, заложенные в детях в области физики и математики,  позволяли им поступать в самые серьёзные вузы страны.

     35 лет проработали в школе замечательные педагоги – супруги Щербаковы – Алла Ивановна – учитель химии и биологии и Владимир Михайлович  — учитель иностранного языка. Химия – предмет особенный  и привить любовь к нему, научить этой науке, не каждому дано. Алле Ивановне это удавалось всегда. Прекрасное знание своего предмета в сочетании со строгостью и требовательностью к воспитанникам давали прекрасные результаты – многие  её выпускники  поступали в высшие учебные заведения, показывая  отличные знания на вступительных экзаменах. Ученики с благодарностью вспоминают о ней, звонят ей, навещают её, а она от чистого сердца волнуется за судьбу  своих питомцев, и их успех приносит ей большую радость.

   Владимир Михайлович большую часть своей педагогической деятельности был  руководителем школы, умелым руководителем. От этого человека зависело процветание школы. Это ему приходилось, как и всякому другому директору, не спать по  ночам, чтобы не разморозить школу. Это ему приходилось думать, где взять деньги на ремонт крыши и ремонт школы, как умело и  правильно организовать учебно-воспитательный процесс, ибо это залог успеха развития школы, как наладить контакт с руководителем хозяйства и родителями. Много забот у директора, и он своим упорством, умением, настойчивостью решал повседневные, незаметные, но такие нужные, такие полезные дела. Оба эти педагога сейчас на заслуженном отдыхе.

   И сейчас целая плеяда талантливых педагогов трудится в моей школе: Сиянова Раиса Ивановна и Сиянов Николай Васильевич, за плечами которых 45 лет педагогической работы;  Юхина  Татьяна Ивановна, Ярцева Валентина Петровна и Ярцев Андрей Валентинович, Тюленева Людмила Николаевна, Мелехова Лидия Васильевна, Королькова Татьяна Гавриловна, Мальковская Ирина Павловна – их богатство – тридцатилетний стаж работы в школе и сотни учеников; Лихоткина Татьяна Михайловна, Лопатина Светлана Юрьевна, Королькова Валентина Ивановна, Корольков Павел Васильевич, Федько Ольга Сергеевна, Игишев Сергей Александрович и Игишева Ольга Сергеевна, Трушина Любовь Ивановна – сравнительно молоды, энергичны, полны новых передовых идей – это будущее моей школы. О каждом из них можно слагать легенду, но это уже другая история – современная. Она получила в наследство громкую, добрую славу о Дурновской — Октябрьской школе – « школа сильна своими педагогами, сильна своими традициями, сильна своими учениками». Работать и учиться в Октябрьской школе почётно и престижно.

                                               Литература

      1.Н.М. Цунаев  «Село Октябрьское», Пронск, 1989г.  

      2.«Селения Пронского района», газета «Благовест», Рязань, 2000г.     

      3.П.В. Акульшин «Пронская земля», «Пресса» 1999г.

      4.Архивный материал сельского краеведческого музея (заметки    Н.М.Цунаева об истории Дурновской – Октябрьской школы).

      5.Архивный материал из Рязанского историко-краеведческого музея о Дурновской школе.

      6.Интервью  с Алтуховой Е.И. —  работником сельского краеведческого музея.

      7.Интервью с выпускниками школы разных лет, воспоминания родственников, педагогов.

      8.Фотографии.

Как правильно писать ака? — Mvorganizing.org

Как правильно писать ака?

Теперь оба написания встречаются в общем употреблении, хотя в Оксфордском словаре английского языка перечислено только написание aka, которое является немного более популярной формой. Интересно, что даже при написании без точек, как в aka, термин произносится как ay-kay-ay, произнося три буквы отдельно, а не как одно слово.

Что означает «ака» с юридической точки зрения?

, также известный как

Можно ли использовать aka в газете?

Руководство по стилю в Википедии, например: a.к.а. AKA Следует использовать только в небольших помещениях. В противном случае используйте полную фразу. … Никогда не используйте aka.

Как использовать чье-то имя в предложении?

При прямом обращении к человеку или предмету используемое имя должно быть заменено запятой (или запятыми, если оно находится в середине предложения). Например: Джеки, ты так скоро уезжаешь? (Поскольку к «Джеки» обращаются напрямую, ее имя заменяется запятой.)

Как вы используете также известное в предложении?

Также известен как пример предложения

1. ЕРЕШКИГАЛЬ, также известная как Аллату, имя главной вавилонской богини преисподней, где собираются мертвые.
2. Он также известен как Ко-каян, названный так по оригинальным девяти каналам района.

Как сказать, также известный как?

так называемый; псевдоним; известный как; названный; как они называют; идёт по имени; также известный как; называется; он же

Как вы используете также известный как?

также известен как в предложении

1. Санта-Фе также известен как KP North Sea Holdings Ltd.
2. Заболоченная территория также известна как Четыре тысячи островов.
3. Бирма также известна как Мьянма. (
4. Испания также известна как брокер на Ближнем Востоке.
5. И Eunos 800 теперь также известен как Millenia.
6. Добро пожаловать в U.

Куда идет псевдоним при написании полного имени человека?

Обычно псевдоним ставится сразу после официального имени и заключен в кавычки, чтобы отличить его от компонентов настоящего имени. Дуэйн «Скала» Джонсон.

Как вы перечисляете ака?

Напишите AKA заглавными или строчными буквами.

1. Не пишите AKA с одной или двумя заглавными буквами, например «aKA» или «AkA».
2. Для заголовков и заголовков напишите AKA заглавными буквами, например «AKA».

Можем ли мы использовать действие с именем?

«До» используется со всеми существительными во множественном числе, в первом лице единственного числа, во втором лице единственного числа и множественном числе и в третьем лице во множественном числе. Например: люди работают на строительной площадке. Он используется с местоимениями «я», «ты», «мы» и «они». Однако оно используется с существительными в единственном числе в настоящем времени (третье лицо единственного числа).

Кто или кто занимается грамматикой?

Мы используем do / does или is / are как вопросительные слова, когда хотим задать вопросы типа «да / нет». Мы используем do и is с местоимениями единственного числа в третьем лице (he, she, it) и с формами существительных единственного числа. Мы используем do и are с другими личными местоимениями (вы, мы, они) и с формами существительных во множественном числе.

Использовал с именем?

Самый простой способ запомнить правильное употребление has — это использовать его в паре с местоимениями he, she и it. Его также можно использовать, когда вы называете кого-то по имени.У Джона есть велосипед.

Что использовать с именем have или has?

Вы заметите, что единственный предмет, с которым вы должны использовать слово «имеет», — это от третьего лица единственного числа (у него есть, у нее, у него). Вы должны использовать слово «иметь» везде. Подлежащее «Ал и Сью» во множественном числе от третьего лица (то же, что и «они»), поэтому используйте «иметь».

Кто такой идиот? — О себе и других

Большинство романов Достоевского на самом деле являются экспериментами. Он отправляет своих главных героев в мир, чтобы проверить определенную гипотезу о природе человека или общества.Следуя за убийцей, игроком, монахом, проституткой или просто обычными людьми, мы вынуждены задавать вопросы, которые требует от нас Достоевский. И хотя романы чрезвычайно исчерпывающие и сложные, их можно свести к довольно простым внятным вопросам.

В 1868 году Достоевский начал публиковать свой роман « Идиот » в журнале «Русский вестник». Это история о действительно хорошем человеке: невинном, добросердечном, бескорыстном, прощающем, человеке без моральных недостатков.Князь Мышкин — так его зовут — «положительно хороший и красивый человек», как описывает его автор. Эксперимент в этом романе был довольно странным: что произошло бы, если бы обычные мужчины и женщины встретили совершенно хорошего мужчину? Я думаю, интуитивный ответ состоит в том, что это как-то улучшит их жизнь. Но великий автор демонстрирует свою веру в то, что результат был бы совсем другим.

Роман начинается, когда князь Мышкин прибывает в Санкт-Петербург после многих лет, проведенных в Швейцарии для лечения эпилепсии.Он приезжает, чтобы встретить своего дальнего родственника и встречает различных персонажей. Рогожин, человек страстный и жестокий, увлечен социальной красотой; он наследует состояние и хочет на ней жениться. Она, Настасья Филипповна, в шестнадцать лет стала наложницей своим законным опекуном, назначенным после смерти родителей. Она угрожает разоблачить его; он обещает ей 75 000 рублей, если она выйдет замуж за его помощника Ганю, амбициозного молодого человека. Сам Мышкин влюбляется в красивую Аглаю, дочь родственника своей семьи; она влюблена в него почти против своей воли, хотя и высмеивает его добродушие и наивность.

Мышкин, как уже указывалось, очень хороший человек. Он видит в каждом положительную сторону, всегда предлагает помощь, улаживает любой спор и берет на себя вину за грехи других. Это заставляет различных персонажей думать, что он, ну, идиот … Они видят в самодостаточности, эгоизме и эгоизме свидетельство интеллекта; их отсутствие подразумевает глупость. Тем не менее, этот главный герой, явно напоминающий фигуру Христа, игнорирует общие убеждения и придерживается своих строго хороших путей.

В сюжете несколько драматических поворотов. Рогожин признается, что его страстное влечение к Настасье Филипповне настолько непреодолимо, что ему приходит в голову мысль перерезать ей глотку. Она настолько травмирована своей сексуальной эксплуатацией в молодом возрасте, что ее настигает самоуничтожение. Ганя хочет на ней жениться, чтобы поднять свой социальный статус. И бедный Мышкин, потрясенный ее страданиями, предлагает жениться на ней, чтобы предотвратить катастрофу, и тем разочаровывает прелестную Аглаю. В конце концов, после многих перипетий Настасья Филипповна убегает с Рогозиным, который затем убивает ее.С разбитым сердцем Аглая выходит замуж за «богатого ссыльного польского графа», который, как выяснилось, не является ни богатым, ни графским, и настраивает ее против своей семьи. Мышкин находит Рогожина с телом Настасьи Филипповны, и они оба оплакивают ее. Рогожин приговорен к пятнадцати годам каторжных работ в Сибири. Мышкин сходит с ума и возвращается в санаторий в Швейцарии.

Ясно, что Достоевский изображает трагические последствия встречи с этим совершенно хорошим человеком. Однако корни этих несчастий не однозначны.Мышкин — это что-то вроде фигуры Христа. Возможно ли, что встреча со Христом приведет только к несчастью? Хотя Достоевский глубоко религиозен, он часто указывает на парадоксальную природу религиозной веры; это глубочайшее стремление к чему-то вне досягаемости.

Возможно, привычка Мышкина брать на себя вину за других является причиной всех этих страданий, как указывали некоторые ученые, поскольку, похоже, она толкает его грешных друзей на еще более отчаянные проступки. Это фундаментальная критика католицизма и Восточной православной церкви: прощение грешников только побуждает их совершать худшие преступления.

Но работу Достоевского нельзя сводить к религиозному утверждению. Этот роман, кажется, передает очень сильный посыл: брать вину на других вредно, стремление к вечному благу разрушительно, а прощать что-либо вредно. Как ни странно, несмотря на то, что он глубоко религиозный человек, это довольно близко к современным светским ценностям: личная ответственность за свои достижения и неудачи; стремление к относительным преимуществам, а не к абсолютным; лечение умственных дефектов наукой, а не преданностью.Георгий Паничас, известный знаток Достоевского, сказал, что «Достоевский через Мышкина дает свое пророческое видение современного мира, в котором утрачены жизнь, предписанная Откровением, и способность познавать мир религиозным образом».

Так Мышкин идиот? Конечно, непросто. Его выбор самопожертвования является осознанным, а не результатом глупости. Но более глубоко Достоевский предполагает, что, возможно, так оно и есть.

Связанные

Идиот (Мировая классика Оксфорда)

Достоевский представляет блестящий портрет сверхчувствительного князя Мышкина, упомянутого в названии «идиота».Невозможно не пожалеть бедолагу. Принц умен, доброжелателен и честен; конечно, не идиот и на самом деле большую часть времени кажется нормальным. Но он не вписывается ни в один из нескольких социальных кругов, с которыми сталкивается, потому что он чрезмерно наивен, чувствителен, возбудим и серьезен. Кроме того, у принца есть страстные взгляды на религию и политику, и он поддерживает их в самые неподходящие моменты. Что происходит, так это то, что практически каждый, кто встречает принца, считает его очень социально некомпетентным и высмеивает его за спиной, а иногда и в лицо.Что еще хуже, принц в значительной степени понимает свои недостатки, но не пытается улучшить себя.

Достоевский так чудесно характеризует князя, что я обнаружил, что думаю о других людях, которых я знаю, которые столь же неуместны в общении с другими. Я также думал о себе и о тех случаях, когда я говорил неправильные вещи перед другими. Посмотрим правде в глаза, разговор с одним или двумя людьми полностью отличается от того, чтобы говорить что-то перед аудиторией или в групповом / партийном обсуждении, даже если это группа, которую вы очень хорошо знаете.Вся атмосфера меняется, и вы должны быть немного осторожнее в выборе слов, чтобы все понимали, что вы говорите, а также чтобы их внимание не отвлекалось. Многие из нас знают кого-то, кто никогда не перестает выставлять себя дураком в таких социальных ситуациях, из-за того, что он, возможно, слишком разговорчив, слишком нервен, серьезно относится к дружеским насмешкам, слишком много выпивает или что-то еще. Принц — один из тех людей, которые могут быть абсолютно симпатичными в качестве друга, но могут вызывать полное смущение на вечеринке или в групповом обсуждении.

Я где-то читал, что Достоевский по-разному описывал себя, когда писал о князе. Неудивительно, что принц так удивительно изображен; автор уже близко знал его. Достоевский отлично справляется и с другими персонажами, хотя ни один из них не является таким шедевром, как Мышкин. Мне особенно понравилось читать о смешно разных личностях в семье Епанчиных, уравновешенном г-на Радомском, жалком Лебедеве, зловещем Рогожине и других.

История классная, настоящий листок бумаги. В нескольких других обзорах говорится, что повествование начинается хорошо, а затем заканчивается разочарованием. Я так не думал, меня интересовало вплоть до неожиданного финала (бедный принц!). Я действительно думаю, что Достоевскому не нужно было выдумывать причудливый любовный треугольник, как он сам; роман был бы столь же эффективен с более традиционным сюжетом и другим акцентом на сострадание и жалость принца, скажем, на семью, пораженную бедностью.Именно характеристика Принца делает «Идиота» тем, чем он является.

Между прочим, я читал перевод Дэвида Магершака (Penguin Classics). Я не могу представить, чтобы перевод был намного лучше, он прошел так хорошо, что меня легко можно было обмануть, поверив, что он изначально был написан на английском языке.

«Подросток», Федор Достоевский

Gelirleriyle çocuklara kitap hediye edeceğim YouTube kanalımda Dostoyevski ‘nin hayatı, kitapları ve kronolojik okuma sırası hakkında bilgi edinebilutirs: // youbiltirs: // youbiltiriz.be / 0i9F0L1dcsM

Delikanlı kitabını bitirdikten sonra kendi düşüncelerime uygun bir görüş aramak amacıyla internet keşfine çıktım. Эдвард Холлет Карр «ın Delikanlı Китаби için Демис olduğu:

«Dostoyevski’nin hiçbir romanında бушель Кадар yoktur Мужчина уа да hiçbir romanında, цены kapatıldıktan sonra okuyucunun aklında kesin бир izlenim б

Gelirleriyle çocuklara цены Hediye edeceğim YouTube kanalımda Dostoyevski ‘nin hayatı, kitapları ve kronolojik okuma sırası hakkında bilgi edinebilirsiniz:
https: // youtu.be / 0i9F0L1dcsM

Delikanlı kitabını bitirdikten sonra kendi düşüncelerime uygun bir görüş aramak amacıyla internet keşfine çıktım. Эдвард Холлет Карр «ın Delikanlı Китаби için Демис olduğu:

«Dostoyevski’nin hiçbir romanında бушель Кадар yoktur Мужчина уа да hiçbir romanında, цены kapatıldıktan sonra okuyucunun aklında kesin бир izlenim Бираканского бушель denli аз yoktur Мужчина,»
cümlesine kesinlikle katılıyorum.

Öncelikle kitaba İletişim Yayınevi’nden sahip olmayanlar için internette zar zor bulduğum, Dostoyevski severlerin kesinlikle okuması gereken çok faydalı bir adet önsöz ve sonsıyz bumı.
ÖNSÖZ — Delikanlı Üzerine Notlar / Joseph Frank: https: //docplayer.biz.tr/5622798-Dost …
SONSÖZ — Psikolog Olarak Dostoyevski / Edward Hallett Carr (s.231’denşl):
https: //issuu.com/blackauge/docs/edwa …

Kitabı bitirdikten sonra 65 sayfa inceleme yazısı okumak istemeyenler için bu 2 değerli yazıdan anladıklarımı size sunmak istiyorum.

Delikanlı kitabı, toplum mühendisi Dostoyevski için Ecinniler köprüsünü geçtikten sonra Карамазов Kardeşler hedefine varmadan okunması gereken son kitaptır.Kronolojik okumanın elzem olduğu бушель DEV isimde Öteki kitabındaki альтер эго ве Çift Kişilik göndermelerine, Kumarbaz kitabındaki Кумар tutkusuna, SUc ве Ceza’daki Derin psikolojik buhranlara, Ecinniler kitabındaki Politika, Devrim, milliyetçilik ве дин konularındaki dönemin siyasi anlayışına tanıklık etmek Delikanlı’nın parçalarını tamamlayabilmek için büyük bir önem taşır. Пек табии ки Карамазов Kardeşler’in де буна дахил olduğunu rahatlıkla söyleyebilirim.

Gücün kaynağı olarak muazzam bir servet kaynağı ülküsünün Rus kültüründe Rothschild adıyla anılmasının 1850’lerde başladığını düşündüğümümüzdeş KitanılıkıAleksandr’ın 1861’de serfliği kaldırıp milyonlarca köylüyü özgürlüğüne kavuşturmasının epey önemli olduğunu söyleyebilirim.
Hatta Delikanlı’da 408. sayfada geçen:
«Bir Rus, kendisi için beylik, kökleşmiş yaşantı çemberinden dışarı çıkınca, sudan çıkmış balığa döner, necezıımeış. cümleleri de toprak köleliği sisteminden çıkmış Rusların içine düştüğü başıboşluğu anlatır. Ayrıca Carr’ın Dostoyevski biyografisinde dediği gibi köylü Ruslar ilk kez bir Dostoyevski romanında bu kadar detaylı bir şekilde anlatılmıştır.

Puşkin’in Byelkin Öyküleri ‘nde 1. tekil şahıs anlatıcının kullanılması gibi Delikanlı’daki Dolgorukiy karakteri de Rusların kendi kendilerini yine kendir anlatmasılanı gibi. Hiçbir şeyden haberi olmayan в бир Кола sosyalizm, diğer Кола да Rothschild serveti ülküsü tarafından çekilen delikanlı karakteri, 19.yüzyılın Ikinci yarısında Rus düşünce dünyasında entelijansiya olarak kendini göstermiş kısmı temsil ediyor Gibi görünen Версилов, эский kutsal ве Ортодокс Rusya’yı temsil Эдем Макар ве ailesi, 1870’de tarım merkezli Rus ekonomisinin sanayileşme dalgasıyla değişmeye başlamasını karşılayan Stebelkov karakteri, Lambert karakterinin bedenselliği ve maddeciliği ile bir karakter göşırku.Бу yüzdendir ки, Carr’ın dediği kesin bir izlenim bırakmama olayını kitabı bitirdikten sonra net bir şekilde yaşadığımı söyleyebilirim. Çünkü Ecinniler kitabının incelemesinde de bahsettiğim Neçayev devrimciliği fırtınası devamında gelen 1870ler neslinin Neçayevizmi artık ilginç bulmadığını bildiği bir Dostoyirlceılııı

Peki neden Delikanlı okunmalı?

İnsancıklar ‘Даки Lirik gerçekçiliği görmeden, Öteki ‘ Deki в SUc ве Ce ‘Даки Kişilik bölünmesini, Çift kişiliği görmeden, Ev Sahibesi ‘ ndeki Ordınov’un bakışlarıyla karşılaşmadan, Beyaz Geceler «Deki Şehir tasvirleriyle, Budala ‘даки Мискин, Рогожин, Филипповна karakterleriyle, sosyete ве идам mahkumu sahneleriyle tanışmadan, Kumarbaz ‘ даки бир Достоевский denklemi Olan tutkunun ан istisnai duygusu olmasıyla karşılaşmadan, yeraltı на inmeden, Ölüler Evinden Anılar «даки Kurek mahkumlarının acıklı seslerini duymadan, Stepançikovo Köyü ‘ndeki Kara mizahla в yine SUc ве Ce ‘ Даков ид, эго, супер- эго merdiveniyle tanışmadan, Ecinniler «в DEV Politika köprüsünden geçmeden, köprü geçildiği sırada Delikanlı kitabındaki karakter gökkuşağıyla tanışmadan köprünün karşı tarafında bulunan Karamazov Kardeşl er tarafına kanatlanmanın bir anlamı olmayacaktır.

Üstte linkini verdiğim iki yazıdan anladığım kadarıyla Иван Карамазов да aynı Versilov karakteri gibi çelişkili sözler sarf eden bir karakterdir. Дин Ile milliyetçilik sorgulamaları arasında калан Dostoyevski’yi ан ийи anlamlandırabilme Китаби olabilecek Карамазовы Kardeşler için yüksek ülkünün istediği ahlaki-ideolojik aydınlanmanın eksik tarafı Delikanlı’da bulunan Макар karakteri, Dostoyevski’nin babasına duyduğu подол gücenme подол де sevme karşıtlıkları Dolgorukiy’in üvey babası Версилов ile arasında yaşadığı aile içi etkileşimler ile birlikte Hegelci tez-antitezin yüksek sentezde buluşması yüksek ve aşağı ögelerin birlikte kullanıldığı Delimında di Kitabilı.

Bu iki muhteşem yazıyı okuduktan sonra Dostoyevski’nin aklındaki psikolojik gelgitlere Edward Hallett Carr’ın Dostoyevski biyografisinde belirtmiş olduğu:

«Güsunışıraş» cümlesiyle rahatlıkla ulaşabileceğimizi söylemeliyim. Ne kadar anlamlı ve gizleri açığa çıkaran bir cümledir bu!

Литература — Журнал «Постиль»

В этом месяце для нас большая честь представить это интервью с профессором Анджеем Вашко, крупнейшим авторитетом в области романтической литературы в Польше.Он является автором нескольких важных книг и в настоящее время является советником г-на Анджея Дуды, президента Польши. Профессор Вашко дает здесь интервью д-ру Збигневу Яновски от имени Постил.

Збигнев Яновский (ZJ): Позвольте мне начать этот разговор с вопроса о вашей недавней статье о популярной группе Queen. Вы знаток польского романтизма. Вы написали свою первую крупную работу, получившую национальную премию, об Адаме Мицкевиче (принце польских романтиков), а вторую — о польском консервативном романтике Зигмунте Красинском.Роль, которую они сыграли в Польше (вместе с третьим крупным поэтом Юлиушем Словацким), можно сравнить с Байроном, Шелли и Китсом в Англии.

Все они относятся к эпохе, существовавшей двести лет назад. Английская рок-группа Queen была популярна в 1970-1980-х годах. Почему профессор литературы пишет о популярной музыке?

Анджей Вашко.

Анджей Васко (AW): Эти темы не так уж далеки друг от друга, как кажется. Эстетическая революция, получившая название романтизма, разразившаяся в Европе после Французской революции, началась раньше с реабилитации популярных песен и баллад Гете и Шиллера; а позже с Вордсвортом и Колриджем, Мицкевичем и другими.

Аналогичное явление произошло в 1960-е годы в жанре популярной песни на «низшем» уровне культуры. Джоан Баэз и другие исполнители народной музыки начали свою карьеру с таких же или похожих народных баллад. В то время послевоенное поколение, в основном состоящее из детей рабочих с университетским образованием, стучалось в ворота среднего класса. Этим людям была нужна их мифология, и это было обеспечено, по крайней мере, в некоторой степени, популярной музыкой — Джоан Баэз, как уже упоминалось, лауреатом Нобелевской премии Бобом Диланом и многими другими.

Здесь я вижу некую аналогию с ситуацией, имевшей место в 19 веке. Романтизм придал культурную самобытность буржуазным и народным массам, которые начали строить современные нации на руинах классового общества. История поп-музыки — это история того, что произошло с обществом во второй половине 20 века. К тому же сегодня радио есть в каждой машине. Популярные песни — это тема, о которой историк литературы может поговорить с таксистом.

ZJ: Ваше последнее замечание напомнило мне разговор Аллана Блума с таксистом.Это то, что он написал в книге The Closing of the American Mind (1987): «Несколько лет назад я болтал с таксистом в Атланте, который сказал мне, что только что вышел из тюрьмы, где отбывал срок за торговлю людьми. наркотик. К счастью, он прошел курс «терапии». Я спросил его, какую именно. Он ответил: «Все виды — глубинная психология, транзакционный анализ», но больше всего ему нравился «гештальт». Некоторые немецкие идеи даже не требовали, чтобы английские слова стали языком людей. Удивительно то, что напыщенные разговоры на пике западной интеллектуальной жизни в Германии стали столь же естественными, как жевание резинки на улицах Америки.Это действительно подействовало на этого таксиста. Он сказал, что нашел свою личность и научился любить себя. Поколением раньше он нашел бы Бога и научился бы презирать себя как грешника. Проблема заключалась в его самоощущении, а не в первородном грехе или бесах внутри него. Здесь мы видим своеобразный американский способ переваривания континентального отчаяния. Это нигилизм со счастливым концом ».

Из Блума можно сделать много выводов. Одна из них заключается в том, что как только высокопарные идеи переходят на уровень обычных людей, неизбежным результатом является нигилизм.Позвольте мне вызвать текст песни Queen:

 Пустые места. 
 Для чего мы живем? 
 Заброшенных мест. 
 Думаю, мы знаем счет. 
 Снова и снова. 
 Кто-нибудь знает, что мы ищем? 
 Другой герой, 
 Еще одно бессмысленное преступление 
 За занавеской. 
 («Шоу должно продолжаться»). 

Можно сказать, что песня

Queen и «Imagine» Леннона — «нет рая — нет ада» — повторяют основные строительные блоки экзистенциализма, особенно идеи, которые мы находим у Симоны де Бовуар и Сартра.Де Бовуар и Сартр считали мир без Бога поводом для радости. Камю, с другой стороны, это очень беспокоило; он понимал, что в таком мире единственная юрисдикция философии — самоубийство. Это не отличается от того, что мы находим в Queen: «Кто-нибудь знает, что мы ищем?» Не стали ли эти песни экзистенциалистской философией парижских кафе нигилистической?

AW: Мне кажется очень вероятным тот факт, что песни, которые вы цитируете, и, возможно, многие другие, демонстрируют следы экзистенциальной философии парижских гуру, таких как Сартр и Камю.Конечно, Леннон приветствует видение аксиологической пустоты и объявляет его «хорошей новостью», как и Сартр.

И философ, и бывший битлз призывают к революции, каждый по-своему. Однако на практике путь Леннона оказывается более эффективным, потому что его песня хороша, она достигает масс и затрагивает их эмоции. Но урок, который Леннон дает своим последователям, ведет к нигилизму — в мире, где не за что умирать — «не за что убивать или умирать» — не за что жить.

Это понимал Камю и, я думаю, также Фредди Меркьюри, чьи тексты, напротив, не веселые. «Для чего мы живем?» — в мире, лишенном сущности, без абсолютных ценностей и абсолютных норм. Конечно, это тоже экзистенциализм для народа. Но в то же время это оплакивание мира, в котором правит нигилизм.

Водители такси, с которыми я общаюсь в Польше, чаще будут сетовать и никогда ничего не говорить о психологии, которая в остальном является очень модной областью в университетах Польши.Скорее, это истеблишмент, который думает так, как пишет таксист из Атланты Блум. Это чистый и застенчивый нигилизм, но он довольно распространен среди преподавателей и студентов в университетах.

ZJ: Вы установили связь между эстетической революцией романтизма и постфранцузским революционным миром. В 1833 году Бенджамин Дизраэли написал в своем дневнике «»: «Мой разум — континентальный разум… Это революционный ум». Дизраэли имеет в виду влияние романтизма на него.Что сделало романтизм такой мощной социальной силой?

Во-вторых, при всем величии и красоте романтической поэзии романтизм превратился в политическое мировоззрение, которое затмило старый порядок не меньше, чем Французская революция. Есть ли связь между лозунгами Революции — в частности равенства — и романтическим возвышением самосознания как источника истины и первоисточника художественного творчества?

AW: Романтизм стал социальной силой, несомненно, благодаря демократизации языка литературы и искусства, примером которой является поворот к балладам.В своем предисловии к «Лирическим балладам » Вордсворт говорит нам, что поэзия должна говорить на том языке, который люди фактически используют в своей жизни. Объяснение кроется в насыщении искусства эмоциями. Вордсворт и Кольридж также говорят об этом в Предисловии. Это отличительная черта романтической литературы — в отличие от классики, говорящий субъект в романтической поэзии всегда находится в состоянии некоторого эмоционального возбуждения, в настроении, которое он затем передает своей аудитории.

Это просто, и поп-культура ХХ века имеет схожие черты — она ​​выражает эмоции и заражает свою аудиторию.И современные люди, живущие в чрезвычайно рационализированном мире, живущие в «машинах для жизни» Ле Корбюзье, не становятся машинами — напротив, они хотят реагировать на холод социальных институтов, в которых они находятся. Они хотят плакать или испытывать эйфорию. Они хотят почувствовать себя «богами» или потерять себя в «великом целом» — услуга, оказываемая, наряду с наркотиками, экстатической музыкой. В этой связи поп-музыка второй половины ХХ века использует элементы романтизма в усиленной и упрощенной форме.

Ваш второй вопрос касается индивидуальной самореализации и творчества, которые являются изобретением литературного романтизма. Основываясь на идеалистической немецкой философии, романтизм строит концепцию субъекта как творца — поэзии (от греч. poiesis — творение), но и творца различных гениев. Наполеон изменил мир благодаря своему гению. Байрон тоже изменил мир благодаря своему гению. Это статус личности в обществе и в политике. Это вызов для всех, в том числе и для меня.Возможно, так думал Дизраэли.

ZJ: Следует ли рассматривать идею гениальности как способ демократизации политики? Я не имею в виду демократизацию в смысле всеобщего избирательного права и избирательной системы; но в смысле открытия общественной и политической сферы для людей, которые в прошлом никогда не могли видеть себя социальными или политическими лидерами. Быть гением стало своего рода политическим паспортом, если хотите. Это обеспечило новую форму социально-политической легитимности.Поэты стали национальными бардами, неизбираемыми национальными лидерами.

AW: Да, и культы гениальных художников («пророков»), и культы харизматических политических лидеров имеют какое-то отношение к демократизации в том смысле, который вы предложили. Гений воплощает в себе характеристики сообщества, которое признает его своим представителем, посредником его мыслей и чувств, воплощением стремлений и целей, которые он преследует. Как выразился Ржевский: «Между гением и его народом существует симпатия.”

ZJ: Вы упомянули Байрона, художника, который считал себя несущим общественное, политическое послание. Позвольте мне процитировать здесь строфу из Чайльд Гарольд :

 Потомственные порабощенные! не знаете, 
 Кто был бы свободен, должен нанести удар? 
 Их правой рукой должно быть совершено завоевание? 
 Исправит ли вас Галлия или москвич? нет! 
 Верно, они могут низвергнуть ваших гордых грабителей, 
 Но не для вас будут пламя алтарей Свободы. 
 оттенков илота! триумф над твоим противником! 
 Греция! Измени своих господ, твое состояние останется прежним; 
 Твой славный день кончился, но не твои годы позора.

Это его послание к грекам, призывающее их возродить былое величие, сбросить иго турецкого гнета. Подобное послание, сформулированное поэтами, кажется обычным для периода романтизма. Мы находим его также в гробнице Агамемнона Юлиуша Словацкого.

Можно сказать — назовите это дикой догадкой, если хотите, — что романтизм создал путь к новой политической реальности, в которой гении искусства (поэты, писатели, художники), а также всевозможные политические шарлатаны, сумасшедшие и социальные реформаторы могли назвать на нацию или весь мир к действию? Сначала это было сделано под знаменем освобождения (как в Греции) или объединения (как в Италии или Германии), а позже, в 20-м веке, как призыв к возрождению национального духа (как в гитлеровской Германии и в Германии Муссолини). Италия).Сейчас, в 21 веке, мы слышим отголоски национальных лозунгов: «Великий Китай», «Делаем Америку снова великой», «Польша — великий проект» (название ежегодной конференции) и многие другие.

Политика до Американской и Французской революций была прерогативой одного класса, высшего класса. Но романтизм XIX века изменил это.

AW: Да, романтизм открыл дорогу и шарлатанам; это дало им определенный образец для подражания. Но нельзя винить романтиков в действиях шарлатанов вроде Гитлера или Муссолини, которые переняли одежду гениев.В противном случае вы могли бы обвинить Рубенса или Рембрандта в том, что они открыли путь фальсификаторам картин. Морально и политически каждый несет ответственность за себя.

Кроме того, мы не должны смешивать вместе все политические лозунги, призванные мобилизовать сторонников, со ссылками на величие нации или величие какого-то будущего проекта. Это обычное дело в политике нашего времени. Обычные люди хотят чувствовать, что они участвуют в каком-то великом коллективном деле. И пиарщики придают этому форму слоганов.Я не вижу в этом ничего плохого, хотя, конечно, при тоталитарных режимах это имеет другое измерение и может быть ужасным. Но не переусердствуйте, помня, в чем разница между нынешними условиями и режимами, в которых мы жили до 1989 года.

ZJ: Романтизм часто связывают с национализмом. Есть веская причина принять предположение, что последнее возникло из первого. Когда вы читаете книги о романтизме, вы сталкиваетесь с рядом терминов или выражений, которые их авторы используют для характеристики романтизма.Вот некоторые из них: гений (то есть тот, кто бросает вызов правилам своей безудержной волей), индивидуальный дух, нация, мифологическая история народа, подлинность, творческое самовыражение, самоутверждение, поклонение героям и презрение к ним. причина.

Несмотря на гениальность поэтов-романтиков, читая их возвышение, создается впечатление, что эта форма эмоционального эксгибиционизма, если хотите, могла произойти только среди людей, которые потеряли рассудок, отвергли Разум, как они это сделали.Они были первыми, кто поверил, что могут создавать нации, душу народа. Как однажды написал Гердер: «Поэт — творец народа; он дает им мир для размышлений; он держит его душу в руке ».

Добавьте к этому мессианизм, который является следствием такой веры, и вы получите более полную картину — мы больше не имеем дело с индивидуальным гением, который поднялся над другими, а с нацией, которая считает — правильно или ошибочно — что у нее есть миссия. , что перед ним поставлена ​​особая задача — спасти других или даже саму цивилизацию.Поскольку не существует четких рациональных критериев для суждения о реальности, политическая сфера, по-видимому, должна стать «иррациональной» сферой, управляемой отдельными людьми — лидерами, если хотите, — которые верят, что могут вести нацию. Как это бывает, иногда что-то пошло не так. В связи с этим не могли бы вы сказать несколько слов о связи романтизма и национализма.

AW: Во-первых, слова Гердера — это слова литературного критика, имеющего в виду не столько времена своей эпохи, сколько истоки цивилизации.«Философы — дети цивилизации, а поэты — ее отцы» — вот как следует понимать то, что он говорит. Первоначальным языком человечества был, по Гердеру, язык поэзии. Проза и отношение к миру, основанное на рассуждениях, пришли позже — Гомер предшествовал зарождению философии в Греции.

Романтизм начала девятнадцатого века был апологетикой поэзии, понимаемой как изначальный путь познания, раньше, чем философия и наука. Отчасти согласитесь, что что-то вроде творческого воображения действительно существует и иногда помогает решить некоторые проблемы, которые на первый взгляд кажутся неразрешимыми.

Характерной чертой политического романтизма, как его понимал Карл Шмитт, был перенос определенных эстетических правил и предпочтений в область политического мышления. Если есть один язык и одна немецкая литература, должно быть и одно немецкое государство. Гений может работать в разных сферах. Таким образом, гениальный поэт играет определенную роль в своем национальном сообществе и т. Д. Под влиянием Байрона в первой половине XIX века крайний (то есть экзистенциализм до XX века) индивидуализм шел рука об руку с дендиизмом. , с mal du siècle, скукой (ennui) и поиском сильных впечатлений.

Все это выходит за рамки национализма; и все это может быть объектом критики — и неоднократно подвергалось критике с точки зрения разума. Но романтики были правы в том, что человек не является (и никогда не будет) полностью рациональным существом. Если процесс модернизации, начавшийся на Западе в 17 веке, отождествляется (как сказал бы Макс Вебер) с процессом рационализации социальной жизни, то романтизм является выражением восстания против этой рационализации, восстания, уходящего корнями в иррациональные характеристики человеческой натуры.И это не закончилось в 19 веке. В 1960-е это нашло выражение в массовой культуре.

ZJ: Исайя Берлин в серии статей о романтизме предложил ряд идей, которые могут объяснить, почему течения, скрытые в романтизме, стали пагубными.

Можно выделить несколько слоев, которые создали условия, которые впоследствии привели к ужасам 20-го века, начиная с чувства унижения, проистекающего из культурного превосходства другой нации.Так обстоит дело с Германией по отношению к Франции и с разрушением старого образа жизни, как это произошло в России при Петре Великом и, в меньшей степени, в Пруссии Фридриха Великого.

Старый класс становится вытесненным и психологически непригодным и создает новый синтез, новое видение или идеологию, которая объясняет и оправдывает сопротивление силам, работающим против убеждений и образа жизни старого класса.

Наконец, когда нация едина с другими силами, такими как раса и религия или класс и нация, у нас есть все условия, которые могут превратиться в политическую силу, представленную государством. «Одной из форм этих идей был новый образ художника», — пишет Берлин, — «поднявшийся над другими людьми не только своим гением, но и своей героической готовностью жить и умереть за священное видение внутри него … Это заняло много времени. более зловещая форма поклонения вождю, создателю нового социального порядка как произведению искусства, лидеру, который формирует людей, как композитор лепит звуки и краски художника ».

Гейне, как объясняет Берлин, предвидел будущее: «эти идеологически одурманенные варвары превратят Европу в пустыню», — пишет Берлин, цитируя Гейне, — «не сдерживаемого ни страхом, ни жадностью … как ранние христиане, которых не могли сделать ни физические пытки, ни физические удовольствия. перерыв.”

Безусловно, наследие романтизма не было таким болезненным среди англичан, французов, русских или поляков, как среди немцев. Однако в случае поляков и, возможно, русских романтизм выжил как поклонение поэтам как национальным бардам, людям, которые — из-за позднего коммунистического гнета — заполнили политическую пустоту. (Мицкевич и Словацкий, например, похоронены рядом с польскими королями в замке Вавель в Кракове). Теперь, когда Польша — свободная страна, осталось ли столько места для поклонения поэтов, как было раньше?

Валентин Ванькович, «Портрет Адама Мицкевича», ок.1827-1828 гг.

AW: Исайя Берлин, а также другие известные аналитики национализма в англоязычных странах — Ганс Кон, Эрнест Гельнер, Эрик Хобсбаум, Зигмунт Бауман — выстроили следующую историческую последовательность: романтизм — национализм — Гитлер.

Все эти мыслители имели корни в Центральной Европе и принесли свою травму англо-американской социологии из Центральной и Восточной Европы. Это была травма преследования евреев, закончившегося Холокостом.

Похожая интерпретация была применена после Второй мировой войны коммунистами в Германской Демократической Республике.Поскольку корни нацизма уходят корнями в немецкий романтизм, в Йене, где зародилась « Romantische Schule », коммунисты снесли часть исторического Старого города со старыми зданиями университета и возвели ужасную модернистскую башню. на его месте, где они построили новый коммунистический университет, чтобы порвать с традициями Фихте и Новалиса.

На самом деле все было намного сложнее. В Польше, например, возник острый конфликт между идеологией современного национализма, представленной Романом Дмовски, и романтической традицией, с которой этот националистический и социальный дарвинист открыто боролся в своих трудах.

Нацисты, с которыми к тому же польский национализм не имел ничего общего, во время оккупации яростно боролись с памятью о польской культуре под предводительством музыки Шопена и поэзии Мицкевича, памятник которому в Кракове был снесен в августе 1940 года. Как соотносятся эти факты. примириться с теорией романтических истоков национализма и нацизма?

Нацисты разрушают памятник поэту-романтику, Адаму Мицкевичу , в Кракове, 17 августа 1940 года.

Утверждение, что писатели-романтики (но не только романтики) способствовали пробуждению «национализма» или просто национального самосознания среди литовцев, Украинцам, сербам и хорватам кажется очевидной правдой.Пушкина, написавшего антипольские стихи после подавления русскими Ноябрьского восстания 1831 года, тоже можно было назвать русским националистом. И что?

Одержимое выслеживание национализма ведет только к убеждению, что коммунизм был лучше в Восточной Европе, «находящейся под угрозой национализма».
Однако верно и то, что польская литература XIX века, в первую очередь романтическая литература, была главным мостом, ведущим к ассимиляции еврейской интеллигенции в Польше.

Поэзия романтиков, больших и малых, но одинаково популярных, была чем-то, что могло очаровывать польскую культуру и что было относительно легко принять, наряду с языком, независимо от каких-либо других различий. Таким образом, образованные евреи в XIX веке подверглись полонизации; и среди писателей и историков Польши следующего столетия их много.

ZJ: В мире после Французской революции возникли две категории: либерализм и консерватизм.В своем эссе об Альфреде де Виньи, иногда называемом «О консервативных и либеральных поэтах» (1838), Джон Стюарт Милль составляет список характеристик консервативной и либеральной литературы. Одна из функций либеральных поэтов или писателей, как утверждает Милль, — «раскрыть болезненную анатомию человеческой природы», что «всегда противоречит хорошему вкусу».

Короче говоря, либерализм создал новую область литературных возможностей, где пороки больше не могут быть замалены под ковер, рассматриваться как пороки, но как составляющие человеческой природы, которые не должны шокировать нас.Фактически, мы должны получать удовольствие от чтения о персонажах, воплощающих эти пороки.

В качестве примеров, подтверждающих интерпретацию Милля, приходят такие писатели, как Бальзак, Золя и Достоевский; но прежде всего Ибсен; его Кукольный дом , где «сладкое лицемерие» разоблачено в том виде, в каком оно есть. Тем не менее, Нора, которая нарушает социальные и моральные нормы, гораздо более сочувствующая персона, чем ее муж, и насколько нам может не нравиться ее решение. Но сочувствовать мужу невозможно. Анна Каренина — еще один отличный пример. И, напомним, Толстой пожалел, что написал это.

Если Милль прав относительно того, что составляет элементы консервативной и либеральной литературы, является ли либеральное воображение бесспорным победителем в этом литературном состязании? Хорошая литература больше не учит добродетелям и порокам, не несет однозначного морального послания; это не должно давать нам моральных предупреждений.

AW: Моральное послание, помимо волнующих эмоций и удовлетворения вкуса, было обязательным для классического поэта того типа, который царил во всей нашей литературе до Жан-Жака Руссо, хотя сам он не был поэтом и его La Nouvelle Heloise имеет встроенную моральную основу.Руссо проложил путь «либеральным поэтам», потому что он признал, что не личность несет моральную ответственность за зло. Скорее, зло исходит от общества, испорченного цивилизацией. Герои Байрона (и в этом его влияние), совершающие преступления, являются одновременно жертвами существующего общественного строя и воплощением межличностных отношений в этой системе.

Точно так же можно посочувствовать Норе и Анне Карениным. За это отвечает Руссо как философ, и, поскольку он также является одним из основателей либерализма, мнение Милля имеет определенный смысл.Но литературные течения — это не просто эквиваленты современных политических идеологий. Достоевский с его «Демоны », вероятно, консервативный писатель. Но был ли Шатобриан консерватором или либералом? А Мицкевич?

ZJ: Благодаря работам Джейкоба Талмона ( Романтизм и восстание , 1967; Политический мессианизм: Романтическая фаза , 1960) сэра Кеннета Кларка ( Романтическое восстание , где он обсуждает искусство), и о более поздних писателях, таких как Адам Замойский ( Святое безумие: романтики, патриоты и революционеры, 1776–1871, ), мы можем составить общее впечатление о том, как романтизм повлиял на образ мышления человека XIX века.Однако, если вы хотите точно определить, что именно романтизм способствовал политической мысли, у нас вряд ли будет четкий ответ.

Однако биограф Милля, Николас Капальди, предположил, что корни аргументации Милля в пользу свободы слова можно проследить до романтической концепции воображения, без которой вряд ли можно было бы привести подобный аргумент: почему я должен позволять вам что-то говорить? Я не согласен с этим, если только не верю, что ваша душа, ваше «я» может выразить истину, что не может только разум — общий для нас и восхваляемый мыслителями Просвещения.

Вот что говорит Капальди:

«Милль напомнит нам, что Кольридж является английским носителем континентальной традиции, и особенно немецкого романтизма … Более конкретно, Милль будет утверждать, что современную либеральную культуру, наилучшим примером которой является Англия, нельзя адекватно объяснить и защитить, кроме как с помощью ресурсы романтической континентальной мысли … Французская революция 1789 года имела огромное символическое значение для либералов во всем мире. Он стал символом свержения феодализма и началом нового дня свободы.Либералы, а также консерваторы в Великобритании позже были в ужасе от эксцессов революции, но уничтожение феодальных привилегий рассматривалось как необходимое условие для подлинно свободного и ответственного общества.

«Упор на воображение, в отличие от интеллекта, — знакомая романтическая тема. Он отражает отказ девятнадцатого века от узкого рационализма восемнадцатого века … Первым следствием этого взгляда на верховенство воображения является признание того, что высшие ценности постигаются посредством воображения … Одна из причин, по которой Милль будет столь непреклонен в противодействии цензуре и цензуре. Обнадеживающие дебаты заключаются в том, что только в воображаемом воссоздании, перефразировании аргументов мы приходим к истинному пониманию значения высших ценностей и к тому, чтобы сделать это значение жизненно важной частью того, кем мы являемся.”

Есть ли что-нибудь еще из области политических идей, которое принадлежит романтическому ящику для инструментов?

AW: Творческое воображение как инструмент познания мира, несомненно, является отличительной чертой романтических тенденций по всей Европе, но эти тенденции были очень разнообразными, и способы их понимания были разными. Если немецкие чтения повлияли на Кольриджа, как напоминает нам профессор Капальди, следует помнить, что более ранние немецкие переводы книги Эдмунда Берка « О революции во Франции» вдохновили братьев Шлегель и все их поколение в Германии.Таким образом, обмен между Англией и континентом был взаимным. Либерализм старше романтизма, как и республиканизм, который важен для поляков. Итак, были либеральные и консервативные романтики, а великий польский романтик Юлиуш Словацкий называл себя «республиканцем по духу».

Иван Труш, «Портрет Юлиуша Словацкого», ок. 1880 г.

Отсюда блестящая мысль Милля о том, что происхождение идеи свободы слова должно быть романтической идеей воображения, может быть верной в некоторых случаях, но с исторической точки зрения — нет.Короче говоря, особое влияние романтизма на понимание политики может заключаться в придании политике эсхатологического измерения (мессианизм), в обращении к дофилософским национальным традициям как к выражению духа общности, в наблюдении за тем, что поэт обладает особым характером. тип власти — над произведениями, которые он создает, и над их получателями — и эта власть должна иметь такой характер в целом, и что поэты, таким образом, должны быть харизматическими лидерами нации.

Добавлю, что в XIX веке культ поэтов (Мицкевич, Словацкий, Красинский) приобрел политическое значение в Польше; а в 20 веке, в массовой культуре, мы имеем дело с чем-то аналогичным, когда, например, Боно из группы U2 говорит о политике, а все мировые агентства повторяют то, что он произносит.

Ари Шеффер, «Портрет Зигмунта Красинского», 1850.

ZJ: Упомянутый нигилизм не был единственной социальной проблемой второй половины ХХ века. Можно утверждать, что гедонизм так же пагубен, как и нигилизм. Я хотел бы сослаться на другую песню Queen, «I Want It All»;

Я человек с односторонним мышлением,
Столько всего нужно сделать за одну жизнь (люди, вы меня слышите)
Не человек для компромиссов, а где и почему, и живая ложь
Так что я живу всем этим , да, я живу всем этим,
И я отдаю все это, и я отдаю все,
Это не так много, я прошу, если вы хотите правды,
За будущее, слушайте крик молодости,
Я хочу все это, я хочу все, я хочу все, и я хочу это сейчас,
Я хочу все это, я хочу все это, я хочу все это, я хочу это сейчас.

Каждый раз, когда я ее слышу, я думаю, что эта песня — высшее выражение гедонизма, порожденного детским умом. Только дети хотят всего этого и хотят этого сейчас. Именно их восприятие времени заставляет их сразу же захотеть удовлетворить свои желания и потребности. Они хотят немедленного удовлетворения. Взрослые знают, что сейчас этого не может быть. Но есть и более серьезные проблемы, выходящие за рамки песни. Во-первых, немедленное удовлетворение всех желаний было бы смертельным для нравственной дисциплины.Либерализм — единственная политическая философия, которая говорит нам, что мы имеем право удовлетворять наши потребности.
Согласитесь, что этот вид мышления — нигилизм, смешанный с гедонизмом — и есть то, из чего состоит наш сегодняшний мир.

AW: Я не знаю, так ли ясно говорится в этой песне о гедонистическом отношении. Ваш вопрос о современном гедонизме гораздо серьезнее. Жители Запада, когда они верили в Бога, хотели спасения своих душ — вечной жизни за пределами этого мира. Затем, под влиянием гуманизма и Просвещения, их целью стало счастье.Счастье на земле, а не в загробной жизни. Но это счастье не должно было быть немедленным; это может быть достижение какой-то амбициозной цели или совершенство ( per aspera ad astra ) или само стремление к совершенству. В конце концов, счастье было приравнено к удовольствию, которое независимо изобрели маркиз де Сад и либералы XIX века. Он понравился простым людям, потому что удовольствие — это не какой-то абстрактный идеал, а нечто конкретное, чувственно-экспериментальное. И почему бы нам тоже не испытать это здесь и сейчас?

Этот этический поворот, произошедший на Западе в XIX веке, кажется, постоянно присутствует в отношении людей к сегодняшней жизни.Во второй половине 20 века это совпало с триумфом технологии и капитализма, который оказался способным производить неисчерпаемое количество потребительских товаров; то есть те, которые одновременно удовлетворяют наши потребности и доставляют нам удовольствие. Поскольку постоянное наслаждение стало легким и доступным для всех, новый гедонизм действительно распространился в обществе «благополучия». Он основан на стремлении к немедленному удовлетворению наших капризов. А после их удовлетворения появляются новые потребности, которые тоже сразу удовлетворяются, и так далее.

Мандевиль отмечал еще в 18 веке, что люди, привыкшие к роскоши, покупают больше вещей, без которых, объективно говоря, они могли бы жить. Таким способом, который в конечном итоге может оказаться невыгодным для них самих, они, тем не менее, зарабатывают деньги для ремесленников и торговцев, которые снабжают их этими предметами роскоши.

Итак, потребность в удовольствии заставляет экономику работать. Капитализм нашего времени систематически создает эти искусственные потребности в людях, стимулируя их с помощью рекламы и представления модели человека, присутствующего в поп-культуре, чей успех заключается в том, что у него есть все, здесь и сейчас.

Современный идеальный образ, распространяемый в рекламе, в телесериалах о жизни миллионеров, в фоторепортажах о знаменитостях, — это образ гедониста — идеала, то есть вечно ненасытного потребителя. Итак, гедонизм стимулирует продажи, то есть всю экономику, и, таким образом, способствует этому.

Проблема в том, что все цивилизации прошлого, попавшие в эту ловушку, рухнули. Хотя мы можем делать наши игрушки бесконечно, нам не грозит опасность разрушения из-за износа наших накопленных товаров — отходы осуждались моралистами с древних времен, но это не помогает.

Процесс непрерывного удовлетворения аппетита, который постоянно искусственно стимулируется, разрушителен сам по себе. Нам нужны все более сильные стимулы, все большие и большие дозы новых стимуляторов. И в конце концов они убивают нас — как наркотики, убившие легион звезд современной поп-культуры.

Самая большая проблема любой цивилизации в какой-то момент перестает быть борьбой с природой и враждебными племенами и становится необходимостью бороться со своими собственными слабостями, которые приходят к нам в результате нашего собственного успеха.Мы в безопасности, богаты; у нас есть свободное время — и мы не знаем, что со всем этим делать. Это когда начинается процесс саморазрушения. Джамбаттиста Вико это уже знал.

ZJ: Позвольте мне вернуться к тому, что вы сказали о демократизации языка, и что успех романтизма заключается в использовании языка, который люди используют, и эмоций, которые они испытывают. Как всегда, то, что вначале звучало как благие намерения, позже может иметь непредвиденные последствия. Мы говорили о Джоне Ленноне и Куин, нигилизме и гедонизме.Можно по-прежнему утверждать, что они переводили высокопарные философские идеи на язык, который обычные люди могли понять как свои собственные. Ни Леннон, ни Куин не виноваты; они просто «выражали» в форме популярной музыки то, что философы говорили десятилетия назад.

Теперь, 50-60 лет спустя, за новыми тенденциями в музыке стоят не романтизм или экзистенциализм. Это голая, уродливая реальность улицы, к которой когда-то великая философия привела общество. В Америке это называется рэпом.Рэп распространился повсюду, как цунами. Это началось как форма выражения чувств — или, что более вероятно, негодования — обездоленной, малообразованной черной части американского населения. Однако из-за своей вульгарности и откровенного расизма к нему по большей части прислушиваются чернокожие, и он пугает большинство белых. И все же либеральные СМИ ей преклоняются.

Один из отцов-основателей рэпа, JZ, музыкальная икона, дал интервью национальному общественному радио и телевидению в США. Профессора университета организуют курсы по JZ.Когда вы слушаете его публичные заявления, у вас возникает ощущение, что рэп — это не музыка, а форма душевного заточения человека, который так и не вырос. У вас есть объяснение того, что произошло и почему? Является ли рэп последней фазой романтического восстания, возглавляемого взрослыми детьми, такими как JZ?

AW: Парадоксально, но я согласен с этим последним предложением, по крайней мере, до некоторой степени. Да, я вижу, что музыкальные видеоклипы такого типа, как правило, представляют собой мягкую порнографию и восхваляют жизни гангстеров — очевидно, меня не привлекает глупость всего этого.Есть также более благородные формы этой музыки; но я их тоже не слежу и не анализирую. И рэп, и хип-хоп — это художественные стили со своими правилами и структурой. Я могу представить себе шедевр в этом жанре, хотя не могу его назвать. Возможно, это из-за моего собственного незнания, а может, шедевр в стиле рэп никогда не создавался и никогда не будет.

Но поскольку рэп существует как отдельный стиль — существование выдающихся песен этого типа тоже возможно и вероятно. В Польше, где подражают всем англо-американским музыкальным стилям, некоторое время назад недолгой славой пользовалась группа Kaliber 44, молодой солист которой считался гением; но его жизнь была короткой, потому что он покончил с собой, прыгнув из окна под действием наркотиков.

Это трудно одобрить в любом случае, но предлагаемая вами интерпретация также кажется возможной. Рэп — своеобразный ритм, основанный на интонации отдельных предложений и скрещенный с относительно регулярным стихосложением. Содержание монолога рэпера важно; музыка играет второстепенную роль; он сопровождает чтение текста и подчеркивает его значение. Это особенности, хорошо известные из фольклора давно минувших эпох.

Таким образом, ей подходит романтическая теория природной поэзии, стихийно рождающаяся среди простых людей, не знающих условностей и правил официального искусства.Рэп с его стилем и местом рождения (в опасных кварталах Нью-Йорка) хорошо вписывается в эту романтическую теорию.

К тому же (вероятно) исполнителей рэпа нельзя заподозрить в иллюстрировании тезисов Сартра. Так, может быть, это не упрощенная адаптация высокой культуры, а настоящий приток снизу — музыка корней? С другой стороны, это тоже не обычный фольклор, потому что в процессе создания записей простота стиля и примитивность предложения картинок сочетаются с технической и технологической изысканностью.

ZJ: Возвращаясь к вашему замечанию об использовании обычного языка романтиками. Является ли это началом процесса, который привел к рождению того, что мы называем «популярной культурой» — в отличие от высокой культуры? Сегодня никто не использует различия между высокой и низкой / популярной культурой. Система образования в западных странах построена таким образом, что то, что относилось к Сокровищу западной культуры или Kultur , больше не преподается. В лучшем случае это переносится.Последней попыткой защиты высокой культуры, вероятно, был Т.С. Элиот Заметки об определении культуры (1959). Видите ли вы, где мы находимся сегодня, в результате и конца культурной мутации романтизма?

AW: Я предпочитаю думать о романтизме и поп-культуре, а точнее, о конкретных элементах этих различных, безусловно, широких и трудно поддающихся определению явлений, не как мутаций, а как культурных модальностей. В подобных культурных феноменах происходит актуализация сходных потенциалов, постоянно присущих человеческой природе.Культурные обновления носят исторический характер, а возможности людей, живущих на природе, не изменились.

ZJ: Спасибо, профессор Васько за это замечательное интервью.

Анджей Вашко — профессор польской литературы Ягеллонского университета в Кракове. Он является автором романов «Романтический сарматизм», «История поэтов», «Зигмунт Красинский», «Демократия без корней, вне системы» и «О литературном образовании». Бывший вице-министр образования, он в настоящее время является главным редактором консервативного журнала Arcana, выходящего два раза в месяц, а в настоящее время является советником президента Польши Анджея Дуды.

На изображении изображена «Селянка (Идиллия)» Юзефа Хелмоньского, написанная в 1885 году.

как выбрать наиболее подходящий вариант.

Когда мы переводим предложение, смысл улавливается их контекстом. Одно слово может иметь несколько значений, конкретное мы выбираем именно из значения предложения. А как насчет имен? В русском языке есть имена, которых нет в английском. Что в этом случае делать? Это сложная ситуация как для англоговорящих, так и для русских, потому что может возникнуть языковое недоразумение.Но … выход из ситуации можно найти. Учитывайте русские имена на английском языке, особенности их перевода и транслитерации, а также учитывайте иностранные имена, соответствующие русским. Вперед за новыми знаниями!

В первую очередь следует обратить внимание на транслитерацию. Транслитерация имен — важный момент в правильном переводе русского имени на английский. Почему Петра пишут Петром? Что вызвало такой перевод? Почему бы просто не написать Петру?

Все потому, что есть такое понятие как реализация.Это своеобразные этнонациональные особенности, отличительные особенности народа, его обычаи и образ жизни, чего нет у других народов. Поэтому для устранения языкового барьера Госдепартаментом США разработана целая методика, в которой разъяснены особенности перевода букв с кириллицы на латиницу. Результат можно увидеть в таблице ниже (английскими буквами):

Из таблицы видно, что не все буквы, которые есть в русском языке, существуют в английском языке (рекомендуется повторить).Например, «Коммерсантъ» на английский язык опущены, то есть переводить не нужно. Важно помнить, что есть русские буквы, которые в английском обозначают двумя, например, W -> SH, C -> TS, H -> CH.

На заметку! Буквы е и она по английски пишутся одинаково => E, ye.

Елена будет ЕЛЕНА, Парфинов будет Парфенов.

Но! Если мы имеем в виду произношение yo, то оно должно обозначаться как yo => pyotr -> pyotr.

Ученикам, которые только начинают изучать особенности транслитерации, может быть сложно уловить разницу. В этом случае вам нужно выучить наизусть приведенные выше примеры, и со временем и практикой вы легко сможете переводить имена самостоятельно.

Буквы e и e следует переводить как e, но … если буква E стоит в начале слов, после букв Kommersant или гласной, ее следует переводить как Ye:

• ЭЛИНА => ЭЛИНА
• Еремин => Еремин
• Медведев => Медведев.

Примечание!
русских букв и s, которых нет в английском, переводятся как Y, например, Райкин -> Райкин, Насыров -> Насыров.

Особое внимание стоит уделить концовкам. Жемчужины русского алфавита Коммерсантъ и б не до конца понятны пониманию иностранцев, поэтому их просто опускают, то есть не переводят: Подъем -> Подъемный, Дарья -> Дарья.

Если говорить о популярных в русском языке концовках, то все просто: обе концовки переводятся как Y:

• Храбрый -> Храбрый
• Полужирный -> Смелый
• Дмитрий -> Дмитрий

Популярное в русском языке имя Юлия переводится так:

Примечание!
Ю и я указаны по-английски двумя буквами.Но не только они. G и x также обозначаются двумя буквами => ZH и, соответственно, KH, например:

• Жаклин -> Жаклин
• Михаил -> Михаил.

Часто употребляемая в русских фамилиях буква C переводится как TS, h — как CH:

• Чернова -> Чернова
• Царева -> Царева.

Что касается буквы ш, то она тоже переводится двумя буквами — Ш, а теперь — четырьмя — щ. Заявки:

• Шткова -> Щиткова
• Чаламбер -> Шаламба.

Русские имена на английском: есть совпадение?

А теперь вопрос: как помешать иностранцу понять, что это ваше имя, а не прилагательное к чему-то? О чем мы говорим? Примерно такие же реалии. Русские имена часто вызывают проблемы. Представьте, что вы говорите иностранцу Меня зовут Настя , что если перевести дословно, это будет означать Меня зовут Настя . Слово Настя. ассоциированный S. противно. , что в переводе с английского означает отвратительный, уродливый , неприятный . Русское имя Настя. при переводе на английский соответствует Анастасия. sIA .

Со Светланой повеселее. Светлана ассоциируется с фразой Sweat Lana, что означает потный лан, или Sweet Lana — лежачий лан.

Артикул: Любовь переводится как Любовь. Не называйте женское имя именем любви Любовь.

Если мы говорим об именах, которые заканчиваются на, то мы опускаем букву. Имя Игорь будет звучать как Игорь, а фонетически слово будет звучать твердо. Помните: в английском нет никаких смягчений.

Примечание!
Иван по-английски звучит как Иван. Первая буква — я, а не ах (некоторые иностранцы называют Иванова Айвановым, то есть первая буква читается как две. Но это неверно).

Важно! Следует помнить, что многие русские имена адаптируются к английским (они написаны не так, как мы привыкли их видеть).Вот небольшой список, который приводит к написанию русских имен на английском языке с переводом:

Мужские имена

• Александр — Элигзанде (Александр)
• Михаил — Михаил (Михаил)
• Карл — Чарльз (Чарльз)
• Иван — Иоанн, Иван (Иоанн)
• Матфей — Матфей
• Даниил — Даниил (Даниил)
• Ираклий — Геркулес (Геракл)
• Гавриил — Гавриил (Гавриил)
• Клод — Клод
• Анатолий — Анатоль (Анатоль)
• Андрей — Андрей (Андрей)
• Василий — Василий (Василий)
• Вениамин — Вениамин (Вениамин)
• Винсент — Винсент (Винсент)
• Джордж — Джордж (Джордж) Евгений — Евгений (Евгений)
• Ефрем — Джофрей (Джеффри)
• Илья — Элас (Элиас)
• Иосиф, Осип — Иосиф (Иосиф)
• Лев — Лев (LEO)
• Николай — Николай (Николай)
• Пол — Пол (Пол)
• Питер — Пит (Питер)
• Сергей — Серж (Serge)
• Степан — Стивен, Стивен (Steven, Stephen)
• Федор — Федор (Теодор)
• Яков — Яков (Иаков)

Женские имена

• Агнес / Agnia — Агнес (Agnes)
• Алиса — Алиса (Алиса)
• Анастасия — Энебестация (Anastacia)
• Антонина — Энтони (Антония)
• Valentine — Валентинка (Valentine)
• Валерия — Валерий (Валерий)
• Варвара — Варвара (Варвара)
• Даша — Долли Долли (Дороти)
• Ева — IV (ЕВА)
• Евгения — Евгения (Евгения)
• Екатерина — Катерина, Екатерина (Екатерина)
• Елена — Елена (Helen)
• Жанна — Жанна (Joanne, Jean)
• Зоя — Зоя (zoe)
• Ирина — Ирина (Ирэн)
• Каролина — Кэролайн (Caroline)
• Лаура — Лаура, Лорен (Laura, Lauren)
• Мария — Мария (Мария)
• Наталья — Натали (Натали)
• Полина — Полина (Паулина)
• Рита — Маргарет (Маргарет)
• София — Софи (Софи)
• Сюзанна — Сьюзен (Сьюзен)
• Юлия — Юлия (Юлия)

Из списка видно, что женские английские имена ,
в том числе действительно красивый, может кардинально отличаться от россиян.Например, кто бы мог подумать, что Жанна будет Жанной, а Елена — Еленой? То же можно сказать и о написании мужских имен. Иван связан с Джоном? Но это так! В переводе на английский Иван не будет кем-то другим, как Иоанн!

Есть имена, которые легко переводятся и воспринимаются, например, Наталья и Натали, Валерий и Валерий. Но в любом случае слово из списка следует изучить, чтобы разместить на глазах иностранца грамотного и образованного человека.

Имя, Фамилия.В чем разница?

Когда мы говорим Имя, это означает имя, Второе Имя — фамилию. Имя все еще можно заменить на Имя, Второе имя — на Фамилию или Фамилию. Но Отчество — это не отечество, как некоторые считают, а второе имя в английских именах. Ни для кого не секрет, что в Англии детей часто называют двумя, тремя и даже четырьмя именами. Например, имя для девочки Анна-Мария Лиза Остер — обычное дело.

Что касается отчества, то оно звучит как Отчество.Знание различать Имя, Фамилию и Отчество будет особенно полезно тем, кто собирается подавать документы на паспорт. В официальной среде все строго и каждый график должен быть заполнен хорошо и правильно.

Примеров, как написать имя по-английски, отечество и фамилию:

• Лесная Олеся Евгеньевна — Лесовая Олеся Евгеньевна.
• Королева Александра Леонидовна — Королева Александра Леонидовна.
• Татарчук Игорь Григорьевич — Татарчук Игорь Григорьевич.
• Сомова Ирина Ярославовна — Сомова Ирина Ярославовна.
• Крупнов Игорь Валерьевич — Крупнов Игорь Валерьевич.
• Анисова Марина Валентиновна — Анисова Марина Валентиновна.
• Денис Аркадьевич Денис Нефедов Денис Аркадьевич.
• Лисицина Дарья Юрьевна — Лисицина Дарья Юрьевна.
• Карелин Владимир Сергеевич — Карелин Владимир Сергеевич.
• Кузьменко Юлия Филипповна — Кузьменко Юлия Филипповна.
• Федорук Роман Константинович — Федорук Роман Константинович.
• Павленко Мария Владимировна — Павленко Мария Владимировна.
• Козлова Елена Владимировна — Козлова Елена Владимировна.
• Петрова Александра Павловна — Петрова Александра Павловна.
• Иванова Татьяна Николаевна — Иванова Татьяна Николаевна.
• Синицын Антон Павлович — Синицын Антон Павлович.

Подведем итоги

Имена на английском языке — интересная тема для изучения. Поскольку название написано на английском языке — это первое, что вам нужно знать, когда вы планируете посетить чужую страну или посетить правительство.Следует помнить о реалиях, ведь в английском может не существовать аналогов с русскими названиями.

И что еще важнее: запомните транслитерацию. Если легко говорить, то с орфографией могут возникнуть проблемы. Изначально важно, чтобы все, что вы изучаете, было написано с транслитом, чтобы произношение было правильным, а имена были правильно переведены. Если вам сложно читать имена на английском языке, транскрипция должна стать вашим первым помощником на пути к обмену проблемой.

Есть много красивых и звучных имен. Иногда люди даже не задумываются, как и почему это так называется. Психологи утверждают — имя человека во многом определяет его характер и дальнейшую судьбу. Но каждое имя имеет смысл.

Социологи доказали, что женщины очень много внимания уделяют своему имени. И это отнюдь не праздное любопытство. Ведь название имени помогает лучше разобраться в человеке, во многом определяя характер и наклонности натуры.

Женские имена такие же разнообразные, загадочные, как и сами их обладательницы. Из самых неотложных, выбор имени для девушки прошел с максимальной внимательностью и скрупулезностью. Изначально женское имя означало, или заключено, какое естественное имя или явление. В дальнейшем женские имена стали играть роль Талисмана, а точнее Обереги. Что собственно продолжается и по сей день.

Выбирая имя для своей маленькой дочери, не стоит торопиться, идти по последней стезе, названной в честь родственников.Либо уступая моде выбрать имя родившейся девочки
Модно и редко. Помните, давая имя своей маленькой дочке, вы определяете ее судьбу и характер.

Звучит довольно мистически, но, тем не менее, это так. И, дав девушке неправильное имя, вы рискуете обнаружить это из-за душевного конфликта.

Не сразу, и не учеными, а просто людьми. Когда в присутствии малыша начинает перечислять приготовленные для него имена, малыш обязательно «отреагирует» на какое-то имя.А точнее на ваше имя.

Выбирая имя родившейся девочки
Важно не только сосредоточиться на толковании его ценности и моды, но и обратить внимание на то, насколько выбранное имя соответствует отчеству и фамилии.

Неплохо обратить внимание на гороскоп. Astrol Turn может найти рекомендации по предпочтительным и нежелательным именам для определенного знака зодиака.

Но если немного отойти от мистики и астрологии, но обратимся к науке, то современные ученые, психологи и социологи отметили тот факт, что в разное время года рождаются дети с определенными чертами характера.

Девочки, рожденные в летние месяцы, отличаются мягкостью и легковерностью. На этих девушек легко повлиять. Так что для них стоит подобрать «солидные» имена.

Девочки, которым посчастливилось родиться в весенние месяцы, сочетают в себе непостоянство и самокритичность, острый ум и хорошее чувство юмора. Но есть и особенности — ветреность и некоторая незащищенность. Исходя из этого, лучше выбирать имена среди «хард-крыла».

Девочки, рожденные зимой, сочетают в себе эгоизм и вспыльчивость, в них есть некоторая нетерпимость.Но обладая твердым характером, они добиваются желаемого. Значит, им лучше всего подходят мягкие и нежные имена. Это позволит вам уравновесить их непростой характер.

Касательно имя Девушка родилась В осенние месяцы они могут носить любые имена. Их отличает легкий характер, им присущи серьезность и рассудительность, у них есть талант.

Подобные статьи:

Как правильно пользоваться соской? (9216 просмотров)

Возраст груди> Образование ребенка

Вполне возможно, что ваш ребенок легко обойдется без соски.И это очень хорошо для ребенка, для его будущего. Большинство педиатров выступают против пристрастий. Поскольку сосок может привести (позже) к …

Первая прогулка с младенцем: как навредить? (9626 просмотров)

Новорожденный> Здоровье

Уже на последних месяцах беременности женщина мечтает прогуляться по улице с младенцем в инвалидной коляске, показывая ему новый мир. Ребенок родился и возникло много вопросов, которые обычно не волнуют …

Радиолюбители Тверской области получили специальный радиовызов R130ant в честь Андрея Николаевича Туполева.Диплом был утвержден, и мы не можем оставаться в стороне. На всей планете в эфире с 1 по 30 ноября будет звучать имя нашего земляка Андрея Николаевича Туполева. Основным в этом мероприятии является молодежная радиостанция города Кимра ДЮСШ №3 RK3IXB.

Диплом учрежден региональным отделением Союза радиостанции России по Тверской области в честь 130-летия со дня рождения Туполева Андрея Николаевича — уроженца Кимринского района Тверской области, советского ученого и ученого. авиаконструктор, генерал-полковник, инженер, доктор технических наук.

Цель диплома: рассказать о нашем земляке, внесшем большой вклад в развитие авиастроения нашей Родины.

Сроки выполнения диплома: диплом «130 лет А.Н. Туполева» выдается за ведение двусторонней радиосвязи (наблюдения) со специальным позывным радиостанции R130ANT.

Выпускная программа реализуется совместно с клубом «Пятый океан», поэтому диплом засчитывается членам клуба и ATP R130TU в период с 1 по 30 ноября 2018 года.

Диплом выдается лицензированным радиолюбителям России и мира на право ведения (наблюдения) радиосвязи в КВ и УКВ диапазонах. Связи, проводимые с помощью активных репитеров, в зачет не идут.

Для получения диплома радиолюбителя необходимо набрать не менее 130 баллов.

Временный специальный позывной: R130Ant дает 10 баллов.

Временный специальный позывной: R130TU дает 10 баллов.

Radio Piters — члены клуба «Пятый океан», дают 5 баллов;

В дни работы с территории школьного музея выпускника А.Н. Туполева в д. Остиново Кимринского района Тверской области, в период с 9 по 11 ноября 2018 года. Очки за QSO с R130ANT дублируются.

В дни активности СПС R130TU в период с 10 по 18 ноября 2018 года. Очки удваиваются. Допускаются повторные QSO на разных дальностях или разных типах излучения. Пациенты с АТФ подсчитываются, когда диапазон и модуляция совпадают, но при использовании АТФ из различных регионов RDA. Все цифровые виды считаются за одного.

операторов СПС R130ANT, R130TU для получения диплома необходимо провести — 300 QSO.Члены клуба Fifth Ocean — 100 QSO в период с 1 по 30 ноября 2018 г.

Все операторы ОПУ R130ANT, R130TU и члены клуба «Пятый океан», претендующие на получение диплома, должны загрузить лог в формате ADIF на сервисе Hamlog.ru. Скачать лог рекомендуется не

реже одного раза в сутки.

Диплом бесплатный и выдается в электронном виде на Хамлоге. Дипломы выдаются в виде файла формата PDF с высоким разрешением, подходящим для печати с указанием держателя позывного, номера и даты выдачи.

Диплом может быть выдан на основании заявления в бумажном виде или по электронной почте с указанием данных радиосвязи. Проверяя заявку, менеджер выдает диплом на Hamlog, после чего соискатель может скачать диплом.

Также диплом может быть оформлен в бумажном виде, при этом электронная версия будет доступна на сайте Hamlog.ru под тем же номером. Если получена бумажная версия, заявитель должен оплатить расходы по отправке диплома. Точную стоимость и способ оплаты бумажного диплома сообщит менеджер.

Древние мудрецы считали, что между именем человека, его характером и судьбой существует особая, скрытая связь. Более того, судьба человека предопределена его именем. Некоторые современные психологи исходят, в частности, из того, что имя влияет не только на возникающий характер, но и на поведение в обществе. Хорошо известно, как часто его уже привлекает эффектное имя незнакомца.

С раннего детства мы не слышим ни одного слова на протяжении всей вашей жизни так часто, как ваше собственное имя.Он состоит из набора звуков разной высоты, которые приводят к возбуждению отдельных участков мозга, таким образом воздействуя на их носителя, а также на окружающих его людей.

Некоторые имена звучат твердо, жестко: Игорь, Дмитрий, Анатолий, Жанна, Дина,
Екатерина, Дарья и др. Под действием звукового раздражителя у детей с такими именами формируется стойкий, упорный характер. Они независимы и решительны.

Обладатели мягких имен: Светлана, Ирина, Вера, Наталья, Михаил, Сергей, Алексей, Илья, Василий и др.- Обычно имеют спокойный, противоположный характер.

Есть нейтральные, как бы промежуточные между твердым и мягким имена: Артем, Аркадий, Андрей, Александр, Валентин, Виталий, Роман, Павел, Ольга, Анна, Анастасия, Зоя, Людмила, Любовь и т. Д. люди уравновешенные, разумные, в меру настойчивые.

Имя нужно подбирать так, чтобы оно легко произносилось, хорошо произносилось как само по себе, так и вместе с отчеством.

Если имя оканчивается на согласный звук, а начинается второе имя, да еще в самом имени очень много согласных — Александр Дмитриевич, Эдуард Дмитриевич — звук сложный.Или имя, или отчество часто искажается, и человек тревожно ждет, как его назовут в этот раз.

Не называйте детей именами погибших родственников, особенно трагически погибших. Не нужно называть имена в честь бабушек и дедушек. Ребенку передается определенная доля характерных черт, а плохое, как известно, передается легче.
Не называйте детей трудными для восприятия именами или в честь каких-либо
Почечных событий и людей (революция, Аврора, Сталин и т. Д.)), чтобы не зарабатывать себе на жизнь в будущем.

Не давайте детям имена героев любимых телесериалов, известных писателей или выдающихся деятелей науки — особенно, если отчество и фамилия совпадают.
Представьте себе, что в семье инженера Николая Толстого Сын назвал Львов в честь писателя. В школе мальчику не давали литературы и русского языка, и он стал объектом насмешек со стороны сверстников. В результате ребенок получил
тяжелой психологической травмы и перестал ходить в школу.Родителям с трудом удалось исправить ситуацию, переведя ее в другой класс.

Не называйте сыновей именем Отца: Николай Николаевич и др. — обладатели таких имен становятся неуравновешенными, нервными, раздражительными, капризными.
Девочку тоже нельзя называть именем матери — им будет сложно найти общий язык.

Зная имя, можно судить о происхождении, национальности, вероисповедании человека.
Но это самый верхний уровень информации, доступный каждому.Есть более глубокие слои: названная музыка, его цвет и непреодолимый тонкий дух, влияющий на характер и судьбу. С глубокой древности люди переживали за людей с именем с жизнью человека, заботились о правильном выборе имени, чтобы оно звучало возвышенно, красиво,
Оказывали милость судьбы и создавали полное душевное соответствие с его любимой или возлюбленной, что стало залогом счастливого брака.

Прочитав книгу В. А. Миронова «Имя тайной державы», вы сможете узнать много новых и необычных имен.Читатель сможет проникнуть в психологические глубины характера своих друзей и близких, лучше узнать собственный характер и, конечно же,
Правильно выбрать имя для своих детей, чтобы они были здоровыми и счастливыми, какими бывают все о чем мечтают родители.

Уже давно люди заметили, что имя влияет на судьбу человека, играющего
определенную роль в становлении его персонажем. Зная имя, можно судить о
происхождении, национальности, вероисповедании человека.Одно название имени дает большой объем информации. Имя может звучать гармонично, ласково, возвышенно, мило, а может и тревожно, сухо, пугающе, неприятно.
Французский исследователь Пьер Рюже в своей книге «Влияние имени человека» говорит о так называемом «Музыкальном имени», которое определяет, по его мнению, судьбу человека. Согласно этой теории, каждая буква имени является источником определенной вибрации, влияющей на характер человека.

Для человека нижний предел (порог) вибрации составляет 35 000 к / с (колебаний в секунду), а верхний порог — 130000 к / с.Другими словами, всевозможные формы взаимопонимания,
Взаимодействие между людьми находится в пределах 95 000 к / с. И чем больше совпадают вибрации людей, тем лучше они понимают друг друга, даже с полуклоуком, полудисплеями, полдолларом.

Люди с большим количеством колебаний в секунду устойчивы к инфекциям. Это число растет с высоким уровнем моральных установок.

Существует также определенная связь между восприятием звука (колебания, колебания) и цвета.Название представляет собой набор глухих и колокольных звуков, которые вместе образуют некую мелодию. И мелодия, вибрация звуков, заложенная в этом названии, гармонизирована с определенным цветом.

Известно, что каждому из цветов спектра соответствует его длина волны — от самого короткого (фиолетовый цвет) до самого длинного (красный цвет). Установлено, что синий цвет традиционно символизирует душу, фиолетовый — тело, зеленый — разум, желтый — разум, красный — страсть, оранжевый — чувства. Название может быть сложным, если оно соответствует составному цвету, полученному в результате добавления основных цветов.Цвет определяет общую уверенность в имени, главную тенденцию в характере.

А параметр «радиация» включает как бы два показателя, знание которых необходимо для четкого понимания динамики развития личности. Это богатство его внутреннего мира и внешнее проявление этого богатства (соответственно внутреннее и внешнее излучение). Соотношение этих показателей в процентах дает представление о важнейших цветах характера человека: у экстравертов величина радиации больше, чем у интровертов.

Кроме того, существует определенная связь между собственными именами и знаками зодиака. Здесь нет ничего общего с датой рождения человека. Просто люди, имена которых соответствуют одному знаку зодиака, во многом похожи.

Есть более древнее поверье: у каждого человека есть свое отражение в окружающем мире. Таким же образом каждое имя соответствует определенным растениям, камням, животным и т. Д. Таким образом, в носителе имени отображаются различные лица персонажей.

В характеристике книги каждое имя начинается с описания его происхождения и значения. Далее идет информация о святых покровителях, для которых каждый читатель может определить их имена (День Ангела).

Многие считают свой день рождения именами. Это неправда. Согласно учению Православной Церкви, именины — это день памяти святого, именем которого вы и названы. Идеально, если ваш день рождения совпадает с днем ​​святого, имя которого вы носите.

Если эти даты не совпадают, нужно искать ближайшую дату памяти святого после вашего дня рождения. Это будет день вашего ангела.

В книге также рассказывается о возможной судьбе, увлечениях, интуиции, интеллекте, нравственности, здоровье, сексуальности, психике и других, характерных чертах людей, которых называют самыми популярными мужскими и женскими именами в России. Конечно, это далеко не полный список русских имен. В дальнейшем возможно пополнение этого списка.Тем временем те читатели, чьи имена не попали в книгу, могут обратиться к литературе, указанной в конце книги.

Вы можете, попытаться самостоятельно прикоснуться к своей тайне или любому другому имени. Для любознательных читателей ключом к такому поиску может послужить, например, следующая краткая информация о значении букв в именах.

А — мощность, мощность, комфорт.

Б — способность к большим чувствам, постоянство, пробивные способности.

Б — непостоянство, несистематичность, единение с природой.

Mr. Mystery, внимание к деталям, добросовестность.

D — общительность, дружелюбие, капризность, способности. Психорасенсорная.

E — жизнерадостность, проницательность, болтливость.

E — Страсть, Энергия самовыражения, эмоциональность.

Неуверенность, значимый, но скрытый внутренний мир.

Z- материальная неудовлетворенность, высокая интуиция.

А — прекрасная одухотворенность, впечатлительность, миролюбие.

К — выносливость, нервозность, проницательность.

Л — артистизм, мелочность, логика, большая смекалка.

М — забота, застенчивость, трудолюбие, педантичность.

N — творческие амбиции, интерес к здоровью, острый ум.

О — большая эмоциональность, загадочное волнение;

P — скромность, одиночество, идеи богатства, забота о внешности.

П — это уверенность в себе, постоянство напряжения, догматизм.

С — здравый смысл, подавленность, авторитет, капризность.

Т — поиск идеальной, чуткой творческой личности.

У — уязвимость, ошибочность, щедрое сочувствие, интуиция.

F — нежность, умение приспосабливаться, оригинальность идей, умение привлекать.

Х — сексуальные проблемы, законопослушность, непостоянство чувств.

C — Сандажи для лидерства, высокомерия.

H — верность.

Вт — резкий, с развитым чувством юмора, бескомпромиссность.

Ши — щедрость, стремление вперед, ум.

Коммерсантъ — мягкость, умение сглаживать острые моменты во взаимоотношениях.

S — это чувство причастности, практичности, приземления Духа.

Б — это возможность классифицировать, раскладывая по полочкам.

Эх — поиск психологического равновесия, рассудительность, хорошее владение речью, любопытство, иногда чрезмерное.

Ю — большие амбиции, стремление к правде, отсутствие систематики,
Самопожертвование, жестокость.

Я чувствую чувство собственного достоинства, интеллекта, творческих способностей.

Кассандра Спеллман: 2016

Второй вопрос, который меня очень интересует; это — мистерХитклиф мужчина? Если да, то он злится? А если нет, то он дьявол?

В Англии был проведен опрос, чтобы определить величайшую историю любви. На первом месте оказалась Грозовой перевал Эмили Бронте.

Это была единственная опубликованная работа Бронте, напечатанная всего за год до ее смерти в 1847 году.

История сосредотачивается на отношениях между Хитклиффом и Кэтрин (Эрншоу) Линтон. Когда Кэтрин была маленькой девочкой, ее отец нашел Хитклифа сиротой в Ливерпуле и привел его жить с семьей в их поместье на болотах.

Старший брат Кэтрин, Хиндли, немедленно возмутился привязанностью своего отца к новоприбывшему, что привело к его последующему насилию и жестокому обращению с Хитклиффом. Это усилилось только после того, как Хиндли стал хозяином Грозового перевала. Кэтрин и Хитклиф стали близкими товарищами, когда они искали убежище от мрачной домашней жизни в диких, необузданных болотах.

Поворотный момент сюжета наступает, когда Кэтрин решает выйти замуж за Эдгара Линтона, решение, основанное на выдающемся социальном положении Линтона и его отсутствии у Хитклиффа.Кэтрин утверждает, что выход замуж за Хитклифф унизит ее.

Хитклифф, мучимый выбором Кэтрин, берет курс на месть — Хиндли за годы жестокого обращения и Линтону за то, что он женился на своей второй половинке. Когда Кэтрин умирает, Хитклиф погружается в страдания и ищет ее призрак, даже выкапывая ее гроб, чтобы увидеть ее труп.

«… Кэтрин Эрншоу, не успокойся, пока я жив! Ты сказал, что я убил тебя — тогда преследуй меня! Убийцы действительно преследуют своих убийц, я полагаю — я знаю, что призраки бродили по Земля.Будь со мной всегда — принимай любую форму — своди меня с ума! Только не оставляй меня в этой бездне, где я не могу тебя найти! О Боже! это невыразимо! Я не могу жить без своей жизни! Я не могу жить без души! »

Понятно, что Хитклифф цеплялся за Кэтрин, единственный источник доброты и поддержки, который он знал. Несколько счастливых детских воспоминаний, которые он, должно быть, были разбросаны среди множества моментов насилия, были с ней.

Но когда я закончил читать роман, я был ошеломлен этим обозначением: величайшая история любви .Это была история любви? Был ли Хитклиф героем любовного романа?

Дьявол маскируется под ангела света: Люцифер буквально означает «светоносец». Итак, я утверждаю, что Хитклифа можно назвать героем романов в той же мере, в какой дьявола можно назвать ангелом.

Действительно, кажется, что существует больше литературных свидетельств того, что Хитклиф был демоном , чем любым героем. Рассмотрим это:

* В детстве Хитклифф клянется отомстить Хиндли. Когда Нелли, слуга и главный рассказчик книги, упрекает его и объясняет, что это работа Бога — наказать нечестивых, Хитклиф упрекает ее, говоря: «Нет, Бог не получит удовлетворения, которое я получу.»Хитклиф желает занять положение и силу Бога, что является истинно сатанинской чертой.

* Когда Хитклиф возвращается в Грозовой перевал после того, как Кэтрин вышла замуж за Линтона, Нелли замечает: «Я чувствовала, что Бог оставил там заблудшую овцу для ее собственных нечестивых странствий, и злой зверь бродил между ней и загоном, ожидая своего часа, чтобы прыгнуть и». разрушать.»

* Хитклифф, разыгрывая свою месть Линтону, решает жениться на младшей сестре Линтона, Изабелле. Когда Кэтрин слышит о его планах, она говорит Хитклиффу: «…. Я не буду повторять свое предложение жены: это так же плохо, как предложить сатане потерянную душу. Ваше блаженство заключается в том, что он причиняет страдания ». (Не совсем то, что говорят влюбленные, не так ли?)

* Линтон говорит Хитклиффу, что его присутствие — «моральный яд».

* Хитклифф навещает Кэтрин, когда она больна, их последняя встреча перед ее смертью. Когда Кэтрин падает в его объятия, теряя сознание, Нелли подходит, чтобы проверить свою любовницу. Хитклиф с жадностью хватает Кэтрин, «пенясь, как бешеный пес», не давая Нелли вмешаться.Он действует как одержимый, чьи небеса лежат в его руках и чей ад — жизнь без нее.

* Хитклифф описывается как самый «дьявольский человек».

* Когда один из рассказчиков, Локвуд, впервые прибывает на Грозовой перевал, он обнаруживает, что его охраняют свирепые, корявые собаки. Эти два «волосатых монстра», одержимые вязкостью, похожи на адских псов. А Хитклиф — хозяин этого адского поместья.

* Когда Бронте писал, опасные дымящиеся фабричные города в Англии часто символизировали ад.Например, поэт Уильям Блейк писал об английских «темных сатанинских мельницах». Откуда появился Хитклиф? Никто не знал его происхождения или истории; все, что они знали, это то, что он приехал из фабричного городка.

Кэтрин описывает, что они с Хитклифом одно целое: они — одна душа. Если это так, то это та же демоническая душа. В качестве иллюстрации Екатерина также описана в сатанинских терминах. Она рассказывает о своем сне, в котором она была несчастна на небесах, и ангелы вышвырнули ее.Кэтрин, однако, не возражала — она ​​хотела, чтобы ее вернули на болота, в место хаоса, беспорядка и смерти (многие люди утонули в прудах или потерялись в пустыне).

Екатерина могла бы подумать, что Небеса будут для нее землей изгнания, если только своим смертным телом она не отбросит и свой смертный характер. В ее нынешнем лице была дикая мстительность в белой щеке, бескровная губа и сверкающий глаз …

Хитклифф даже спрашивает ее, одержима ли она демоном.»Она показала себя, как это часто бывает в жизни, для меня дьяволом!» — восклицает Хитклиф Нелли.

Имея это множество доказательств, мне интересно, как кто-то может утверждать, что отношения между Хитклифом и Кэтрин представляют собой величайшую историю любви. Между ними мало настоящей привязанности, скудные моменты нежности. Их счастливые моменты приходятся исключительно на детство, о котором мы можем лишь мельком заглянуть в дневник Екатерины. В остальное время они действуют совершенно эгоистично и вредно.

Возможно, это «любовная» история в том же духе, что и отношения между девушкой и вампиром, который всегда балансирует на грани убийства своей возлюбленной из-за непреодолимой похоти, — это «любовная» история. Или рассмотрим чрезвычайно популярный Fifty Shades of Grey , где БДСМ-отношения считаются «любовной» историей.

Еще более поразительным, чем название «величайшая история любви», было эссе о Грозовой перевал , которое я прочитал. Марта Нуссбаум написала « Грозовой перевал : романтическое восхождение».»В своей статье Нуссбаум утверждает, что из всех персонажей наиболее христианином является Хитклифф .

Нет, даже больше: она утверждает, что Хитклиф — фигура, подобная Христу. Каждый другой персонаж хранит свою любовь охраняемой и ограниченной, защищая свое сердце. Хитклиф, напротив, изливает себя на Кэтрин. Нуссбаум указывает на сцену сразу после смерти Кэтрин, когда Хитклиф бьет головой о древесину дерева, проливая свою кровь из любви к усопшим.

«… Совершенно беззащитная любовь Хитклифа, напротив, связана с более глубокой щедростью и корнями более истинного альтруизма. В этом романе нет персонажа, кроме Хитклифа, который действительно жертвует своей жизнью ради жизни другого … .Он в подлинном, но своеобразном смысле, единственный христианин среди фарисеев, и — по отношению к одному человеку, которого он любит — жертвенная фигура самого Христа, единственный, кто проливает свою кровь за другого. Роман предполагает что только в этом глубоком разоблачении есть настоящая жертва и истинное искупление.»

Эта интерпретация Хитклифа меня совершенно сбивает с толку и беспокоит. Христос позволил другим распять Себя ради общего блага человечества; Хитклиф умышленно уничтожил себя — физически и духовно — таким образом, который не сделал ничего, чтобы помочь Кэтрин, и потенциально проклял его душу.

Как мог Нуссбуам упустить из виду длинный и ужасающий список злодеяний, совершенных Хитклифом? Здесь слишком много подробностей, но позвольте мне упомянуть лживое обращение Хитклифа с Изабеллой Линтон, на которой он женился и сразу же после этого подвергся словесному, эмоциональному, физическому и сексуальному насилию.Он также схватил своего маленького сына, вырастил его и сохранил ему жизнь с единственной целью — унаследовать имущество мальчика. Он держал персонажей в плену, заставлял жениться и, возможно, участвовал в убийстве.

Всю свою жизнь Хитклиф лелеял обиду и мстительно стремился отомстить. И после всего совершенного им зла у Хитклифа не было ни печали, ни сожаления.

«… что касается раскаяния в своих несправедливостях, я не совершил несправедливости и ни в чем не раскаиваюсь — я слишком счастлив, но все же я недостаточно счастлив.»

Сестра Эмили, Шарлотта (автор книги Jane Eyre) , писала в форварде к Wuthering Heights : «Хитклиф действительно стоит неискупленным; ни разу не свернув своим прямым курсом к погибели …»

Меня сбивает с толку то, как кто-то мог назвать Хитклифа фигурой, подобной Христу. Но любовь сегодня понимают очень неправильно — многие вещи маскируются под любовь, но далеки от подлинности.

Я полагаю, , возможно, , кто-то мог бы возразить, что это «романтично», что чувства Хитклифа к Кэтрин были настолько страстными и безграничными, что он был готов разрушить себя в результате своей привязанности к ней.Но я утверждаю, что это очень расстроенное понимание любви. Любовь , имея своим источником саму Любовь, не может привести к проклятию.

Роман завершается сценой могил Кэтрин и Хитклифа, лежащих бок о бок. Болото тихое и мирное, рассказчик подразумевает, что это души тех, чьи имена выгравированы на надгробиях.

Но я думаю иначе.

Хитклиф и Кэтрин умерли, и их ядовитое воздействие на членов их семей закончилось: наконец-то наступил мир на Грозовой перевалке.

Тем не менее, некоторые утверждали, что они шпионили за призраками Хитклифа и Кэтрин, блуждающими по болоту.

Это как бы указывает на то, что их души не нашли вечного покоя на Небесной Родине. Вместо этого они бродят по пустыне болот. Возможно, этого и желали их души: Екатерина, в конце концов, мечтала, что она не будет счастлива на небесах.

Бог не посылает в ад ни одну душу. Те в аду выбирают это. И, возможно, это вечный выбор, который Хитклиф и Кэтрин сделали вместе.